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Ezéchiel 46.8
Segond 1910 + Codes Strongs


Prescriptions pour le service du temple

1 Ainsi parle 0559 (8804) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 : La porte 08179 du parvis 02691 intérieur 06442, du côté 06437 (8802) de l’orient 06921, restera fermée 05462 (8803) les six 08337 jours 03117 ouvriers 04639 ; mais elle sera ouverte 06605 (8735) le jour 03117 du sabbat 07676, elle sera aussi ouverte 06605 (8735) le jour 03117 de la nouvelle lune 02320.
2 Le prince 05387 entrera 0935 (8804) par le chemin 01870 du vestibule 0197 de la porte 08179 extérieure 02351, et se tiendra 05975 (8804) près des poteaux 04201 de la porte 08179 ; les sacrificateurs 03548 offriront 06213 (8804) son holocauste 05930 et ses sacrifices d’actions de grâces 08002 ; il se prosternera 07812 (8694) sur le seuil 04670 de la porte 08179, puis il sortira 03318 (8804), et la porte 08179 ne sera pas fermée 05462 (8735) avant le soir 06153.
3 Le peuple 05971 du pays 0776 se prosternera 07812 (8694) devant 06440 l’Éternel 03068 à l’entrée 06607 de cette porte 08179, aux jours de sabbat 07676 et aux nouvelles lunes 02320.
4 L’holocauste 05930 que le prince 05387 offrira 07126 (8686) à l’Éternel 03068, le jour 03117 du sabbat 07676, sera de six 08337 agneaux 03532 sans défaut 08549 et d’un bélier 0352 sans défaut 08549 ;
5 et son offrande 04503, d’un épha 0374 pour le bélier 0352, 04503 et de ce qu’il voudra 03027 04991 pour les agneaux 03532 , avec un hin 01969 d’huile 08081 par épha 0374.
6 Le jour 03117 de la nouvelle lune 02320, il offrira un jeune 01121 01241 taureau 06499 sans défaut 08549, six 08337 agneaux 03532 et un bélier 0352 qui seront sans défaut 08549 ;
7 et son offrande 04503 sera 06213 (8799) d’un épha 0374 pour le taureau 06499, d’un épha 0374 pour le bélier 0352, et de ce qu’il voudra 03027 05381 (8686) pour les agneaux 03532, avec un hin 01969 d’huile 08081 par épha 0374.
8 Lorsque le prince 05387 entrera 0935 (8800), il entrera 0935 (8799) par le chemin 01870 du vestibule 0197 de la porte 08179, et il sortira 03318 (8799) par le même chemin 01870.
9 Mais lorsque le peuple 05971 du pays 0776 se présentera 0935 (8800) devant 06440 l’Éternel 03068, aux solennités 04150, celui qui entrera 0935 (8802) par la porte 01870 08179 septentrionale 06828 pour se prosterner 07812 (8692) sortira 03318 (8799) par la porte 01870 08179 méridionale 05045, et celui qui entrera 0935 (8802) par la porte 01870 08179 méridionale 05045 sortira 03318 (8799) par la porte 01870 08179 septentrionale 06828 ; on ne devra pas s’en retourner 07725 (8799) par la porte 01870 08179 par laquelle on sera entré 0935 (8804), mais on sortira 03318 (8799) par celle qui lui est opposée 05226.
10 Le prince 05387 entrera 0935 (8799) parmi 08432 eux quand ils entreront 0935 (8800), et sortira 03318 (8800) quand ils sortiront 03318 (8799).
11 Aux fêtes 02282 et aux solennités 04150, l’offrande 04503 sera d’un épha 0374 pour le taureau 06499, d’un épha 0374 pour le bélier 0352, et de ce qu’il voudra 03027 04991 pour les agneaux 03532, avec un hin 01969 d’huile 08081 par épha 0374.
