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Ruth 3.13
Segond 1910 + Codes Strongs


Mariage de Ruth et Boaz

1 Naomi 05281, sa belle-mère 02545, lui dit 0559 (8799) : Ma fille 01323, je voudrais assurer 01245 (8762) ton repos 04494, afin que tu fusses heureuse 03190 (8799).
2 Et maintenant Boaz 01162, avec les servantes 05291 duquel tu as été, n’est-il pas notre parent 04130 ? Voici, il doit vanner 02219 (8802) cette nuit 03915 les orges 08184 qui sont dans l’aire 01637.
3 Lave 07364 (8804)-toi et oins 05480 (8804)-toi, puis remets 07760 (8804) tes habits 08071, et descends 03381 (8804) à l’aire 01637. Tu ne te feras pas connaître 03045 (8735) à lui 0376, jusqu’à ce qu’il ait achevé 03615 (8763) de manger 0398 (8800) et de boire 08354 (8800).
4 Et quand il ira se coucher 07901 (8800), observe 03045 (8804) le lieu 04725 où il se couche 07901 (8799). Ensuite va 0935 (8804), découvre 01540 (8765) ses pieds 04772, et couche 07901 (8804)-toi. Il te dira 05046 (8686) lui-même ce que tu as à faire 06213 (8799).
5 Elle lui répondit 0559 (8799) : Je ferai 06213 (8799) tout ce que tu as dit 0559 (8799).
6 Elle descendit 03381 (8799) à l’aire 01637, et fit 06213 (8799) tout ce qu’avait ordonné 06680 (8765) sa belle-mère 02545.
7 Boaz 01162 mangea 0398 (8799) et but 08354 (8799), et son cœur 03820 était joyeux 03190 (8799). Il alla 0935 (8799) se coucher 07901 (8800) à l’extrémité 07097 d’un tas de gerbes 06194. Ruth vint 0935 (8799) alors tout doucement 03909, découvrit 01540 (8762) ses pieds 04772, et se coucha 07901 (8799).
8 Au milieu 02677 de la nuit 03915, cet homme 0376 eut une frayeur 02729 (8799) ; il se pencha 03943 (8735), et voici, une femme 0802 était couchée 07901 (8802) à ses pieds 04772.
9 Il dit 0559 (8799) : Qui es-tu ? Elle répondit 0559 (8799) : Je suis Ruth 07327, ta servante 0519 ; étends 06566 (8804) ton aile 03671 sur ta servante 0519, car tu as droit de rachat 01350 (8802).
10 Et il dit 0559 (8799) : Sois bénie 01288 (8803) de l’Éternel 03068, ma fille 01323 ! Ce dernier 0314 trait témoigne 03190 (8689) encore plus en ta faveur 02617 que le premier 07223, car tu n’as pas 01115 recherché 03212 (8800) 0310 des jeunes gens 0970, pauvres 01800 ou riches 06223.
11 Maintenant, ma fille 01323, ne crains 03372 (8799) point ; je ferai 06213 (8799) pour toi tout ce que tu diras 0559 (8799) ; car toute la porte 08179 de mon peuple 05971 sait 03045 (8802) que tu es une femme 0802 vertueuse 02428.
12 Il est bien vrai 0551 que j’ai droit de rachat 01350 (8802), mais il en existe 03426 un autre 01350 (8802) plus proche 07138 que moi.
13 Passe 03885 (8798) ici la nuit 03915. Et demain 01242, s’il veut user envers toi du droit de rachat 01350 (8799), à la bonne 02896 heure, qu’il le fasse 01350 (8799) ; mais s’il ne lui plaît 02654 (8799) pas d’en user 01350 (8800) envers toi, j’en userai 01350 (8804), moi, l’Éternel 03068 est vivant 02416 ! Reste couchée 07901 (8798) jusqu’au matin 01242.
14 Elle resta couchée 07901 (8799) à ses pieds 04772 jusqu’au matin 01242, et elle se leva 06965 (8799) avant 02958 qu’on pût se reconnaître 05234 (8686) l’un 0376 l’autre 07453. Boaz dit 0559 (8799) : Qu’on ne sache 03045 (8735) pas qu’une femme 0802 est entrée 0935 (8804) dans l’aire 01637.
15 Et il ajouta 0559 (8799) : Donne 03051 (8798) le manteau 04304 qui est sur toi, et tiens 0270 (8798)-le. Elle le tint 0270 (8799), et il mesura 04058 (8799) six 08337 mesures d’orge 08184, qu’il chargea 07896 (8799) sur elle. Puis il rentra 0935 (8799) dans la ville 05892.
16 Ruth revint 0935 (8799) auprès de sa belle-mère 02545, et Naomi dit 0559 (8799) : Est-ce toi, ma fille 01323 ? Ruth lui raconta 05046 (8686) tout ce que cet homme 0376 avait fait 06213 (8804) pour elle.
17 Elle dit 0559 (8799) : Il m’a donné 05414 (8804) ces six 08337 mesures d’orge 08184, en disant 0559 (8804) : Tu ne retourneras 0935 (8799) pas à vide 07387 vers ta belle-mère 02545.
18 Et Naomi dit 0559 (8799) : Sois tranquille 03427 (8798), ma fille 01323, jusqu’à ce que tu saches 03045 (8799) comment finira 05307 (8799) la chose 01697, car cet homme 0376 ne se donnera point de repos 08252 (8799) qu 0518’il n’ait terminé 03615 (8765) cette affaire 01697 aujourd’hui 03117.

