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2 Corinthiens 3.1
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Commençons-nous 756 (5731) de nouveau 3825 à nous recommander 4921 (5721) nous-mêmes 1438 ? Ou avons-nous besoin 5535 (5719), 1508 comme 5613 quelques-uns 5100, de lettres 1992 de recommandation 4956 auprès 4314 de vous 5209, ou 2228 4956 de 1537 votre part 5216 ?
2 C’est vous 5210 qui êtes 2075 (5748) notre 2257 lettre 1992, écrite 1449 (5772) dans 1722 nos 2257 cœurs 2588, connue 1097 (5746) et 2532 lue 314 (5746) de 5259 tous 3956 les hommes 444.
3 Vous êtes 2075 (5748) manifestement 5319 (5746) 3754 une lettre 1992 de Christ 5547, écrite 1449 (5772), par 5259 notre 2257 ministère 1247 (5685), non 3756 avec de l’encre 3188, mais 235 avec l’Esprit 4151 du Dieu 2316 vivant 2198 (5723), non 3756 sur 1722 des tables 4109 de pierre 3035, mais 235 sur 1722 des tables 4109 de chair 4560, sur les cœurs 2588.
4 1161 Cette 5108 assurance 4006-là, nous l’avons 2192 (5719) par 1223 Christ 5547 auprès de 4314 Dieu 2316.
5 Ce n’est pas 3756 à dire que 3754 nous soyons 2070 (5748) par 575 nous-mêmes 1438 capables 2425 de concevoir 3049 (5664) quelque chose 5100 comme 5613 venant de 1537 nous-mêmes 1438. Notre 2257 capacité 2426, au contraire 235, vient de 1537 Dieu 2316.
6 Il 3739 nous 2248 a aussi 2532 rendus capables 2427 (5656) d’être ministres 1249 d’une nouvelle 2537 alliance 1242, non 3756 de la lettre 1121, mais 235 de l’esprit 4151 ; car 1063 la lettre 1121 tue 615 (5719), mais 1161 l’esprit 4151 vivifie 2227 (5719).
7 Or 1161, si 1487 le ministère 1248 de la mort 2288, gravé 1795 (5772) avec 1722 des lettres 1121 sur 1722 des pierres 3037, a été 1096 (5675) glorieux 1722 1391, au point que 5620 les fils 5207 d’Israël 2474 ne 3361 pouvaient 1410 (5738) fixer les regards 816 (5658) sur 1519 le visage 4383 de Moïse 3475, à cause de 1223 la gloire 1391 de son 846 visage 4383, bien que cette 3588 gloire fût passagère 2673 (5746),
8 combien 4459 le ministère 1248 de l’esprit 4151 ne sera 2071 (5704)-t-il pas 3780 plus 3123 1722 glorieux 1391 !
9 1063 Si 1487 le ministère 1248 de la condamnation 2633 a été glorieux 1391, le ministère 1248 de la justice 1343 est de beaucoup 4183 3123 supérieur 4052 (5719) en 1722 gloire 1391.
10 1063 Et 2532, sous 1722 ce 5129 rapport 3313, ce qui a été glorieux 1392 (5769) ne l 1392 (5772) ’a point été 3761, à cause de 1752 cette gloire 1391 qui lui est supérieure 5235 (5723).
11 En effet 1063, si 1487 ce qui était passager 2673 (5746) 1223 a été glorieux 1391, ce qui est permanent 3306 (5723) est bien 4183 plus 3123 glorieux 1722 1391.
12 Ayant 3767 2192 (5723) donc cette 5108 espérance 1680, nous usons 5530 (5736) d’une grande 4183 liberté 3954,
13 et 2532 nous ne faisons pas 3756 comme 2509 Moïse 3475, qui mettait 5087 (5707) un voile 2571 sur 1909 son 1438 visage 4383, pour que 4314 les fils 5207 d’Israël 2474 ne fixassent 816 pas 3361 les regards 816 (5658) sur 1519 la fin 5056 de ce qui était passager 2673 (5746).
14 Mais 235 ils sont devenus durs 4456 (5681) d’entendement 3540 846. Car 1063 jusqu’à 891 ce jour 4594 le même 846 voile 2571 demeure 3306 (5719) quand 1909, ils font la lecture 320 de l’Ancien 3820 Testament 1242, et il ne se lève pas 3361 343 (5746), parce que c’est en 1722 Christ 5547 qu’il 3748 disparaît 2673 (5743).
15 235 Jusqu’à ce jour 2193 4594, quand 2259 on lit 314 (5743) Moïse 3475, un voile 2571 est jeté sur 2749 (5736) 1909 leurs 846 cœurs 2588 ;
16 mais 1161 lorsque 2259 les cœurs 302 se convertissent 1994 (5661) 4314 au Seigneur 2962, le voile 2571 est ôté 4014 (5743).
17 Or 1161, le Seigneur 2962 c’est 2076 (5748) l’Esprit 4151 ; et 1161 là où 3757 est l’Esprit 4151 du Seigneur 2962, là 1563 est la liberté 1657.
18 1161 Nous 2249 tous 3956 qui, le visage 4383 découvert 343 (5772), contemplons comme dans un miroir 2734 (5734) la gloire 1391 du Seigneur 2962, nous sommes transformés 3339 (5743) en la même 846 image 1504, de 575 gloire 1391 en 1519 gloire 1391, comme 2509 par 575 le Seigneur 2962, l’Esprit 4151.

