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1 Jean 5.19
Segond 1910 + Codes Strongs


La foi en Christ et ses effets

1 Quiconque 3956 croit 4100 (5723) que 3754 Jésus 2424 est 2076 (5748) le Christ 5547, est né 1080 (5769) de 1537 Dieu 2316, et 2532 quiconque 3956 aime 25 (5723) celui qui l’a engendré 1080 (5660) aime 25 (5719) (5725) aussi 2532 celui qui est né 1080 (5772) de 1537 lui 846.
2 1722 5129 Nous connaissons 1097 (5719) que 3754 nous aimons 25 (5719) les enfants 5043 de Dieu 2316 , lorsque 3752 nous aimons 25 (5719) Dieu 2316, et 2532 que nous pratiquons 5083 (5725) ses 846 commandements 1785.
3 Car 1063 l’amour 26 de Dieu 2316 consiste 3778 2076 (5748) 2443 à garder 5083 (5725) ses 846 commandements 1785. Et 2532 ses 846 commandements 1785 ne sont 1526 (5748) pas 3756 pénibles 926,
4 parce que 3754 tout 3956 ce qui est né 1080 (5772) de 1537 Dieu 2316 triomphe 3528 (5719) du monde 2889 ; et 2532 la victoire 3529 qui triomphe 3528 (5660) du monde 2889, c 3778’est 2076 (5748) notre 2257 foi 4102.
5 Qui 5101 est 2076 (5748) celui qui a triomphé 3528 (5723) du monde 2889, sinon 1508 celui qui croit 4100 (5723) que 3754 Jésus 2424 est 2076 (5748) le Fils 5207 de Dieu 2316 ?
6 C 3778’est 2076 (5748) lui, Jésus 2424-Christ 5547, qui est venu 2064 (5631) avec 1223 de l’eau 5204 et 2532 du sang 129 ; non 3756 avec 1722 l’eau 5204 seulement 3440, mais 235 avec 1722 l’eau 5204 et 2532 avec le sang 129 ; et 2532 c’est 2076 (5748) l’Esprit 4151 qui rend témoignage 3140 (5723), parce que 3754 l’Esprit 4151 est 2076 (5748) la vérité 225.
7 Car 3754 il y en a 1526 (5748) trois 5140 qui rendent témoignage 3140 (5723) :
8 l’Esprit 4151, 2532 l’eau 5204 et 2532 le sang 129, et 2532 les trois 5140 sont 1526 (5748) d’accord 1519 1520.
9 Si 1487 nous recevons 2983 (5719) le témoignage 3141 des hommes 444, le témoignage 3141 de Dieu 2316 est 2076 (5748) plus grand 3187 ; car 3754 le témoignage 3141 de Dieu 2316 consiste 3778 2076 (5748) en ce qu 3739’il a rendu témoignage 3140 (5758) à 4012 son 846 Fils 5207.
10 Celui qui croit 4100 (5723) au 1519 Fils 5207 de Dieu 2316 a 2192 (5719) ce témoignage 3141 en 1722 lui-même 1438 ; celui qui ne croit 4100 (5723) pas 3361 Dieu 2316 le 846 fait 4160 (5758) menteur 5583, puisqu’il 3754 ne croit 4100 (5758) pas 3756 au 1519 témoignage 3141 que 3739 Dieu 2316 a rendu 3140 (5758) à 4012 son 846 Fils 5207.
11 Et 2532 voici ce témoignage, 3141 c 3778’est 2076 (5748) que 3754 Dieu 2316 nous 2254 a donné 1325 (5656) la vie 2222 éternelle 166, et 2532 que cette 3778 vie 2222 est 2076 (5748) dans 1722 son 846 Fils 5207.
12 Celui qui a 2192 (5723) le Fils 5207 a 2192 (5719) la vie 2222 ; celui qui n’a 2192 (5723) pas 3361 le Fils 5207 de Dieu 2316 n’a 2192 (5719) pas 3756 la vie 2222.
13 Je vous 5213 ai écrit 1125 (5656) ces choses 5023, afin que 2443 vous sachiez 1492 (5762) que 3754 vous avez 2192 (5719) la vie 2222 éternelle 166, vous qui 2443 croyez 4100 (5723) au 1519 nom 3686 du Fils 5207 de Dieu 2316.
14 2532 3739 Nous avons 2192 (5719) auprès de 4314 lui 846 cette 3778 2076 (5748) assurance 3954, que 3754 si 1437 nous demandons 154 (5735) quelque chose 5100 selon 2596 sa 846 volonté 2307, il nous 2257 écoute 191 (5719).
15 Et 2532 si 1437 nous savons 1492 (5758) qu 3754’il nous 2257 écoute 191 (5719), quelque chose 3739 302 que nous demandions 154 (5735), nous savons 1492 (5758) que 3754 nous possédons 2192 (5719) la chose 155 que nous 3844 846 lui avons demandée 154 (5758).
16 Si 1437 quelqu’un 5100 voit 1492 (5632) son 846 frère 80 commettre un péché 264 (5723) 266 qui ne mène point 3361 à 4314 la mort 2288, qu’il prie 154 (5692), et 2532 Dieu donnera 1325 (5692) la vie 2222 à ce frère 846, il la donnera à ceux qui commettent un péché 264 (5723) qui ne mène point 3361 à 4314 la mort 2288. Il y a 2076 (5748) un péché 266 qui mène à 4314 la mort 2288 ; ce n’est pas 3756 pour 4012 ce péché-là 1565 que 2443 je dis 3004 (5719) de prier 2065 (5661).
17 Toute 3956 iniquité 93 est 2076 (5748) un péché 266, et 2532 il y a 2076 (5748) tel péché 266 qui ne mène pas 3756 à 4314 la mort 2288.
18 Nous savons 1492 (5758) que 3754 quiconque 3956 est né 1080 (5772) de 1537 Dieu 2316 ne pèche 264 (5719) point 3756 ; mais 235 celui qui est né 1080 (5685) de 1537 Dieu 2316 se garde 5083 (5719) lui-même 1438, et 2532 le malin 4190 ne le 846 touche 680 (5731) pas 3756.
19 Nous savons 1492 (5758) que 3754 nous sommes 2070 (5748) de 1537 Dieu 2316, et 2532 que le monde 2889 entier 3650 est 2749 (5736) sous 1722 la puissance du malin 4190.
20 Nous savons 1492 (5758) aussi 1161 que 3754 le Fils 5207 de Dieu 2316 est venu 2240 (5719), et 2532 qu’il nous 2254 a donné 1325 (5758) l’intelligence 1271 pour 2443 connaître 1097 (5725) le Véritable 228 ; et 2532 nous sommes 2070 (5748) dans 1722 le Véritable 228, en 1722 son 846 Fils 5207 Jésus 2424-Christ 5547. (5.21)C 3778’est 2076 (5748) lui qui est le Dieu 2316 véritable 228, et 2532 la vie 2222 éternelle 166.
21 Petits enfants 5040, gardez 5442 (5657)-vous 1438 des 575 idoles 1497.

