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Ezéchiel 46.3
Segond 1910 + Codes Strongs


Prescriptions pour le service du temple

1 Ainsi parle 0559 (8804) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 : La porte 08179 du parvis 02691 intérieur 06442, du côté 06437 (8802) de l’orient 06921, restera fermée 05462 (8803) les six 08337 jours 03117 ouvriers 04639 ; mais elle sera ouverte 06605 (8735) le jour 03117 du sabbat 07676, elle sera aussi ouverte 06605 (8735) le jour 03117 de la nouvelle lune 02320.
2 Le prince 05387 entrera 0935 (8804) par le chemin 01870 du vestibule 0197 de la porte 08179 extérieure 02351, et se tiendra 05975 (8804) près des poteaux 04201 de la porte 08179 ; les sacrificateurs 03548 offriront 06213 (8804) son holocauste 05930 et ses sacrifices d’actions de grâces 08002 ; il se prosternera 07812 (8694) sur le seuil 04670 de la porte 08179, puis il sortira 03318 (8804), et la porte 08179 ne sera pas fermée 05462 (8735) avant le soir 06153.
3 Le peuple 05971 du pays 0776 se prosternera 07812 (8694) devant 06440 l’Éternel 03068 à l’entrée 06607 de cette porte 08179, aux jours de sabbat 07676 et aux nouvelles lunes 02320.
4 L’holocauste 05930 que le prince 05387 offrira 07126 (8686) à l’Éternel 03068, le jour 03117 du sabbat 07676, sera de six 08337 agneaux 03532 sans défaut 08549 et d’un bélier 0352 sans défaut 08549 ;
5 et son offrande 04503, d’un épha 0374 pour le bélier 0352, 04503 et de ce qu’il voudra 03027 04991 pour les agneaux 03532 , avec un hin 01969 d’huile 08081 par épha 0374.
6 Le jour 03117 de la nouvelle lune 02320, il offrira un jeune 01121 01241 taureau 06499 sans défaut 08549, six 08337 agneaux 03532 et un bélier 0352 qui seront sans défaut 08549 ;
7 et son offrande 04503 sera 06213 (8799) d’un épha 0374 pour le taureau 06499, d’un épha 0374 pour le bélier 0352, et de ce qu’il voudra 03027 05381 (8686) pour les agneaux 03532, avec un hin 01969 d’huile 08081 par épha 0374.
8 Lorsque le prince 05387 entrera 0935 (8800), il entrera 0935 (8799) par le chemin 01870 du vestibule 0197 de la porte 08179, et il sortira 03318 (8799) par le même chemin 01870.
9 Mais lorsque le peuple 05971 du pays 0776 se présentera 0935 (8800) devant 06440 l’Éternel 03068, aux solennités 04150, celui qui entrera 0935 (8802) par la porte 01870 08179 septentrionale 06828 pour se prosterner 07812 (8692) sortira 03318 (8799) par la porte 01870 08179 méridionale 05045, et celui qui entrera 0935 (8802) par la porte 01870 08179 méridionale 05045 sortira 03318 (8799) par la porte 01870 08179 septentrionale 06828 ; on ne devra pas s’en retourner 07725 (8799) par la porte 01870 08179 par laquelle on sera entré 0935 (8804), mais on sortira 03318 (8799) par celle qui lui est opposée 05226.
10 Le prince 05387 entrera 0935 (8799) parmi 08432 eux quand ils entreront 0935 (8800), et sortira 03318 (8800) quand ils sortiront 03318 (8799).
11 Aux fêtes 02282 et aux solennités 04150, l’offrande 04503 sera d’un épha 0374 pour le taureau 06499, d’un épha 0374 pour le bélier 0352, et de ce qu’il voudra 03027 04991 pour les agneaux 03532, avec un hin 01969 d’huile 08081 par épha 0374.
