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Ecclésiaste 12.5
Segond 1910 + Codes Strongs


1 (12.3) Mais souviens 02142 (8798)-toi de ton créateur 01254 (8802) pendant les jours 03117 de ta jeunesse 0979, avant que les jours  03117 mauvais 07451 arrivent 0935 (8799) et que les années 08141 s’approchent 05060 (8689) où tu diras 0559 (8799) : Je n’y prends point de plaisir 02656 ;
2 (12.4) avant que s’obscurcissent 02821 (8799) le soleil 08121 et la lumière 0216, la lune 03394 et les étoiles 03556, et que les nuages 05645 reviennent 07725 (8804) après 0310 la pluie 01653,
3 (12.5) temps 03117 où les gardiens 08104 (8802) de la maison 01004 tremblent 02111 (8799), où les hommes 0582 forts  02428 se courbent 05791 (8694), où celles qui moulent 02912 (8802) s’arrêtent 0988 (8804) parce qu’elles sont diminuées 04591 (8765), où ceux qui regardent 07200 (8802) par les fenêtres 0699 sont obscurcis 02821 (8804),
4 (12.6) où les deux battants de la porte 01817 se ferment 05462 (8795) sur la rue 07784 quand s’abaisse 08217 le bruit 06963 de la meule 02913, où l’on se lève 06965 (8799) au chant 06963 de l’oiseau 06833, où s’affaiblissent 07817 (8735) toutes les filles 01323 du chant 07892,
5 (12.7) où l’on redoute 03372 (8799) ce qui est élevé 01364, où l’on a des terreurs 02849 en chemin 01870, où l’amandier 08247 fleurit 05006 (8686), où la sauterelle 02284 devient pesante 05445 (8691), et où la câpre 035 n’a plus d’effet 06565 (8686), car l’homme 0120 s’en va 01980 (8802) vers sa demeure 01004 éternelle 05769, et les pleureurs 05594 (8802) parcourent 05437 (8804) les rues 07784 ;
6 (12.8) avant 03808 que le cordon 02256 d’argent 03701 se détache 07576 (8735) (8675) 07368 (8735), que le vase 01543 d’or 02091 se brise 07533 (8799), que le seau 03537 se rompe 07665 (8735) sur la source 04002, et que la roue 01534 se casse 07533 (8738) sur la citerne 0953 ;
7 (12.9) avant que la poussière 06083 retourne 07725 (8799) à la terre 0776, comme elle y était, et que l’esprit 07307 retourne 07725 (8799) à Dieu 0430 qui l’a donné 05414 (8804).
8 (12.10) Vanité 01892 des vanités 01892, dit 0559 (8804) l’Ecclésiaste 06953, tout est vanité 01892.

Crainte de Dieu et obéissance

9 (12.11) Outre 03148 que l’Ecclésiaste 06953 fut un sage 02450, il a encore enseigné 03925 (8765) la science 01847 au peuple  05971, et il a examiné 0239 (8765), sondé 02713 (8765), mis en ordre 08626 (8765) un grand nombre 07235 (8687) de sentences  04912.
10 (12.12) L’Ecclésiaste 06953 s’est efforcé 01245 (8765) de trouver 04672 (8800) des paroles 01697 agréables 02656 ; et ce qui a été écrit 03789 (8803) avec droiture 03476, ce sont des paroles 01697 de vérité 0571.
11 (12.13) Les paroles 01697 des sages 02450 sont comme des aiguillons 01861 ; et, rassemblées 07462 (8802) en un 0259 recueil  0627, elles sont comme des clous plantés 05193 (8803) 04930, données 05414 (8738) par un seul maître 01167.
12 (12.14) Du reste 03148 01992, mon fils 01121, tire instruction 02094 (8734) de ces choses ; on ne finirait 07093 pas, si l’on voulait faire 06213 (8800) un grand nombre 07235 (8687) de livres 05612, et beaucoup 07235 (8687) d’étude 03854 est une fatigue 03024 pour le corps 01320.
13 (12.15) Ecoutons 08085 (8799) la fin 05490 du discours 01697 : Crains 03372 (8798) Dieu 0430 et observe 08104 (8798) ses commandements 04687. C’est là ce que doit faire tout homme 0120.
14 (12.16) Car Dieu 0430 amènera 0935 (8686) toute œuvre 04639 en jugement 04941, au sujet de tout ce qui est caché 05956 (8737) , soit bien 02896, soit mal 07451.

Les codes strong

Strong numéro : 5437 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
סָבַב

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

cabab

1456

Prononciation phonétique Type de mot

(saw-bab’)   

Verbe

Définition :
  1. tourner, se retourner, tourner autour ou de côté ou en arrière, entourer, encercler, changer de direction
    1. (Qal)
      1a1) tourner, faire un détour, changer de direction
      1a2) marcher ou se promener autour, entourer, border, faire un cercle, faire un circuit, envelopper
    2. (Nifal)
      1b1) se tourner, enfermer
      1b2) être détourné
    3. (Piel) changer, transformer
    4. (Poel)
      1d1) entourer, encercler
      1d2) venir, s’assembler en rond
      1d3) marcher, aller sur
      1d4) enclore, envelopper
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

entourer, s’éloigner, détour, contourner, tourner, passer, contour, faire le tour, envelopper, environner, se retourner, transporter, se placer, être la cause, se retirer, se tenir de côté ; 154

Concordance :

Genèse 2.11
Le nom du premier est Pischon ; c’est celui qui entoure (cabab) tout le pays de Havila, où se trouve l’or.

Genèse 2.13
Le nom du second fleuve est Guihon ; c’est celui qui entoure (cabab) tout le pays   de Cusch.

Genèse 19.4
Ils n’étaient pas encore couchés que les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent (cabab) la maison, depuis les enfants jusqu’aux vieillards ; toute la population était accourue.

