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Ezéchiel 31.16
Segond 1910 + Codes Strongs


L’Égypte frappée comme l’Assyrie

1 La onzième 0259 06240 année 08141, le premier 0259 jour du troisième 07992 mois 02320, la parole 01697 de l’Éternel 03068 me fut adressée, en ces mots 0559 (8800) :
2 Fils 01121 de l’homme 0120, dis 0559 (8798) à Pharaon 06547, roi 04428 d’Égypte 04714, et à sa multitude 01995 : À qui ressembles 01819 (8804)-tu dans ta grandeur 01433 ?
3 Voici, l’Assyrie 0804 était un cèdre 0730 du Liban 03844 ; Ses branches 06057 étaient belles 03303, Son feuillage 02793 était touffu 06751 (8688), sa tige 06967 élevée 01362, Et sa cime 06788 s’élançait au milieu d’épais rameaux 05688.
4 Les eaux 04325 l’avaient fait croître 01431 (8765), L’abîme 08415 l’avait fait pousser en hauteur 07311 (8790) ; Des fleuves 05104 coulaient 01980 (8802) autour 05439 du lieu où il était planté 04302, Et envoyaient 07971 (8765) leurs canaux 08585 à tous les arbres 06086 des champs 07704.
5 C’est pourquoi sa tige 06967 s’élevait 01361 (8804) au-dessus de tous les arbres 06086 des champs 07704, Ses branches 05634 avaient multiplié 07235 (8799), ses rameaux 06288 s’étendaient 0748 (8799), Par l’abondance 07227 des eaux 04325 qui l’avaient fait pousser 07971 (8763).
6 Tous les oiseaux 05775 du ciel 08064 nichaient 07077 (8765) dans ses branches 05589, Toutes les bêtes 02416 des champs 07704 faisaient leurs petits 03205 (8804) sous ses rameaux 06288, Et de nombreuses 07227 nations 01471 habitaient 03427 (8799) toutes à son ombre 06738.
7 Il était beau 03302 (8799) par sa grandeur 01433, par l’étendue 0753 de ses branches 01808, Car ses racines 08328 plongeaient dans des eaux 04325 abondantes 07227.
8 Les cèdres 0730 du jardin 01588 de Dieu 0430 ne le surpassaient 06004 (8804) point, Les cyprès 01265 n’égalaient 01819 (8804) point ses branches 05589, Et les platanes 06196 n’étaient point comme ses rameaux 06288 ; Aucun arbre 06086 du jardin 01588 de Dieu 0430 ne lui était comparable 01819 (8804) en beauté 03308.
9 Je l’avais 06213 (8804) embelli 03303 par la multitude 07230 de ses branches 01808, Et tous les arbres 06086 d’Eden 05731 , dans le jardin 01588 de Dieu 0430, lui portaient envie 07065 (8762).
10 C’est pourquoi ainsi parle 0559 (8804) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 : Parce qu’il avait une tige 06967 élevée 01361 (8804) , Parce qu’il lançait 05414 (8799) sa cime 06788 au milieu d’épais rameaux 05688, Et que son cœur 03824 était fier 07311 (8804) de sa hauteur 01363,
11 Je l’ai livré 05414 (8799) entre les mains 03027 du héros 0410 des nations 01471, Qui le traitera 06213 (8800) 06213 (8799) selon sa méchanceté 07562 ; je l’ai chassé 01644 (8765).
12 Des étrangers 02114 (8801), les plus violents 06184 des peuples 01471, l’ont abattu 03772 (8799) et rejeté 05203 (8799) ; Ses branches 01808 sont tombées 05307 (8804) dans les montagnes 02022 et dans toutes les vallées 01516. Ses rameaux 06288 se sont brisés 07665 (8735) dans tous les ravins 0650 du pays 0776 ; Et tous les peuples 05971 de la terre 0776 se sont retirés 03381 (8799) de son ombre 06738 , Et l’ont abandonné 05203 (8799).
13 Sur ses débris 04658 sont venus se poser 07931 (8799) tous les oiseaux 05775 du ciel 08064, Et toutes les bêtes 02416 des champs 07704 ont fait leur gîte parmi ses rameaux 06288,
14 Afin que tous les arbres 06086 près des eaux 04325 n’élèvent 01361 (8799) plus leur tige 06967, Et qu’ils ne lancent 05414 (8799) plus leur cime 06788 au milieu d’épais rameaux 05688, Afin que tous les chênes 0352 arrosés 08354 (8802) d’eau 04325 ne gardent 05975 (8799) plus leur hauteur 01363 ; Car tous sont livrés 05414 (8738) à la mort 04194, aux profondeurs 08482 de la terre 0776, Parmi 08432 les enfants 01121 des hommes 0120, Avec ceux qui descendent 03381 (8802) dans la fosse 0953.
15 Ainsi parle 0559 (8804) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 : Le jour 03117 où il est descendu 03381 (8800) dans le séjour des morts 07585, J’ai répandu le deuil 056 (8689), j’ai couvert 03680 (8765) l’abîme 08415 à cause de lui, Et j’en ai retenu 04513 (8799) les fleuves 05104 ; Les grandes 07227 eaux 04325 ont été arrêtées 03607 (8735) ; J’ai rendu le Liban 03844 triste 06937 (8686) à cause de lui, Et tous les arbres 06086 des champs 07704 ont été desséchés 05969.
16 Par le bruit 06963 de sa chute 04658 j’ai fait trembler 07493 (8689) les nations 01471, Quand je l’ai précipité 03381 (8687) dans le séjour des morts 07585, Avec ceux qui descendent 03381 (8802) dans la fosse 0953 ; Tous les arbres 06086 d’Eden 05731 ont été consolés 05162 (8735) dans les profondeurs 08482 de la terre 0776, Les plus beaux 04005 et les meilleurs 02896 du Liban 03844, Tous arrosés 08354 (8802) par les eaux 04325.
17 Eux aussi sont descendus 03381 (8804) avec lui dans le séjour des morts 07585, Vers ceux qui ont péri 02491 par l’épée 02719 ; Ils étaient son bras 02220 et ils habitaient 03427 (8804) à son ombre 06738 parmi 08432 les nations 01471.
18 À qui ressembles 01819 (8804)-tu ainsi en gloire 03519 et en grandeur 01433 Parmi les arbres 06086 d’Eden 05731 ? Tu seras précipité 03381 (8717) avec les arbres 06086 d’Eden 05731 Dans les profondeurs 08482 de la terre 0776, Tu seras couché 07901 (8799) au milieu 08432 des incirconcis 06189, Avec ceux qui ont péri 02491 par l’épée 02719. Voilà Pharaon 06547 et toute sa multitude 01995 ! Dit 05002 (8803) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069.

