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Apocalypse 13.3
Segond 1910 + Codes Strongs


Les bêtes

1 (12.18) Et 2532 il se tint 2476 (5681) sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. (13.1) Puis 2532 je vis 1492 (5627) monter 305 (5723) de 1537 la mer 2281 une bête 2342 qui avait 2192 (5723) dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 têtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadèmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 têtes 2776 des noms 3686 de blasphème 988.
2 2532 La bête 2342 que 3739 je vis 1492 (5627) était 2258 (5713) semblable 3664 à un léopard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 étaient comme 5613 ceux d’un ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 (5656) sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trône 2362, et 2532 une grande 3173 autorité 1849.
3 Et 2532 je vis 1492 (5627) l’une 3391 de ses 846 têtes 2776 comme 5613 blessée 4969 (5772) à 1519 mort 2288 ; mais 2532 sa 846 blessure 4127 mortelle 2288 fut guérie 2323 (5681). Et 2532 toute 3650 la terre 1093 était dans l’admiration 2296 (5681) (5625) 2296 (5656) derrière 3694 1722 la bête 2342.
4 Et 2532 ils adorèrent 4352 (5656) le dragon 1404, parce qu’il 3739 avait donné 1325 (5656) l’autorité 1849 à la bête 2342 ; 2532 ils adorèrent 4352 (5656) la bête 2342, en disant 3004 (5723) : Qui 5101 est semblable 3664 à la bête 2342, et qui 5101 peut 1410 (5736) combattre 4170 (5658) contre 3326 elle 846 ?
5 Et 2532 il lui 846 fut donné 1325 (5681) une bouche 4750 qui proférait 2980 (5723) des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphèmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donné 1325 (5681) le pouvoir 1849 d’agir pendant 4160 (5658) quarante 5062-deux 1417 mois 3376.
6 Et 2532 elle ouvrit 455 (5656) sa 846 bouche 4750 pour proférer 1519 des blasphèmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphémer 987 (5658) son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 (5723) dans 1722 le ciel 3772.
7 Et 2532 il lui 846 fut donné 1325 (5681) de faire 4160 (5658) la guerre 4171 aux 3326 saints 40, et 2532 de les 846 vaincre 3528 (5658). Et 2532 il 846 lui fut donné 1325 (5681) autorité 1849 sur 1909 toute 3956 tribu 5443, 2532 tout peuple 2992, toute langue 1100, et 2532 toute nation 1484.
8 Et 2532 tous 3956 les habitants 2730 (5723) de 1909 la terre 1093 l 846’adoreront 4352 (5692), ceux 3739 dont le nom 3686 n’a pas 3756 été écrit 1125 (5769) dès 575 la fondation 2602 du monde 2889 dans 1722 le livre 976 de vie 2222 de l’agneau 721 qui a été immolé 4969 (5772).
9 Si quelqu 1536’un a 2192 (5719) des oreilles 3775, qu’il entende 191 (5657) !
10 Si quelqu 1536’un mène 4863 (5719) en captivité 161, il ira 5217 (5719) en 1519 captivité 161 ; si quelqu’un 1536 tue 615 (5719) par 1722 l’épée 3162, il faut 1163 (5748) qu’il soit tué 615 (5683) par 1722 l’épée 3162. C’est 2076 (5748) ici 5602 la persévérance 5281 et 2532 la foi 4102 des saints 40.
11 Puis 2532 je vis 1492 (5627) monter 305 (5723) de 1537 la terre 1093 une autre 243 bête 2342, 2532 qui avait 2192 (5707) deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 à celles d’un agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 (5707) comme 5613 un dragon 1404.
12 2532 Elle exerçait 4160 (5719) toute 3956 l’autorité 1849 de la première 4413 bête 2342 en sa 846 présence 1799, et 2532 elle faisait 4160 (5719) que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 (5723) 1722 846 adoraient 2443 4352 (5661) la première 4413 bête 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait été guérie 2323 (5681) .
13 2532 Elle opérait 4160 (5719) de grands 3173 prodiges 4592, même 2532 jusqu’à 2443 faire 4160 (5725) descendre 2597 (5721) du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, à la vue 1799 des hommes 444.
14 Et 2532 elle séduisait 4105 (5719) les habitants 2730 (5723) de 1909 la terre 1093 par 1223 les prodiges 4592 qu 3739’il lui 846 était donné 1325 (5681) d’opérer 4160 (5658) en présence 1799 de la bête 2342, disant 3004 (5723) aux habitants 2730 (5723) de 1909 la terre 1093 de faire 4160 (5658) une image 1504 à la bête 2342 qui 3739 avait 2192 (5719) la blessure 4127 de l’épée 3162 et 2532 qui vivait 2198 (5656).
15 Et 2532 il lui fut donné 1325 (5681) d’animer 1325 (5629) 4151 l’image 1504 de la bête 2342, afin que 2443 l’image 1504 de la bête 2342 parlât 2980 (5661) 2532, et 2532 qu’elle fît 4160 (5661) que tous ceux qui 3745 n’adoreraient 302 4352 (5661) pas 3361 l’image 1504 de la bête 2342 fussent tués 615 (5686) 2443.
16 Et 2532 elle fit 4160 (5719) que tous 3956, petits 3398 et 2532 grands 3173, 2532 riches 4145 et 2532 pauvres 4434, 2532 libres 1658 et 2532 esclaves 1401, reçussent 2443 1325 (5661) une marque 5480 sur 1909 leur main 5495 droite 1188 ou 2228 sur 1909 leur 846 front 3359,
17 et 2532 que 2443 personne 3363 ne pût 1410 (5741) acheter 59 (5658) ni 2228 vendre 4453 (5658), sans 1508 avoir 2192 (5723) la marque 5480, 2228 le nom 3686 de la bête 2342 ou 2228 le nombre 706 de son 846 nom 3686.
18 C’est 2076 (5748) ici 5602 la sagesse 4678. Que celui qui a 2192 (5723) de l’intelligence 3563 calcule 5585 (5657) le nombre 706 de la bête 2342. Car 1063 c’est 2076 (5748) un nombre 706 d’homme 444, et 2532 son 846 nombre 706 est six cent 1812 soixante 1835-six 1803 5516.

