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2 Timothée 3.4
Segond 1910 + Codes Strongs


Conseils pour les temps difficiles

1 Sache 1097 (5720) que 5124, 1161 3754 dans 1722 les derniers 2078 jours 2250, il y aura 1764 (5695) des temps 2540 difficiles 5467.
2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 (5704) égoïstes 5367, amis de l’argent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphémateurs 989, rebelles 545 à leurs parents 1118, ingrats 884, irréligieux 462,
3 insensibles 794, déloyaux 786, calomniateurs 1228, intempérants 193, cruels 434, ennemis des gens de bien 865,
4 traîres 4273, emportés 4312, enflés d’orgueil 5187 (5772), aimant le plaisir 5369 plus 3123 que 2228 Dieu 5377,
5 ayant 2192 (5723) l’apparence 3446 de la piété 2150, mais 1161 reniant 720 (5768) ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 (5732)-toi de 2532 ces hommes-là 5128.
6 1063 Il en est 1526 (5748) parmi 1537 eux 5130 qui s’introduisent 1744 (5723) dans 1519 les maisons 3614, et 2532 qui captivent 162 (5723) des femmes d’un esprit faible 1133 et borné, chargées 4987 (5772) de péchés 266, agitées 71 (5746) par des passions 1939 de toute espèce 4164,
7 apprenant 3129 (5723) toujours 3842 et 2532 ne pouvant 1410 (5740) jamais 3368 arriver 2064 (5629) à 1519 la connaissance 1922 de la vérité 225.
8 1161 De même que 5158 Jannès 2389 et 2532 Jambrès 2387 s’opposèrent 436 (5627) à Moïse 3475, de même 3779 2532 ces 3778 hommes 444 s’opposent 436 (5731) à la vérité 225, étant corrompus 2704 (5772) d’entendement 3563, réprouvés 96 en ce qui concerne 4012 la foi 4102.
9 Mais 235 ils ne feront pas 3756 de plus grands 1909 4119 progrès 4298 (5692) ; car 1063 leur 846 folie 454 sera 2071 (5704) manifeste 1552 pour tous 3956, comme 5613 le fut 1096 (5633) 2532 celle de ces deux hommes 1565 .
10 1161 Pour toi 4771, tu as suivi de près 3877 (5758) mon 3450 enseignement 1319, ma conduite 72, mes résolutions 4286, ma foi 4102, ma douceur 3115, ma charité 26, ma constance 5281,
11 mes persécutions 1375, mes souffrances 3804. À quelles 3634 souffrances n’ai-je pas été exposé 1096 (5633) 3427 à 1722 Antioche 490, à 1722 Icone 2430, à 1722 Lystre 3082 ? Quelles 3634 persécutions 1375 n’ai-je pas supportées 5297 (5656) ? Et 2532 le Seigneur 2962 m 3165’a délivré 4506 (5673) de 1537 toutes 3956.
12 1161 Or 2532, tous 3956 ceux qui veulent 2309 (5723) vivre 2198 (5721) pieusement 2153 en 1722 Jésus 2424-Christ 5547 seront persécutés 1377 (5701).
13 Mais 1161 les hommes 444 méchants 4190 et 2532 imposteurs 1114 avanceront 4298 (5692) toujours plus dans le mal 1909 5501, égarant 4105 (5723) les autres et 2532 égarés 4105 (5746) eux-mêmes.
14 1161 Toi 4771, demeure 3306 (5720) dans 1722 les choses 3739 que tu as apprises 3129 (5627), et 2532 reconnues certaines 4104 (5681), sachant 1492 (5761) de 3844 qui 5101 tu les as apprises 3129 (5627) ;
15 2532 3754 dès 575 ton enfance 1025, tu connais 1492 (5758) les saintes 2413 lettres 1121, qui 3588 peuvent 1410 (5740) te 4571 rendre sage 4679 (5658) à 1519 salut 4991 par 1223 la foi 4102 3588 en 1722 Jésus 2424-Christ 5547.
16 Toute 3956 Ecriture 1124 est inspirée de Dieu 2315, et 2532 utile 5624 pour 4314 enseigner 1319, pour 4314 convaincre 1650, pour 4314 corriger 1882, pour 4314 instruire 3809 dans 1722 la justice 1343,
17 afin que 2443 l’homme 444 de Dieu 2316 soit 5600 (5753) accompli 739 et propre 1822 (5772) à 4314 toute 3956 bonne 18 œuvre 2041.