Les codes strong

Strong numéro : 1992 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
ἐπιστολή, ῆς, ἡ

Vient de 1989

Mot translittéré Entrée du TDNT

epistole

7:593,1074

Prononciation phonétique Type de mot

(ep-is-tol-ay’)   

Nom féminin

Définition :
  1. une lettre, une épître.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

lettre(s) 24 ; 24

Concordance :

Actes 9.2
et lui demanda des lettres (epistole) pour les synagogues de Damas, afin que, s ’il trouvait des partisans de la nouvelle doctrine, hommes ou femmes, il les amenât liés à Jérusalem.

Actes 15.30
Eux donc, ayant pris congé de l’Église, allèrent à Antioche,  où ils remirent la lettre (epistole) à la multitude assemblée.

Actes 22.5
Le souverain sacrificateur et tout le collège des anciens m ’en sont témoins. J’ai même reçu d ’eux des lettres (epistole) pour les frères de Damas, où je me rendis afin d’amener liés à Jérusalem ceux qui se trouvaient là et de les faire punir.

Actes 23.25
Il écrivit une lettre (epistole) ainsi conçue :

Actes 23.33
Arrivés à Césarée, les cavaliers remirent la lettre (epistole) au gouverneur, et lui présentèrent Paul.

Romains 16.22
Je vous salue dans le Seigneur, moi Tertius, qui ai écrit   cette lettre (epistole).

1 Corinthiens 5.9
Je vous ai écrit dans ma lettre (epistole) de ne pas avoir des relations avec les impudiques, -

1 Corinthiens 16.3
Et quand je serai venu, j’enverrai avec des lettres (epistole), pour porter vos libéralités à Jérusalem, les personnes que vous aurez approuvées.

2 Corinthiens 3.1
Commençons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes ? Ou avons-nous besoin, comme quelques-uns, de lettres (epistole) de recommandation auprès de vous, ou de votre part ?

2 Corinthiens 3.2
C’est vous qui êtes notre lettre (epistole), écrite dans nos cœurs, connue et lue de tous les hommes.

2 Corinthiens 3.3
Vous êtes manifestement une lettre (epistole) de Christ, écrite, par notre ministère, non avec de l’encre, mais avec l’Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur les cœurs.

2 Corinthiens 7.8
Quoique je vous aie attristés par ma lettre (epistole), je ne m’en repens pas. Et, si je m’en suis repenti, -car je vois que cette lettre (epistole) vous a attristés, bien que momentanément, -

2 Corinthiens 10.9
afin que je ne paraisse pas vouloir vous intimider par mes lettres (epistole).

2 Corinthiens 10.10
Car, dit-on, ses lettres (epistole) sont sévères et fortes ; mais, présent en personne, il est faible, et sa parole est méprisable.

2 Corinthiens 10.11
Que celui qui parle de la sorte considère que tels nous sommes en paroles dans nos lettres (epistole), étant absents, tels aussi nous sommes dans nos actes, étant présents.

Colossiens 4.16
Lorsque cette lettre (epistole) aura été lue chez vous, faites en sorte qu ’elle soit aussi lue dans l’Église des Laodicéens, et que vous lisiez à votre tour celle qui vous arrivera de Laodicée.

1 Thessaloniciens 5.27
Je vous en conjure par le Seigneur, que cette lettre (epistole) soit lue à tous les frères.

2 Thessaloniciens 2.2
de ne pas vous laisser facilement ébranler dans votre bon sens, et de ne pas vous laisser troubler, soit par quelque inspiration, soit par quelque parole, ou par quelque lettre (epistole) qu’on dirait venir de nous, comme si le jour du Seigneur était déjà là.

2 Thessaloniciens 2.15
Ainsi donc, frères, demeurez fermes, et retenez les instructions que vous avez reçues, soit par notre parole, soit par notre lettre (epistole).

2 Thessaloniciens 3.14
Et si quelqu’un n’obéit pas à ce que nous disons par cette lettre (epistole), notez -le, et n’ayez point de communication avec lui, afin qu’il éprouve de la honte.

2 Thessaloniciens 3.17
Je vous salue, moi Paul, de ma propre main. C’est là ma signature dans toutes mes lettres (epistole); c’est ainsi que j’écris.

2 Pierre 3.1
Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre (epistole) que je vous écris. Dans l’une et dans l’autre je cherche à éveiller par des avertissements votre saine intelligence,

2 Pierre 3.16
C’est ce qu’il fait dans toutes les lettres (epistole), où il parle de ces choses, dans lesquelles il y a des points difficiles à comprendre, dont les personnes ignorantes et mal affermies tordent le sens, comme celui des autres Ecritures, pour leur propre ruine.

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