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Psaumes 10.12
Segond 1910 + Codes Strongs


Le méchant et son sort

1 Pourquoi, ô Éternel 03068 ! te tiens 05975 (8799)-tu éloigné 07350 ? Pourquoi te caches 05956 (8686)-tu au temps 06256 de la détresse 06869 ?
2 Le méchant 07563 dans son orgueil 01346 poursuit 01814 (8799) les malheureux 06041, Ils sont victimes 08610 (8735) des trames 04209 qu 02098’il a conçues 02803 (8804).
3 Car le méchant 07563 se glorifie 01984 (8765) de sa convoitise 05315 08378, Et le ravisseur 01214 (8802) outrage 01288 (8765), méprise 05006 (8765) l’Éternel 03068.
4 Le méchant 07563 dit avec arrogance 01363 0639 : Il ne punit pas ! Il n’y a point 01875 (8799) de Dieu 0430 ! -Voilà toutes ses pensées 04209.
5 Ses voies 01870 réussissent 02342 (8799) en tout temps 06256 ; Tes jugements 04941 sont trop élevés 04791 pour l’atteindre, Il souffle 06315 (8686) contre tous ses adversaires 06887 (8802).
6 Il dit 0559 (8804) en son cœur 03820 : Je ne chancelle 04131 (8735) pas, Je suis pour toujours 01755 01755 à l’abri du malheur 07451 !
7 Sa bouche 06310 est pleine 04390 (8804) de malédictions 0423, de tromperies 04820 et de fraudes 08496 ; Il y a sous sa langue 03956 de la malice 05999 et de l’iniquité 0205.
8 Il se tient 03427 (8799) en embuscade 03993 près des villages 02691, Il assassine 02026 (8799) l’innocent 05355 dans des lieux écartés 04565 ; Ses yeux 05869 épient 06845 (8799) le malheureux 02489.
9 Il est aux aguets 0693 (8799) dans sa retraite 04565, comme le lion 0738 dans sa tanière 05520, Il est aux aguets 0693 (8799) pour surprendre 02414 (8800) le malheureux 06041 ; Il le 06041 surprend 02414 (8799) et l’attire 04900 (8800) dans son filet 07568.
10 Il se courbe 01794 (8799), il se baisse 07817 (8799), Et les misérables 02426 (8675) 02489 (8676) 02489 tombent 05307 (8804) dans ses griffes 06099.
11 Il dit 0559 (8804) en son cœur 03820 : Dieu 0410 oublie 07911 (8804) ! Il cache 05641 (8689) sa face 06440, il ne regarde 07200 (8804) jamais 05331 !
12 Lève 06965 (8798)-toi, Éternel 03068 ! ô Dieu 0410, lève 05375 (8798) ta main 03027 ! N’oublie 07911 (8799) pas les malheureux 06035 (8675) 06041 !
13 Pourquoi le méchant 07563 méprise 05006 (8765)-t-il Dieu 0430 ? Pourquoi dit 0559 (8804)-il en son cœur 03820 : Tu ne punis 01875 (8799) pas ?
14 Tu regardes 07200 (8804) cependant, car tu vois 05027 (8686) la peine 05999 et la souffrance 03708, Pour prendre 05414 (8800) en main 03027 leur cause ; C’est à toi que s’abandonne 05800 (8799) le malheureux 02489, C’est toi qui viens en aide 05826 (8802) à l’orphelin 03490.
15 Brise 07665 (8798) le bras 02220 du méchant 07563 07451, Punis 01875 (8799) ses iniquités 07562, et qu’il disparaisse 04672 (8799) 01077 à tes yeux !
16 L’Éternel 03068 est roi 04428  à toujours 05769 et à perpétuité 05703 ; Les nations 01471 sont exterminées 06 (8804) de son pays 0776.
17 Tu entends 08085 (8804) les vœux 08378 de ceux qui souffrent 06035, ô Éternel 03068 ! Tu affermis 03559 (8686) leur cœur 03820 ; tu prêtes 07181 (8686) l’oreille 0241
18 Pour rendre justice 08199 (8800) à l’orphelin 03490 et à l’opprimé 01790, Afin que l’homme 0582 tiré de la terre 0776 cesse 03254 (8686) d’inspirer l’effroi 06206 (8800).

Les codes strong

Strong numéro : 5375 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נָשָׂא

(Psaume 4 : 6 [7]) Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

nasa’ ou nacah

1421

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-saw’) ou (naw-saw’)   

Verbe

Définition :
  1. lever, porter, supporter, transporter, prendre
    1. (Qal)
      1a1) lever, élever
      1a2) porter, supporter, soutenir, endurer
      1a3) prendre, emmener, pardonner
    2. (Nifal)
      1b1) être soulevé, être exalté
      1b2) se lever, s’élever
      1b3) être transporté
      1b4) être emmené
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

supporter, soulever, lever, élever, pardonner, prendre, suffire, accorder une grâce, être chargé,... ; 654

Concordance :

Genèse 4.13
Caïn dit à l’Éternel : Mon châtiment est trop grand pour être supporté (nasa’ ou nacah)  .

