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Psaumes 10.4
Segond 1910 + Codes Strongs


Le méchant et son sort

1 Pourquoi, ô Éternel 03068 ! te tiens 05975 (8799)-tu éloigné 07350 ? Pourquoi te caches 05956 (8686)-tu au temps 06256 de la détresse 06869 ?
2 Le méchant 07563 dans son orgueil 01346 poursuit 01814 (8799) les malheureux 06041, Ils sont victimes 08610 (8735) des trames 04209 qu 02098’il a conçues 02803 (8804).
3 Car le méchant 07563 se glorifie 01984 (8765) de sa convoitise 05315 08378, Et le ravisseur 01214 (8802) outrage 01288 (8765), méprise 05006 (8765) l’Éternel 03068.
4 Le méchant 07563 dit avec arrogance 01363 0639 : Il ne punit pas ! Il n’y a point 01875 (8799) de Dieu 0430 ! -Voilà toutes ses pensées 04209.
5 Ses voies 01870 réussissent 02342 (8799) en tout temps 06256 ; Tes jugements 04941 sont trop élevés 04791 pour l’atteindre, Il souffle 06315 (8686) contre tous ses adversaires 06887 (8802).
6 Il dit 0559 (8804) en son cœur 03820 : Je ne chancelle 04131 (8735) pas, Je suis pour toujours 01755 01755 à l’abri du malheur 07451 !
7 Sa bouche 06310 est pleine 04390 (8804) de malédictions 0423, de tromperies 04820 et de fraudes 08496 ; Il y a sous sa langue 03956 de la malice 05999 et de l’iniquité 0205.
8 Il se tient 03427 (8799) en embuscade 03993 près des villages 02691, Il assassine 02026 (8799) l’innocent 05355 dans des lieux écartés 04565 ; Ses yeux 05869 épient 06845 (8799) le malheureux 02489.
9 Il est aux aguets 0693 (8799) dans sa retraite 04565, comme le lion 0738 dans sa tanière 05520, Il est aux aguets 0693 (8799) pour surprendre 02414 (8800) le malheureux 06041 ; Il le 06041 surprend 02414 (8799) et l’attire 04900 (8800) dans son filet 07568.
10 Il se courbe 01794 (8799), il se baisse 07817 (8799), Et les misérables 02426 (8675) 02489 (8676) 02489 tombent 05307 (8804) dans ses griffes 06099.
11 Il dit 0559 (8804) en son cœur 03820 : Dieu 0410 oublie 07911 (8804) ! Il cache 05641 (8689) sa face 06440, il ne regarde 07200 (8804) jamais 05331 !
12 Lève 06965 (8798)-toi, Éternel 03068 ! ô Dieu 0410, lève 05375 (8798) ta main 03027 ! N’oublie 07911 (8799) pas les malheureux 06035 (8675) 06041 !
13 Pourquoi le méchant 07563 méprise 05006 (8765)-t-il Dieu 0430 ? Pourquoi dit 0559 (8804)-il en son cœur 03820 : Tu ne punis 01875 (8799) pas ?
14 Tu regardes 07200 (8804) cependant, car tu vois 05027 (8686) la peine 05999 et la souffrance 03708, Pour prendre 05414 (8800) en main 03027 leur cause ; C’est à toi que s’abandonne 05800 (8799) le malheureux 02489, C’est toi qui viens en aide 05826 (8802) à l’orphelin 03490.
15 Brise 07665 (8798) le bras 02220 du méchant 07563 07451, Punis 01875 (8799) ses iniquités 07562, et qu’il disparaisse 04672 (8799) 01077 à tes yeux !
16 L’Éternel 03068 est roi 04428  à toujours 05769 et à perpétuité 05703 ; Les nations 01471 sont exterminées 06 (8804) de son pays 0776.
17 Tu entends 08085 (8804) les vœux 08378 de ceux qui souffrent 06035, ô Éternel 03068 ! Tu affermis 03559 (8686) leur cœur 03820 ; tu prêtes 07181 (8686) l’oreille 0241
18 Pour rendre justice 08199 (8800) à l’orphelin 03490 et à l’opprimé 01790, Afin que l’homme 0582 tiré de la terre 0776 cesse 03254 (8686) d’inspirer l’effroi 06206 (8800).