Les codes strong

Strong numéro : 5162 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נָחַם

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

nacham

1344

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-kham’)   

Verbe

Définition :
  1. être désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé
    1. (Nifal)
      1a1) être rempli de pitié, avoir compassion
      1a2) regretter, souffrir de chagrin, se repentir
    2. (Piel) consoler, réconforter
    3. (Pual) être réconforté, consolé
    4. (Hitpael)
      1d1) avoir de la compassion
      1d2) regretter, se repentir
      1d3) se consoler, être réconforté
      1d4) s’aider soi-même
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

consoler, se repentir, tirer vengeance, consolateur, avoir pitié, consolation, soulager, rassurer, tirer satisfaction, être insensible, avoir compassion, miséricorde ; 108

Concordance :

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera (nacham)   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel a maudite  .

Genèse 6.6
L’Éternel se repentit (nacham) d’avoir fait l’homme sur la terre, et il fut affligé en son cœur.

Genèse 6.7
Et l’Éternel dit : J’exterminerai de la face de la terre l’homme   que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel   ; car je me repens (nacham) de les avoir faits.

Genèse 24.67
Isaac conduisit Rebecca dans la tente de Sara, sa mère ; il prit   Rebecca, qui devint sa femme, et il l’aima. Ainsi fut consolé (nacham) Isaac, après avoir perdu sa mère.

Genèse 27.42
On rapporta à Rebecca les paroles d’Esaü, son fils aîné. Elle fit alors appeler Jacob, son fils cadet, et elle lui dit : Voici, Esaü, ton frère, veut tirer vengeance (nacham) de toi, en te tuant.

Genèse 37.35
Tous ses fils et toutes ses filles vinrent pour le consoler (nacham) ; mais il ne voulut recevoir aucune consolation (nacham). Il disait : C’est en pleurant que je descendrai vers mon fils au séjour des morts ! Et il pleurait son fils.

Genèse 38.12
Les jours s’écoulèrent, et la fille de Schua, femme de Juda, mourut. Lorsque Juda fut consolé (nacham), il monta à Thimna, vers ceux qui tondaient   ses brebis, lui et son ami Hira, l’Adullamite.

Genèse 50.21
Soyez donc sans crainte ; je vous entretiendrai, vous et vos enfants. Et il les consola (nacham)  , en parlant à leur cœur.

Exode 13.17
Lorsque Pharaon laissa aller le peuple, Dieu ne le conduisit point par le chemin du pays des Philistins, quoique le plus proche ; car Dieu dit : Le peuple  pourrait se repentir (nacham) en voyant la guerre, et retourner en Égypte.

Exode 32.12
Pourquoi les Égyptiens diraient -ils: C’est pour leur malheur qu’il les a fait sortir , c’est pour les tuer dans les montagnes, et pour les exterminer de dessus la terre   ? Reviens de l’ardeur de ta colère, et repens (nacham) -toi du mal que tu veux faire à ton peuple  .