12 Si le prince 05387 offre 06213 (8799) à l’Éternel 03068 un holocauste 05930 volontaire 05071 ou un sacrifice volontaire 05071 d’actions de grâces 08002, on lui ouvrira 06605 (8804) la porte 08179 qui est du côté 06437 (8802) de l’orient 06921, et il offrira 06213 (8804) son holocauste 05930 et son sacrifice d’actions de grâces 08002 comme il doit le faire 06213 (8799) le jour 03117 du sabbat 07676 ; puis il sortira 03318 (8804), et l’on fermera 05462 (8804) la porte 08179 après 0310 qu’il sera sorti 03318 (8800).
13 Tu offriras 06213 (8799) chaque jour 03117 en holocauste 05930 à l’Éternel 03068 un agneau 03532 d’un 01121 an 08141, sans défaut 08549 ; tu l’offriras 06213 (8799) tous 01242 les matins 01242.
14 Tu y joindras 06213 (8799) pour offrande 04503, tous les matins 01242, un sixième 08345 d’épha 0374, et le tiers 07992 d’un hin 01969 d’huile 08081 pour pétrir 07450 (8800) la farine 05560. C’est l’offrande 04503 à l’Éternel 03068, une loi 02708 perpétuelle 05769, pour toujours 08548.
15 On offrira 06213 (8799) (8675) 06213 (8804), tous les matins 01242, l’agneau 03532 et l’offrande 04503 avec l’huile 08081, comme holocauste 05930 perpétuel 08548.
16 Ainsi parle 0559 (8804) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 : Si le prince 05387 fait 05414 (8799) à l’un 0376 de ses fils 01121 un don 04979 pris sur son héritage 05159, ce don appartiendra à ses fils 01121, ce sera leur propriété 0272 comme héritage 05159.
17 Mais s’il fait 05414 (8799) à l’un 0259 de ses serviteurs 05650 un don 04979 pris sur son héritage 05159, ce don lui appartiendra jusqu’à l’année 08141 de la liberté 01865, puis il retournera 07725 (8804) au prince 05387 ; ses fils 01121 seuls posséderont ce qu’il leur donnera de son héritage 05159.
18 Le prince 05387 ne prendra 03947 (8799) rien de l’héritage 05159 du peuple 05971, il ne le dépouillera 03238 (8687) 03238 (8687) pas de ses possessions 0272 ; ce qu’il donnera en héritage 05157 (8686) à ses fils 01121, il le prendra sur ce qu’il possède 0272, afin que nul 0376 parmi mon peuple 05971 ne soit éloigné 06327 (8799) de sa possession 0272.
19 Il me conduisit 0935 (8686), par l’entrée 03996 qui était à côté 03802 de la porte 08179, dans les chambres 03957 saintes 06944 destinées aux sacrificateurs 03548, vers 06437 (8802) le septentrion 06828. Et voici, il y avait un lieu 04725 dans le fond, du côté 03411 de l’occident 03220.
20 Il me dit 0559 (8799) : C’est le lieu 04725 où les sacrificateurs 03548 feront cuire 01310 (8762) la chair des sacrifices de culpabilité 0817 et d’expiation 02403, et où ils feront cuire 0644 (8799) les offrandes 04503, pour éviter de les porter 03318 (8687) dans le parvis 02691 extérieur 02435 et de sanctifier 06942 (8763) le peuple 05971.
21 Il me conduisit 03318 (8686) ensuite dans le parvis 02691 extérieur 02435, et me fit passer 05674 (8686) vers les quatre 0702 angles 04740 du parvis 02691. Et voici, il y avait une cour 02691 à chacun 04740 des angles 04740 du parvis 02691 02691.
22 Aux quatre 0702 angles 04740 du parvis 02691 il y avait des cours 02691 voûtées 07000 (8803), longues 0753 de quarante 0705 coudées et larges 07341 de trente 07970 ; toutes les quatre 0702 avaient la même 0259 mesure 04060, dans les angles 07106 (8716).
23 Un mur 02905 les entourait 05439 05439 toutes les quatre 0702, et des foyers 04018 étaient pratiqués 06213 (8803) au bas du mur 02918 tout autour 05439.
24 Il me dit 0559 (8799) : Ce sont les cuisines 01004 01310 (8764), où les serviteurs 08334 (8764) de la maison 01004 feront cuire 01310 (8762) la chair des sacrifices 02077 offerts par le peuple 05971.