Les codes strong

Strong numéro : 1875 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
דָּרַשׁ

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

darash

455

Prononciation phonétique Type de mot

(daw-rash’)   

Verbe

Définition :
  1. Avoir recours à, chercher, s’enquérir, exiger
    1. Fréquenter (un lieu)
      • Consulter, rechercher
        • Dieu
      • Chercher une divinité dans la prière et le culte
        • Les faux dieux, les devins
      • Chercher (avec une demande), demander
        • Dieu
        • Divinités païennes
      • Pratiquer, étudier, suivre, chercher avec application
    2. être consulté (seulement pour Dieu)
      • être redemandé (le sang)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

chercher, consulter, s’informer, redemander, réclamer, s’occuperavoir souci de, avoir recours, prendre à cœur, sonder, veiller,... ; 164

Concordance :

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai (darash) le sang de vos âmes, je le redemanderai (darash) à tout animal ; et je redemanderai (darash) l’âme de l’homme à l’homme, à l’homme   qui est son frère.

Genèse 25.22
Les enfants se heurtaient dans son sein ; et elle dit : S’il en est ainsi, pourquoi  suis-je enceinte? Elle alla consulter (darash) l’Éternel.

Genèse 42.22
Ruben, prenant la parole, leur dit : Ne vous disais   -je pas: Ne commettez point un crime envers cet enfant ? Mais vous n’avez point écouté. Et voici, son sang est redemandé (darash).

Exode 18.15
Moïse répondit à son beau-père : C’est que le peuple vient   à moi pour consulter (darash) Dieu.

Lévitique 10.16
Moïse chercha (darash) (darash) le bouc expiatoire ; et voici, il avait été brûlé  . Alors il s’irrita contre Eléazar et Ithamar, les fils qui restaient à Aaron, et il dit :

Deutéronome 4.29
C’est de là aussi que tu chercheras l’Éternel, ton Dieu, et que tu le trouveras, si tu le cherches (darash) de tout ton cœur et de toute ton âme.

Deutéronome 11.12
c’est un pays dont l’Éternel, ton Dieu, prend soin (darash), et sur lequel l’Éternel, ton Dieu , a continuellement les yeux, du commencement à la fin de l’année.

Deutéronome 12.5
Mais vous le chercherez (darash) à sa demeure, et vous irez au lieu que l’Éternel, votre Dieu, choisira parmi toutes vos tribus pour y placer son nom.

Deutéronome 12.30
garde -toi de te laisser prendre au piège en les imitant, après qu’elles auront été détruites  devant toi. Garde-toi de t’informer (darash) de leurs dieux et de dire : Comment ces nations servaient -elles leurs dieux ? Moi aussi, je veux faire de même.

Deutéronome 13.14
tu feras des recherches (darash), tu examineras, tu interrogeras avec soin. La chose est-elle vraie, le fait est-il établi, cette abomination a-t-elle été commise au milieu de toi,

Deutéronome 17.4
Dès que tu en auras connaissance, dès que tu l’auras appris, tu feras avec soin des recherches  (darash). La chose est-elle vraie, le fait est-il établi, cette abomination a-t-elle été commise   en Israël,

Deutéronome 17.9
Tu iras vers les sacrificateurs, les Lévites, et vers celui qui remplira alors les fonctions de juge   ; tu les consulteras (darash), et ils te feront connaître la sentence.

Deutéronome 18.11
d’enchanteur, personne qui consulte ceux qui évoquent les esprits ou disent la bonne aventure  , personne qui interroge les morts (darash).

Deutéronome 18.19
Et si quelqu’un n’écoute pas mes paroles qu’il dira en mon nom, c’est moi qui lui en demanderai compte (darash).