Les codes strong

Strong numéro : 1519 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
εἰς

Préposition primaire

Mot translittéré Entrée du TDNT

eis

2:420,211

Prononciation phonétique Type de mot

(ice)   

prép

Définition :
  1. en, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre.

"Pour" (comme utilisé dans Actes 2.38 "pour le pardon de vos péchés …") pourrait avoir un double sens. Si vous voyez une affiche disant "Pierre Durand est recherché pour meurtre", le mot "pour" pourrait vouloir dire que Durand est recherché parce qu’il peut commettre un meurtre, ou parce qu’il a commis un meurtre. Le dernier sens est le plus correct. Le mot "pour" signifie une action dans le passé. Sinon on détruit complètement l’enseignement du Nouveau Testament du salut par la grâce et non par les œuvres.

Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

en, dans, à, pour, sur, pourquoi, envers, contre, … ; 1775

Concordance :

Matthieu 2.1
Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d ’Orient arrivèrent à (eis) Jérusalem,

Matthieu 2.8
Puis il les envoya à (eis) Bethléhem, en disant : Allez, et prenez des informations exactes sur le petit enfant ; quand vous l’aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que j’aille aussi moi-même l’adorer.

Matthieu 2.11
Ils entrèrent dans (eis) la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l ’adorèrent ; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe.

Matthieu 2.12
Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent (eis) leur pays par un autre chemin.

Matthieu 2.13
Lorsqu’ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en (eis) Égypte, et restes -y jusqu’à ce que je te parle ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr.

Matthieu 2.14
Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère, et se retira en (eis) Égypte.

Matthieu 2.20
et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, et va dans (eis) le pays d’Israël, car ceux qui en voulaient à la vie du petit enfant sont morts.

Matthieu 2.21
Joseph se leva, prit le petit enfant et sa mère, et alla dans (eis) le pays d’Israël.

Matthieu 2.22
Mais, ayant appris qu ’Archélaüs régnait sur la Judée à la place d’Hérode, son père, il craignit de s’y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans (eis) le territoire de la Galilée,

Matthieu 2.23
et vint demeurer dans (eis) une ville appelée Nazareth, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par les prophètes : Il sera appelé Nazaréen.

Matthieu 3.10
Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au (eis) feu.

Matthieu 3.11
Moi, je vous baptise d ’eau, pour vous amener (eis) à la repentance  ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint -Esprit et de feu.

Matthieu 3.12
Il a son van à la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans (eis) le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint point.

Matthieu 4.1
Alors Jésus fut emmené par l’Esprit dans (eis) le désert, pour être tenté par le diable.

Matthieu 4.5
Le diable le transporta dans (eis) la ville sainte, le plaça sur le haut du temple,

Matthieu 4.8
Le diable le transporta encore sur (eis) une montagne très élevée , lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire ,

Matthieu 4.12
Jésus, ayant appris que Jean avait été livré, se retira  dans (eis) la Galilée.

Matthieu 4.13
Il quitta Nazareth, et vint demeurer à (eis) Capernaüm, située près de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali,

Matthieu 4.18
Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux  frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient  un filet dans (eis) la mer ; car ils étaient pêcheurs.

Matthieu 4.24
Sa renommée se répandit dans (eis) toute la Syrie, et   on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques ; et il les guérissait.

Matthieu 5.1
Voyant la foule, Jésus monta sur (eis) la montagne ; et, après qu’il se fut assis, ses disciples s’approchèrent de lui.

Matthieu 5.13
Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur , avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus (eis)   qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.

Matthieu 5.20
Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse   celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans (eis) le royaume des cieux.

Matthieu 5.22
Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère   contre son frère mérite d’être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! mérite d’être puni par le sanhédrin ; et   que celui qui lui dira : Insensé ! mérite (eis) d’être puni par le feu  de la géhenne.

Matthieu 5.25
Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu  es en chemin avec lui, de peur qu’il ne te livre   au juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que tu ne sois mis en (eis) prison.

Matthieu 5.29
Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache -le et jette -le loin de toi ; car il est avantageux   pour toi qu ’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans (eis) la géhenne.

Matthieu 5.30
Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe -la et jette -la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu ’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n’aille pas dans (eis) la géhenne.

Matthieu 5.35
ni par la terre, parce que c’est son marchepied ; ni par (eis) Jérusalem, parce que c’est la ville du grand roi.

Matthieu 6.6
Mais quand tu pries, entre dans (eis) ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

Matthieu 6.13
ne nous induis pas en (eis) tentation, mais délivre -nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans (eis) tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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