Genèse 7.17
Le déluge fut quarante jours sur la terre. Les eaux crûrent et soulevèrent (nasa’ ou nacah) l’arche, et elle s’éleva au-dessus de la terre.

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante (nasa’ ou nacah) pour qu’ils demeurassent ensemble, car leurs biens   étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer ensemble.

Genèse 13.10
Lot leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève (nasa’ ou nacah) les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident ;

Genèse 18.2
Il leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda : et voici, trois hommes étaient debout   près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d’eux, depuis l’entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

Genèse 18.24
Peut-être y a -t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu périr aussi, et ne pardonneras (nasa’ ou nacah) -tu pas à la ville à cause des cinquante justes qui sont au milieu d’elle?

Genèse 18.26
Et l’Éternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes   au milieu de la ville, je pardonnerai (nasa’ ou nacah) à toute la ville, à cause d’eux.

Genèse 19.21
Et il lui dit : Voici, je t’accorde encore cette grâce (nasa’ ou nacah), et je ne détruirai pas la ville dont tu parles.

Genèse 21.16
et alla s’asseoir vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit   donc vis-à-vis de lui, éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura.

Genèse 21.18
Lève -toi, prends (nasa’ ou nacah) l’enfant, saisis -le de ta main ; car je ferai de lui une grande nation.

Genèse 22.4
Le troisième jour, Abraham, levant (nasa’ ou nacah) les yeux, vit le lieu de loin.

Genèse 22.13
Abraham leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit derrière lui un bélier   retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le bélier, et l’offrit en holocauste à la place de son fils.

Genèse 24.63
Un soir qu’Isaac était sorti pour méditer dans les champs, il leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda ; et voici, des chameaux arrivaient.

Genèse 24.64
Rebecca leva (nasa’ ou nacah) aussi les yeux, vit Isaac, et descendit   de son chameau.

Genèse 27.3
Maintenant donc, je te prie, prends (nasa’ ou nacah) tes armes, ton carquois et ton arc, va dans les champs, et chasse -moi du gibier.

Genèse 27.38
Esaü dit à son père : N’as-tu que cette seule bénédiction, mon père ? Bénis  -moi aussi, mon père ! Et Esaü éleva (nasa’ ou nacah) la voix, et pleura.

Genèse 29.1
Jacob se mit (nasa’ ou nacah) en marche, et s’en alla au pays des fils   de l’Orient.

Genèse 29.11
Et Jacob baisa Rachel, il éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura  .

Genèse 31.10
Au temps où les brebis entraient en chaleur, je levai (nasa’ ou nacah) les yeux, et je vis en songe que les boucs qui couvraient les brebis étaient rayés, tachetés  et marquetés.

Genèse 31.12
Il dit : Lève (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarde : tous les boucs qui couvrent les brebis sont rayés, tachetés et marquetés ; car j’ai vu tout ce que te fait Laban.

Genèse 31.17
Jacob se leva, et il fit monter (nasa’ ou nacah) ses enfants et ses femmes sur les chameaux.

Genèse 32.20
Vous direz : Voici, ton serviteur Jacob vient aussi derrière nous. Car il se disait  : Je l ’apaiserai par ce présent qui va devant moi ; ensuite   je le verrai en face, et peut-être m ’accueillera-t-il favorablement (nasa’ ou nacah).

Genèse 33.1
Jacob leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda ; et voici, Esaü arrivait  , avec quatre cents hommes. Il répartit les enfants entre Léa, Rachel, et les deux servantes.

Genèse 33.5
Esaü, levant (nasa’ ou nacah) les yeux, vit les femmes et les enfants, et il dit  : Qui sont ceux que tu as là? Et Jacob répondit : Ce sont les enfants que Dieu a accordés   à ton serviteur.

Genèse 36.7
Car leurs richesses étaient trop considérables pour qu’ils demeurassent ensemble, et la contrée où ils séjournaient ne pouvait plus leur suffire (nasa’ ou nacah) à cause de leurs troupeaux.

Genèse 37.25
Ils s’assirent ensuite pour manger. Ayant levé (nasa’ ou nacah) les yeux, ils virent une caravane d’Ismaélites venant de Galaad ; leurs chameaux étaient chargés (nasa’ ou nacah) d’aromates, de baume et de myrrhe, qu’ils transportaient en Égypte.

Genèse 39.7
Après ces choses, il arriva que la femme de son maître porta (nasa’ ou nacah) les yeux sur Joseph, et dit : Couche avec moi!

Genèse 40.13
Encore trois jours, et Pharaon relèvera (nasa’ ou nacah) ta tête et te rétablira  dans ta charge ; tu mettras la coupe dans la main de Pharaon, comme tu en avais   l’habitude lorsque tu étais son échanson.

Genèse 40.19
Encore trois jours, et Pharaon enlèvera (nasa’ ou nacah) ta tête de dessus toi, te fera pendre  à un bois, et les oiseaux mangeront ta chair.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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