Deutéronome 19.18
Les juges feront avec soin des recherches (darash). Le témoin est-il un faux  témoin, a-t-il fait contre son frère une fausse déposition,

Deutéronome 22.2
Si ton frère n’habite pas près de toi, et que tu ne le connaisses pas, tu recueilleras l’animal dans ta maison et il restera chez toi jusqu’à ce que ton frère le réclame (darash) ; et alors tu le lui rendras.

Deutéronome 23.6
Tu n’auras souci (darash) ni de leur prospérité ni de leur bien-être, tant que tu vivras, à perpétuité.

Deutéronome 23.21
Si tu fais un vœu à l’Éternel, ton Dieu, tu ne tarderas point à l’accomplir : car l’Éternel, ton Dieu, t’en demanderait compte (darash) (darash), et tu te chargerais d’un péché .

Juges 6.29
Ils se dirent l’un à l’autre : Qui a fait cela ? Et ils s’informèrent (darash) et firent des recherches. On leur dit : C’est Gédéon, fils de Joas, qui a fait cela.

1 Samuel 9.9
Autrefois en Israël, quand on allait consulter (darash) Dieu, on disait : Venez, et allons au voyant ! Car celui qu’on appelle aujourd’hui le prophète s’appelait autrefois le voyant. -

1 Samuel 28.7
Et Saül dit  à ses serviteurs : Cherchez -moi une femme qui évoque les morts, et j’irai la consulter (darash). Ses serviteurs lui dirent : Voici, à En-Dor  il y a une femme qui évoque les morts.

2 Samuel 11.3
David fit demander (darash) qui était cette femme, Et on lui dit : N’est-ce pas Bath-Schéba, fille d’Eliam, femme d’Urie, le Héthien ?

1 Rois 14.5
L’Éternel avait dit à Achija : La femme de Jéroboam va venir te consulter (darash) au sujet de son fils, parce qu’il est malade. Tu lui parleras de telle et de telle manière. Quand elle arrivera, elle se donnera pour une autre.

1 Rois 22.5
Puis Josaphat dit au roi d’Israël : Consulte (darash) maintenant, je te prie, la parole de l’Éternel.

1 Rois 22.7
Mais Josaphat dit : N’y a-t-il plus ici aucun prophète de l’Éternel, par qui nous puissions le consulter (darash) ?

1 Rois 22.8
Le roi d’Israël répondit à Josaphat : Il y a encore un homme par qui l’on pourrait consulter (darash) l’Éternel ; mais je le hais, car il ne me prophétise rien de bon, il ne prophétise que du mal : c’est Michée, fils de Jimla. Et Josaphat dit : Que le roi ne parle pas ainsi!

2 Rois 1.2
Or Achazia tomba par le treillis de sa chambre haute à Samarie, et il en fut malade. Il fit partir des messagers, et leur dit : Allez, consultez (darash) Baal-Zebub, dieu d’Ekron, pour savoir si je guérirai de cette maladie.

2 Rois 1.3
Mais l’ange de l’Éternel dit à Élie, le Thischbite : Lève -toi, monte à la rencontre des messagers du roi de Samarie, et dis -leur: Est-ce parce qu’il n’y a point de Dieu en Israël que vous allez consulter (darash) Baal-Zebub, dieu d’Ekron ?

2 Rois 1.6
Ils lui répondirent : Un homme est monté à notre rencontre, et nous a dit : Allez, retournez vers le roi qui vous a envoyés, et dites   -lui: Ainsi parle l’Éternel : Est-ce parce qu’il n’y a point de Dieu en Israël que tu envoies consulter (darash) Baal-Zebub, dieu d’Ekron ? C’est pourquoi tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras.

2 Rois 1.16
Il lui dit : Ainsi parle l’Éternel : Parce que tu as envoyé des messagers pour consulter (darash) Baal-Zebub, dieu d’Ekron, comme s’il n’y avait en Israël point de Dieu dont on puisse consulter (darash) la parole, tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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