Exode 32.14
Et l’Éternel se repentit (nacham) du mal qu’il avait déclaré vouloir faire   à son peuple.

Nombres 23.19
Dieu n’est point un homme pour mentir, Ni fils d’un homme pour se repentir (nacham)  . Ce qu’il a dit, ne le fera -t-il pas? Ce qu’il a déclaré, ne l’exécutera -t il pas?

Deutéronome 32.36
L’Éternel jugera son peuple ; Mais il aura pitié (nacham) de ses serviteurs, En voyant que leur force est épuisée, Et qu’il n’y a plus ni esclave ni homme libre .

Juges 2.18
Lorsque l’Éternel leur suscitait des juges, l’Éternel était avec le juge, et il les délivrait de la main de leurs ennemis pendant toute la vie du juge ; car l’Éternel avait pitié (nacham) de leurs gémissements contre ceux qui les opprimaient et les tourmentaient.

Juges 21.6
Les enfants d’Israël éprouvaient du repentir (nacham) au sujet de Benjamin, leur frère, et ils disaient : Aujourd’hui une tribu a été retranchée d’Israël.

Juges 21.15
Le peuple éprouvait du repentir (nacham) au sujet de Benjamin, car l’Éternel avait fait une brèche dans les tribus d’Israël.

Ruth 2.13
Et elle dit : Oh! que je trouve grâce à tes yeux, mon seigneur ! Car tu m’as consolée (nacham), et tu as parlé au cœur de ta servante. Et pourtant je ne suis pas, moi, comme l’une de tes servantes.

1 Samuel 15.11
Je me repens (nacham) d’avoir établi Saül pour roi, car il se détourne de moi et il n’observe point mes paroles. Samuel fut irrité, et il cria à l’Éternel toute la nuit.

1 Samuel 15.29
Celui qui est la force d’Israël ne ment point et ne se repent (nacham) point, car il n’est pas un homme pour se repentir (nacham).

1 Samuel 15.35
Samuel n’alla plus voir Saül jusqu’au jour de sa mort ; car Samuel Pleurait sur Saül, parce que l’Éternel se repentait (nacham) d’avoir établi Saül roi d’Israël.

2 Samuel 10.2
David dit : Je montrerai de la bienveillance à Hanun, fils de Nachasch, comme son père en a montré à mon égard. Et David envoya ses serviteurs pour le consoler (nacham) au sujet de son père. Lorsque les serviteurs de David arrivèrent dans le pays des fils d’Ammon,

2 Samuel 10.3
les chefs des fils d’Ammon dirent à Hanun, leur maître : Penses -tu que ce soit pour honorer ton père que David t’envoie des consolateurs (nacham) ? N’est-ce pas pour reconnaître et explorer la ville, et pour la détruire, qu’il envoie ses serviteurs auprès de toi ?

2 Samuel 12.24
David consola (nacham) Bath-Schéba, sa femme, et il alla auprès d’elle et coucha avec elle. Elle enfanta un fils qu’il appela Salomon, et qui fut aimé de l’Éternel.

2 Samuel 13.39
Le roi David cessa de poursuivre Absalom, car il était consolé (nacham) de la mort d’Amnon.

2 Samuel 24.16
Comme l’ange étendait la main sur Jérusalem pour la détruire, l’Éternel se repentit (nacham) de ce mal, Et il dit à l’ange qui faisait périr le peuple : Assez ! Retire maintenant ta main. L’ange de l’Éternel était près de l’aire d’Aravna, le Jébusien.

1 Chroniques 7.22
Ephraïm, leur père, fut longtemps dans le deuil, et ses frères vinrent   pour le consoler (nacham).

1 Chroniques 19.2
David dit : Je montrerai de la bienveillance à Hanun, fils de Nachasch, car son père en a montré à mon égard. Et David envoya des messagers pour le consoler (nacham) au sujet de son père. Lorsque les serviteurs de David arrivèrent dans le pays des fils d’Ammon auprès de Hanun, pour le consoler (nacham),

1 Chroniques 19.3
les chefs des fils d’Ammon dirent à Hanun : Penses -tu que ce soit pour honorer ton père que David t’envoie des consolateurs (nacham) ? N’est-ce pas pour reconnaître   la ville et pour la détruire, et pour explorer le pays, que ses serviteurs sont venus auprès de toi?

1 Chroniques 21.15
Dieu envoya un ange à Jérusalem pour la détruire ; et comme il la détruisait, l’Éternel regarda et se repentit (nacham) de ce mal, et il dit à l’ange qui détruisait : Assez ! Retire maintenant ta main. L’ange de l’Éternel se tenait près de l’aire d’Ornan, le Jébusien.

Job 2.11
Trois amis de Job, Eliphaz de Théman, Bildad de Schuach, et Tsophar de Naama, apprirent tous les malheurs qui lui étaient arrivés. Ils se concertèrent et partirent de chez eux pour aller le plaindre et le consoler (nacham) !

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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