Les codes strong

Strong numéro : 7901 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׁכַב

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

shakab

2381

Prononciation phonétique Type de mot

(shaw-kab’)   

Verbe

Définition :
  1. se coucher
    1. (Qal)
      1a1) être couché, se coucher
      1a2) loger
      1a3) se coucher (pour des relations sexuelles)
      1a4) se coucher (dans la mort)
      1a5) se reposer, se relâcher (figuré)
    2. (Nifal) être couché avec (sexuellement)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

coucher, sommeil, avoir commerce (avec une femme), reposer, une couche, se mettre sur sa couche, dormir, se coucher, serecoucher, être alité, ne se donner aucun repos, verser (lesoutres des cieux), violées (les femmes), être tombé, gisaient, se prostituer ; 212

Concordance :

Genèse 19.4
Ils n’étaient pas encore couchés (shakab) que les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent la maison, depuis les enfants jusqu’aux vieillards ; toute la population était accourue.

Genèse 19.32
Viens, faisons boire du vin à notre père, et couchons (shakab) avec lui, afin que nous conservions la race de notre père.

Genèse 19.33
Elles firent donc boire du vin à leur père cette nuit-là ; et l’aînée alla   coucher (shakab) avec son père : il ne s’aperçut ni quand elle se coucha (shakab), ni quand elle se leva  .

Genèse 19.34
Le lendemain, l’aînée dit à la plus jeune : Voici, j’ai couché (shakab) la nuit dernière avec mon père ; faisons-lui boire du vin encore cette nuit, et va coucher  (shakab) avec lui, afin que nous conservions la race de notre père.

Genèse 19.35
Elles firent boire du vin à leur père encore cette nuit-là ; et la cadette alla coucher (shakab) avec lui: il ne s’aperçut ni quand elle se coucha (shakab), ni quand elle se leva  .

Genèse 26.10
Et Abimélec dit : Qu’est-ce que tu nous as fait ? Peu s’en est fallu que quelqu’un   du peuple n’ait couché (shakab) avec ta femme, et tu nous aurais rendus coupables.

Genèse 28.11
Il arriva dans un lieu où il passa la nuit ; car le soleil était couché  . Il y prit une pierre, dont il fit son chevet, et il se coucha (shakab)   dans ce lieu-là.

Genèse 28.13
Et voici, l’Éternel se tenait au-dessus d’elle ; et il dit : Je suis l’Éternel, le Dieu   d’Abraham, ton père, et le Dieu d’Isaac. La terre sur laquelle tu es couché (shakab), je la donnerai  à toi et à ta postérité.

Genèse 30.15
Elle lui répondit : Est-ce peu que tu aies pris mon mari, pour que tu prennes   aussi les mandragores de mon fils ? Et Rachel dit : Eh bien! il couchera (shakab) avec toi cette nuit pour les mandragores de ton fils.