Les codes strong

Strong numéro : 1537 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
ἐκ, ἐξ

Préposition dénotant une origine (point d’où l’action ou le mouvement procède), de, hors (d’un lieu, du temps, d’une cause ; littéral ou figuratif)

Mot translittéré Entrée du TDNT

ek ou ex

Prononciation phonétique Type de mot

(ek) ou (ex)   

Préposition

Définition :
  1. hors de, depuis, de, par, loin de.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

de, vient de, par, sur, avec, … ; 921

Concordance :

Matthieu 1.3
Juda engendra de (ek ou ex) Thamar Pharès et Zara ; Pharès engendra Esrom ; Esrom engendra Aram ;

Matthieu 1.5
Salmon engendra Boaz de (ek ou ex) Rahab ; Boaz engendra Obed de (ek ou ex) Ruth ; (1.6) Obed engendra Isaï ;

Matthieu 1.6
Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de (ek ou ex) la femme d’Urie ;

Matthieu 1.16
Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de (ek ou ex) laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.

Matthieu 1.18
Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus -Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu (ek ou ex) du Saint -Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble.

Matthieu 1.20
Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du (ek ou ex) Saint -Esprit ;

Matthieu 2.6
Et toi, Bethléhem, terre de Juda, Tu n’es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de (ek ou ex) toi sortira un chef Qui paîtra Israël, mon peuple.

Matthieu 2.15
Il y resta jusqu’à la mort d’Hérode, afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : J’ai appelé mon fils hors (ek ou ex) d’Égypte.

Matthieu 3.9
et ne prétendez pas dire en vous-mêmes : Nous avons   Abraham pour père ! Car je vous déclare que de (ek ou ex) ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham.

Matthieu 3.17
Et voici, une voix fit entendre des (ek ou ex) cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.

Matthieu 5.37
Que votre parole soit oui, oui, non, non ;  ce qu’on y ajoute vient du (ek ou ex) malin.

Matthieu 6.27
Qui (ek ou ex) de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie?

Matthieu 7.5
Hypocrite, ôte premièrement la poutre de (ek ou ex) ton œil, et  alors tu verras comment ôter la paille de (ek ou ex) l’œil de ton frère.

Matthieu 7.9
Lequel de (ek ou ex) vous donnera   une pierre à son fils, s ’il lui demande du pain ?

Matthieu 8.28
Lorsqu’il fut à l’autre bord, dans le pays des Gadaréniens , deux démoniaques, sortant des (ek ou ex) sépulcres, vinrent au-devant de lui. Ils étaient si furieux que personne n’osait passer   par là.

Matthieu 10.29
Ne vend -on pas deux passereaux pour un sou ? Cependant, il n’en tombe pas un (ek ou ex) à terre sans la volonté de votre Père.

Matthieu 12.11
Il leur répondit : Lequel d’entre (ek ou ex) vous, s’il n’a qu’une brebis et qu’elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour l’en retirer ?

Matthieu 12.33
Ou dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l’arbre par (ek ou ex) le fruit.

Matthieu 12.34
Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l’êtes ? Car c’est de (ek ou ex) l’abondance du cœur que la bouche parle.

Matthieu 12.35
L’homme bon tire de bonnes choses de (ek ou ex) son bon trésor, et l’homme méchant tire de mauvaises choses de (ek ou ex) son mauvais trésor.

Matthieu 12.37
Car par (ek ou ex) tes paroles tu seras justifié, et par (ek ou ex) tes paroles tu seras condamné.

Matthieu 12.42
La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec cette génération et la condamnera, parce qu ’elle vint des (ek ou ex) extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon.

Matthieu 13.41
Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de (ek ou ex) son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité :

Matthieu 13.47
Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de (ek ou ex) toute espèce.

Matthieu 13.49
Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d (ek ou ex)’avec les justes,

Matthieu 13.52
Et il leur dit : C’est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de (ek ou ex) son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.

Matthieu 15.5
Mais vous, vous dites : Celui qui dira à son père ou à sa mère : Ce dont (ek ou ex) j ’aurais pu t’assister est une offrande à Dieu,

Matthieu 15.11
Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l’homme ; mais ce qui sort de (ek ou ex) la bouche, c ’est ce qui souille l’homme.

Matthieu 15.18
Mais ce qui sort de (ek ou ex) la bouche vient du (ek ou ex) cœur, et c’est ce qui souille l’homme.

Matthieu 15.19
Car c’est du (ek ou ex) cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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