12 Si le prince 05387 offre 06213 (8799) à l’Éternel 03068 un holocauste 05930 volontaire 05071 ou un sacrifice volontaire 05071 d’actions de grâces 08002, on lui ouvrira 06605 (8804) la porte 08179 qui est du côté 06437 (8802) de l’orient 06921, et il offrira 06213 (8804) son holocauste 05930 et son sacrifice d’actions de grâces 08002 comme il doit le faire 06213 (8799) le jour 03117 du sabbat 07676 ; puis il sortira 03318 (8804), et l’on fermera 05462 (8804) la porte 08179 après 0310 qu’il sera sorti 03318 (8800).
13 Tu offriras 06213 (8799) chaque jour 03117 en holocauste 05930 à l’Éternel 03068 un agneau 03532 d’un 01121 an 08141, sans défaut 08549 ; tu l’offriras 06213 (8799) tous 01242 les matins 01242.
14 Tu y joindras 06213 (8799) pour offrande 04503, tous les matins 01242, un sixième 08345 d’épha 0374, et le tiers 07992 d’un hin 01969 d’huile 08081 pour pétrir 07450 (8800) la farine 05560. C’est l’offrande 04503 à l’Éternel 03068, une loi 02708 perpétuelle 05769, pour toujours 08548.
15 On offrira 06213 (8799) (8675) 06213 (8804), tous les matins 01242, l’agneau 03532 et l’offrande 04503 avec l’huile 08081, comme holocauste 05930 perpétuel 08548.
16 Ainsi parle 0559 (8804) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 : Si le prince 05387 fait 05414 (8799) à l’un 0376 de ses fils 01121 un don 04979 pris sur son héritage 05159, ce don appartiendra à ses fils 01121, ce sera leur propriété 0272 comme héritage 05159.
17 Mais s’il fait 05414 (8799) à l’un 0259 de ses serviteurs 05650 un don 04979 pris sur son héritage 05159, ce don lui appartiendra jusqu’à l’année 08141 de la liberté 01865, puis il retournera 07725 (8804) au prince 05387 ; ses fils 01121 seuls posséderont ce qu’il leur donnera de son héritage 05159.
18 Le prince 05387 ne prendra 03947 (8799) rien de l’héritage 05159 du peuple 05971, il ne le dépouillera 03238 (8687) 03238 (8687) pas de ses possessions 0272 ; ce qu’il donnera en héritage 05157 (8686) à ses fils 01121, il le prendra sur ce qu’il possède 0272, afin que nul 0376 parmi mon peuple 05971 ne soit éloigné 06327 (8799) de sa possession 0272.
19 Il me conduisit 0935 (8686), par l’entrée 03996 qui était à côté 03802 de la porte 08179, dans les chambres 03957 saintes 06944 destinées aux sacrificateurs 03548, vers 06437 (8802) le septentrion 06828. Et voici, il y avait un lieu 04725 dans le fond, du côté 03411 de l’occident 03220.
20 Il me dit 0559 (8799) : C’est le lieu 04725 où les sacrificateurs 03548 feront cuire 01310 (8762) la chair des sacrifices de culpabilité 0817 et d’expiation 02403, et où ils feront cuire 0644 (8799) les offrandes 04503, pour éviter de les porter 03318 (8687) dans le parvis 02691 extérieur 02435 et de sanctifier 06942 (8763) le peuple 05971.
21 Il me conduisit 03318 (8686) ensuite dans le parvis 02691 extérieur 02435, et me fit passer 05674 (8686) vers les quatre 0702 angles 04740 du parvis 02691. Et voici, il y avait une cour 02691 à chacun 04740 des angles 04740 du parvis 02691 02691.
22 Aux quatre 0702 angles 04740 du parvis 02691 il y avait des cours 02691 voûtées 07000 (8803), longues 0753 de quarante 0705 coudées et larges 07341 de trente 07970 ; toutes les quatre 0702 avaient la même 0259 mesure 04060, dans les angles 07106 (8716).
23 Un mur 02905 les entourait 05439 05439 toutes les quatre 0702, et des foyers 04018 étaient pratiqués 06213 (8803) au bas du mur 02918 tout autour 05439.
24 Il me dit 0559 (8799) : Ce sont les cuisines 01004 01310 (8764), où les serviteurs 08334 (8764) de la maison 01004 feront cuire 01310 (8762) la chair des sacrifices 02077 offerts par le peuple 05971.