Genèse 30.16
Le soir, comme Jacob revenait des champs, Léa sortit   à sa rencontre, et dit : C’est vers moi que tu viendras, car je t’ai acheté   pour les mandragores de mon fils. Et il coucha (shakab) avec elle cette nuit.

Genèse 34.2
Elle fut aperçue de Sichem, fils de Hamor, prince du pays. Il l’enleva, coucha (shakab) avec elle, et la déshonora.

Genèse 34.7
Et les fils de Jacob revenaient des champs, lorsqu’ils apprirent la chose ; ces hommes furent irrités et se mirent dans une grande colère, parce que Sichem avait commis   une infamie en Israël, en couchant (shakab) avec la fille de Jacob, ce qui n’aurait pas dû se faire.

Genèse 35.22
Pendant qu’Israël habitait cette contrée, Ruben alla coucher  (shakab) avec Bilha, concubine de son père. Et Israël l’apprit. Les fils de Jacob  étaient au nombre de douze.

Genèse 39.7
Après ces choses, il arriva que la femme de son maître porta les yeux sur Joseph, et dit : Couche (shakab) avec moi!

Genèse 39.10
Quoiqu’elle parlât tous les jours à Joseph, il refusa de coucher (shakab)   auprès d’elle, d’être avec elle.

Genèse 39.12
elle le saisit par son vêtement, en disant : Couche (shakab) avec moi! Il lui laissa  son vêtement dans la main, et s’enfuit au dehors.

Genèse 39.14
elle appela les gens de sa maison, et leur dit : Voyez, il nous a amené un Hébreu pour se jouer de nous. Cet homme est venu   vers moi pour coucher (shakab) avec moi; mais j’ai crié à haute voix.

Genèse 47.30
Quand je serai couché (shakab) avec mes pères, tu me transporteras hors de l’Égypte, et tu m’enterreras dans leur sépulcre. Joseph répondit : Je ferai selon ta parole.

Exode 22.16
Si un homme séduit une vierge qui n’est point fiancée, et qu’il couche (shakab)   avec elle, il paiera sa dot et la prendra pour femme.

Exode 22.19
Quiconque couche (shakab) avec une bête sera puni de mort.

Exode 22.27
car c’est sa seule couverture, c’est le vêtement dont il s’enveloppe le corps: dans quoi coucherait (shakab) -il? S’il crie   à moi, je l’entendrai, car je suis miséricordieux.

Lévitique 14.47
Celui qui aura couché (shakab) dans la maison lavera ses vêtements. Celui qui aura mangé   dans la maison lavera aussi ses vêtements.

Lévitique 15.4
Tout lit sur lequel il couchera (shakab) sera impur, et tout objet sur lequel il s’assiéra sera impur.

Lévitique 15.18
Si une femme a couché (shakab) avec un tel homme, ils se laveront   l’un et l’autre, et seront impurs jusqu’au soir.

Lévitique 15.20
Tout lit sur lequel elle couchera (shakab) pendant son impureté sera impur, et tout objet sur lequel elle s’assiéra   sera impur.

Lévitique 15.24
Si un homme couche (shakab) (shakab) avec elle et que l’impureté de cette femme vienne sur lui, il sera impur pendant sept jours, et tout lit sur lequel il couchera (shakab) sera impur.

Lévitique 15.26
Tout lit sur lequel elle couchera (shakab) pendant la durée de ce flux sera comme le lit de son flux menstruel, et tout objet sur lequel elle s’assiéra sera impur comme lors de son flux menstruel.

Lévitique 15.33
pour celle qui a son flux menstruel, pour l’homme ou la femme qui a un flux, et pour l’homme qui couche (shakab) avec une femme impure.

Lévitique 18.22
Tu ne coucheras (shakab) point avec un homme comme on couche avec une femme. C’est une abomination.

Lévitique 19.20
Lorsqu’un homme couchera (shakab) et aura commerce avec une femme, si c’est une esclave   fiancée à un autre homme, et qui n’a pas été rachetée ou affranchie  , ils seront châtiés, mais non punis de mort, parce qu’elle n’a pas été affranchie.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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