Les codes strong

Strong numéro : 2228 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot

Particule de distinction entre deux termes liés

Mot translittéré Entrée du TDNT

e

Prononciation phonétique Type de mot

(ay)   

Particule

Définition :
  1. l’un ou l’autre, ou, que.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

ou, avant, que, ni, … ; 357

Concordance :

Matthieu 1.18
Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus -Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint -Esprit, avant (e) qu’ils eussent habité ensemble.

Matthieu 5.17
Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi   ou (e) les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir  .

Matthieu 5.18
Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et   la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou (e) un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé.

Matthieu 5.36
Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux   rendre blanc ou (e) noir un seul cheveu.

Matthieu 6.24
Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou (e) il haïra l’un, et aimera l’autre ; ou (e) il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.

Matthieu 6.31
Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous ? (e) que boirons-nous ? (e) de quoi serons-nous vêtus ?

Matthieu 7.4
Ou (e) comment peux-tu dire à ton frère : Laisse -moi ôter   une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien ?

Matthieu 7.9
(e) Lequel de vous donnera   une pierre à son fils, s ’il lui demande du pain ?

Matthieu 7.16
Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille -t-on des raisins  sur des épines, ou (e) des figues sur des chardons ?

Matthieu 9.5
Car, lequel est le plus aisé, de dire : Tes péchés   sont pardonnés, ou (e) de dire : Lève-toi, et marche ?

Matthieu 10.11
Dans quelque ville ou (e) village que vous entriez, informez -vous s’il s’y trouve quelque homme digne de vous recevoir; et demeurez   chez lui jusqu’à ce que vous partiez.

Matthieu 10.14
Lorsqu’on ne vous recevra pas et qu’on n’écoutera pas  vos paroles, sortez de cette maison ou (e) de cette ville et secouez   la poussière de vos pieds.

Matthieu 10.15
Je vous le dis en vérité : au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que (e) cette ville -là.

Matthieu 10.19
Mais, quand on vous livrera, ne vous inquiétez ni de la manière dont vous parlerez ni de ce que (e) vous direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à l’heure même ;

Matthieu 10.37
Celui qui aime son père ou (e) sa mère plus que moi n’est   pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou (e) sa fille plus que moi n’est pas digne de moi ;

Matthieu 11.3
Es -tu celui qui doit venir, ou (e) devons-nous en attendre un autre ?

Matthieu 11.22
C’est pourquoi je vous le dis : au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que (e) vous.

Matthieu 11.24
C’est pourquoi je vous le dis : au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que (e) toi.

Matthieu 12.5
Ou (e), n’avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables ?

Matthieu 12.25
Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou (e) maison divisée contre elle-même ne peut subsister.

Matthieu 12.29
Ou (e), comment quelqu’un peut -il entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.

Matthieu 12.33
Ou (e) dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou (e) dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l’arbre par le fruit.

Matthieu 13.21
mais il n’a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou (e) une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.

Matthieu 15.4
Car Dieu a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou (e) sa mère sera puni de mort.

Matthieu 15.5
Mais vous, vous dites : Celui qui dira à son père ou (e) à sa mère : Ce dont j ’aurais pu t’assister est une offrande à Dieu,

Matthieu 15.6
(15.5) n’est pas tenu d’honorer son père ou (e) sa mère. (15.6) Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition.

Matthieu 16.14
Ils répondirent : Les uns disent que tu es Jean -Baptiste ; les autres, Elie ; les autres, Jérémie, ou (e) l’un des prophètes.

Matthieu 16.26
Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme ? ou (e), que donnerait un homme en échange de son âme ?

Matthieu 17.25
Oui, dit-il. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, et dit : Que t ’en semble, Simon ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des tributs ou (e) des impôts ? de leurs fils, ou (e) des étrangers ?

Matthieu 18.8
Si ta main ou (e) ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe -les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou (e) manchot, que (e) d’avoir deux pieds ou (e) deux mains et d’être jeté dans le feu éternel.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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