Les codes strong

Strong numéro : 3318 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָצָא

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yatsa’

893

Prononciation phonétique Type de mot

(yaw-tsaw’)   

Verbe

Définition :
  1. sortir, aller dehors, partir, s’éloigner
    1. (Qal)
      1a1) sortir, s’en aller, quitter
      1a2) partir (vers un lieu)
      1a3) aller en avant, avancer (vers quelque chose)
      1a4) venir ou aller (avec un but ou pour un résultat)
      1a5) sortir de
    2. (Hifil)
      1b1) faire sortir, amener dehors, conduire à l’extérieur
      1b2) emmener
      1b3) délivrer
    3. (Hof’al) être mis dehors, être issu de
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

produire, sortir, s’éloigner, partir, s’avancer, faire apporter, conduire, amener dehors, emmener, se lever, venir, se rendre, quitter, défaillance, être issu,... ; 1069

Concordance :

Genèse 1.12
La terre produisit (yatsa’) de la verdure, de l’herbe portant de la semence   selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon.

Genèse 1.24
Dieu dit : Que la terre produise (yatsa’) des animaux vivants   selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi.

Genèse 2.10
Un fleuve sortait (yatsa’) d’Eden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras.

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna (yatsa’) de la face de l’Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 8.7
Il lâcha le corbeau, qui sortit (yatsa’), partant (yatsa’) et revenant, jusqu’à ce que les eaux eussent séché sur la terre.

Genèse 8.16
Sors (yatsa’) de l’arche, toi et ta femme, tes fils et les femmes de tes fils avec toi.

Genèse 8.17
Fais sortir (yatsa’) avec toi tous les animaux de toute chair qui sont avec toi, tant les oiseaux que le bétail  et tous les reptiles qui rampent sur la terre : qu’ils se répandent sur la terre, qu’ils soient féconds et multiplient sur la terre.

Genèse 8.18
Et Noé sortit (yatsa’), avec ses fils, sa femme, et les femmes de ses fils.

Genèse 8.19
Tous les animaux, tous les reptiles, tous les oiseaux, tout ce qui se meut sur la terre , selon leurs espèces, sortirent (yatsa’) de l’arche.

Genèse 9.10
avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, tant les oiseaux que le bétail et tous les animaux de la terre, soit avec tous ceux qui sont sortis (yatsa’) de l’arche, soit avec tous les animaux de la terre.

Genèse 9.18
Les fils de Noé, qui sortirent (yatsa’) de l’arche, étaient Sem, Cham et Japhet. Cham fut le père de Canaan.

Genèse 10.11
De ce pays-là sortit (yatsa’) Assur ; il bâtit Ninive, Rehoboth   Hir, Calach,

Genèse 10.14
les Patrusim, les Casluhim, d’où sont sortis (yatsa’) les Philistins, et les Caphtorim.

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils. Ils sortirent (yatsa’)   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent.

Genèse 12.4
Abram partit, comme l’Éternel le lui avait dit, et Lot partit  avec lui. Abram était âgé de soixante-quinze ans, lorsqu’il sortit (yatsa’)   de Charan.

Genèse 12.5
Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère, avec tous les biens qu’ils possédaient et les serviteurs qu’ils avaient acquis à Charan. Ils partirent  (yatsa’) pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan .

Genèse 14.8
Alors s’avancèrent (yatsa’) le roi de Sodome, le roi de Gomorrhe, le roi d’Adma, le roi de Tseboïm, et le roi de Béla, qui est Tsoar ; et ils se rangèrent   en bataille contre eux, dans la vallée de Siddim,

Genèse 14.17
Après qu’Abram fut revenu vainqueur de Kedorlaomer et des rois qui étaient avec lui, le roi de Sodome sortit (yatsa’) à sa rencontre dans la vallée de Schavé, qui est la vallée du roi.

Genèse 14.18
Melchisédek, roi de Salem, fit apporter (yatsa’) du pain et du vin : il était sacrificateur du Dieu Très-Haut.

Genèse 15.4
Alors la parole de l’Éternel lui fut adressée ainsi: Ce n’est pas lui qui sera ton héritier, mais c’est celui qui sortira (yatsa’) de tes entrailles qui sera ton héritier.

Genèse 15.5
Et après l’avoir conduit (yatsa’) dehors, il dit : Regarde vers le ciel  , et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit : Telle sera ta postérité.

Genèse 15.7
L’Éternel lui dit encore: Je suis l’Éternel, qui t’ai fait sortir (yatsa’) d’Ur en Chaldée  , pour te donner en possession ce pays.

Genèse 15.14
Mais je jugerai la nation à laquelle ils seront asservis, et ils sortiront (yatsa’)   ensuite avec de grandes richesses.

Genèse 17.6
Je te rendrai fécond à l’infini, je ferai de toi des nations ; et des rois  sortiront (yatsa’) de toi.

Genèse 19.5
Ils appelèrent Lot, et lui dirent : Où sont les hommes qui sont entrés   chez toi cette nuit ? Fais-les sortir (yatsa’) vers nous, pour que nous les connaissions.

Genèse 19.6
Lot sortit (yatsa’) vers eux à l’entrée de la maison, et ferma la porte derrière lui.

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors (yatsa’), et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces   hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.12
Les hommes dirent à Lot : Qui as-tu encore ici ? Gendres, fils  et filles, et tout ce qui t’appartient dans la ville, fais-les sortir (yatsa’) de ce lieu.

Genèse 19.14
Lot sortit (yatsa’), et parla à ses gendres qui avaient pris ses filles : Levez -vous, dit -il, sortez (yatsa’) de ce lieu ; car l’Éternel va détruire la ville. Mais, aux yeux de ses gendres, il parut plaisanter.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent (yatsa’), et le laissèrent hors de la ville.

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