Genèse 37.7
Nous étions à lier des gerbes au milieu des champs ; et voici, ma gerbe se leva   et se tint debout, et vos gerbes l’entourèrent (cabab) et se prosternèrent devant elle.

Genèse 42.24
Il s’éloigna (cabab) d’eux, pour pleurer. Il revint, et leur parla ; puis il prit parmi eux Siméon, et le fit enchaîner sous leurs yeux.

Exode 13.18
Mais Dieu fit faire au peuple un détour (cabab) par le chemin du désert, vers la mer   Rouge. Les enfants d’Israël montèrent en armes hors du pays d’Égypte.

Nombres 21.4
Ils partirent de la montagne de Hor par le chemin de la mer Rouge, pour contourner (cabab) le pays d’Édom. Le peuple s’impatienta en route,

Nombres 34.4
elle tournera (cabab) au sud de la montée d’Akrabbim, passera   par Tsin, et s’étendra jusqu’au midi de Kadès-Barnéa ; elle continuera par Hatsar-Addar, et passera  vers Atsmon ;

Nombres 34.5
depuis Atsmon, elle tournera (cabab) jusqu’au torrent d’Égypte, pour aboutir à la mer.

Nombres 36.7
Aucun héritage parmi les enfants d’Israël ne passera (cabab) d’une tribu à une autre tribu, mais les enfants d’Israël s’attacheront chacun à l’héritage de la tribu de ses pères.

Nombres 36.9
Aucun héritage ne passera (cabab) d’une tribu à une autre tribu, mais les tribus des enfants d’Israël s’attacheront chacune à son héritage.

Deutéronome 2.1
Nous nous tournâmes, et nous partîmes pour le désert, par le chemin de la mer Rouge, comme l’Éternel me l’avait ordonné ; nous suivîmes longtemps les contours (cabab) de la montagne de Séir.

Deutéronome 2.3
Vous avez assez suivi les contours (cabab) de cette montagne. Tournez -vous vers le nord .

Deutéronome 32.10
Il l’a trouvé dans une contrée déserte, Dans une solitude aux effroyables hurlements  ; Il l’a entouré (cabab), il en a pris soin, Il l’a gardé comme la prunelle de son œil,

Josué 6.3
Faites le tour (cabab) de la ville, vous tous les hommes de guerre, faites une fois le tour de la ville. Tu feras ainsi pendant six jours.

Josué 6.4
Sept sacrificateurs porteront devant l’arche sept trompettes retentissantes ; le septième jour, vous ferez sept fois le tour (cabab) de la ville ; et les sacrificateurs sonneront des trompettes.

Josué 6.7
Et il dit au peuple : Marchez, faites le tour (cabab) de la ville, et que les hommes armés Passent devant l’arche de l’Éternel.

Josué 6.11
L’arche de l’Éternel fit le tour (cabab) de la ville, elle fit une fois le tour ; puis on rentra dans le camp, et l’on y passa la nuit.

Josué 6.14
Ils firent une fois le tour (cabab) de la ville, le second jour ; puis ils retournèrent dans le camp. Ils firent de même pendant six jours.

Josué 6.15
Le septième jour, ils se levèrent de bon matin, dès l’aurore, et ils firent de la même manière sept fois le tour (cabab) de la ville ; ce fut le seul jour où ils firent sept   fois le tour (cabab) de la ville.

Josué 7.9
Les Cananéens et tous les habitants du pays l’apprendront ; ils nous envelopperont (cabab), et ils feront disparaître notre nom de la terre. Et que feras -tu pour ton grand nom ?

Josué 15.3
Elle se prolongeait au midi de la montée d’Akrabbim, passait par Tsin, et montait au midi de Kadès-Barnéa ; elle passait de là par Hetsron, montait vers Addar, et tournait (cabab) à Karkaa ;

Josué 15.10
De Baala elle tournait (cabab) à l’occident vers la montagne de Séir, traversait le côté septentrional de la montagne de Jearim, à Kesalon, descendait à Beth-Schémesch, et passait par Thimna.

Josué 16.6
Elle continuait du côté de l’occident vers Micmethath au nord, tournait (cabab) à l’orient vers Thaanath-Silo, et passait dans la direction de l’orient par Janoach.

Josué 18.14
Du côté occidental, la limite se prolongeait et tournait (cabab) au midi depuis la montagne qui est vis-à-vis de Beth-Horon ; elle continuait vers le midi, et aboutissait à Kirjath-Baal, qui est Kirjath-Jearim, ville des fils de Juda. C’était le côté occidental.

Josué 19.14
Elle tournait (cabab) ensuite du côté du nord vers Hannathon, et aboutissait à la vallée de Jiphthach-El.

Juges 11.18
Puis il marcha par le désert, tourna (cabab) le pays d’Édom et le pays de Moab, et vint à l’orient du pays de Moab ; ils campèrent au delà de l’Arnon, sans entrer sur le territoire de Moab, car l’Arnon est la frontière de Moab.

Juges 16.2
On dit aux gens de Gaza : Samson est arrivé ici. Et ils l’environnèrent (cabab), et se tinrent en embuscade toute la nuit à la porte de la ville. Ils restèrent tranquilles toute la nuit, disant : Au point du jour, nous le tuerons.

Juges 18.23
Ils appelèrent les fils de Dan, qui se retournèrent (cabab) et dirent à Mica : Qu’as-tu, et que signifie ce rassemblement ?

Juges 19.22
Pendant qu’ils étaient à se réjouir, voici, les hommes de la ville, gens pervers, entourèrent (cabab) la maison, frappèrent à la porte, et dirent au vieillard, maître de la maison : Fais sortir l’homme qui est entré chez toi, pour que nous le connaissions.

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