Les codes strong

Strong numéro : 6440 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
פָּנִים

Vient de 06437

Mot translittéré Entrée du TWOT

paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh

1782a

Prononciation phonétique Type de mot

(paw-neem’) ou (paw-neh’)   

Nom masculin

Définition :
  1. face
    1. face, figure
    2. présence, personne
    3. face (de séraphin ou chérubin)
    4. face (des animaux)
    5. face, surface (du sol)
    6. adv. de loc./temps
      1f1) devant et derrière, vers, en face de, en avant, autrefois, avant
    7. avec préposition
      1g1) en face de, devant, en présence de,...
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

devant, surface, vers, face, visage, terre, par devers moi, en présence, loin, avant,... ; 2109

Concordance :

Genèse 1.2
La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) des eaux.

Genèse 1.20
Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants , et que des oiseaux volent sur la terre vers (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’étendue du ciel  .

Genèse 1.29
Et Dieu dit : Voici, je vous donne toute herbe portant   de la semence et qui est à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture.

Genèse 2.6
Mais une vapeur s’éleva de la terre, et arrosa toute la surface  (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) du sol.

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 4.5
mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) fut abattu.

Genèse 4.6
Et l’Éternel dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh)   est-il abattu ?

Genèse 4.14
Voici, tu me chasses aujourd’hui de cette terre (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) ; je serai caché loin de ta face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh), je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera.

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 6.1
Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre, et que des filles leur furent nées,

Genèse 6.7
Et l’Éternel dit : J’exterminerai de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre l’homme   que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel   ; car je me repens de les avoir faits.

Genèse 6.11
La terre était corrompue devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) Dieu, la terre était pleine   de violence.

Genèse 6.13
Alors Dieu dit à Noé : La fin de toute chair est arrêtée   par devers moi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh); car ils (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) ont rempli la terre de violence ; voici, je vais les détruire avec la terre.

Genèse 7.1
L’Éternel dit à Noé : Entre dans l’arche, toi et toute ta maison  ; car je t’ai vu juste devant moi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) parmi cette génération.

Genèse 7.3
sept couples aussi des oiseaux du ciel, mâle et femelle, afin de conserver leur race  en vie sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 7.4
Car, encore sept jours, et je ferai pleuvoir sur la terre quarante jours et quarante nuits, et j’exterminerai de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre tous les êtres que j’ai faits.

Genèse 7.7
Et Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils  , pour (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) échapper aux eaux du déluge.

Genèse 7.18
Les eaux grossirent et s’accrurent beaucoup sur la terre, et l’arche  flotta sur la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) des eaux.

Genèse 7.23
Tous les êtres qui étaient sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre furent exterminés, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel : ils furent exterminés de la terre. Il ne resta   que Noé, et ce qui était avec lui dans l’arche.

Genèse 8.8
Il lâcha aussi la colombe, pour voir si les eaux avaient diminué   à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre.

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre. Il avança la main, la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 8.13
L’an six cent un, le premier mois, le premier jour du mois, les eaux   avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l’arche : il regarda  , et voici, la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre avait séché.

Genèse 9.23
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

Genèse 10.9
Il fut un vaillant chasseur devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’Éternel ; c’est pourquoi l’on dit : Comme Nimrod, vaillant chasseur devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’Éternel.

Genèse 11.4
Ils dirent encore: Allons ! bâtissons -nous une ville et une tour   dont le sommet touche au ciel, et faisons -nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés   sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 11.8
Et l’Éternel les dispersa loin de là sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre ; et ils cessèrent   de bâtir la ville.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 11.28
Et Haran mourut en présence (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de Térach, son père, au pays de sa naissance, à Ur en Chaldée. -

Genèse 13.9
Tout le pays n’est-il pas devant toi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh)? Sépare-toi donc de moi: si tu vas à gauche, j’irai à droite   ; si tu vas à droite, j’irai à gauche.

Genèse 13.10
Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

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