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Esaïe 36.21
Segond 1910 + Codes Strongs


Le règne d’Ézéchias

Invasion de Juda par Sanchérib

1 La quatorzième 0702 06240 année 08141 du roi 04428 Ezéchias 02396, Sanchérib 05576, roi 04428 d’Assyrie  0804, monta 05927 (8804) contre toutes les villes 05892 fortes 01219 (8803) de Juda 03063 et s’en empara 08610 (8799).
2 Et le roi 04428 d’Assyrie 0804 envoya 07971 (8799) de Lakis 03923 à Jérusalem 03389, vers le roi 04428 Ezéchias 02396, Rabschaké 07262 avec une puissante 03515 armée 02426. Rabschaké s’arrêta 05975 (8799) à l’aqueduc 08585 de l’étang 01295 supérieur 05945, sur le chemin 04546 du champ 07704 du foulon 03526 (8801).
3 Alors Eliakim 0471, fils 01121 de Hilkija 02518, chef de la maison 01004 du roi, se rendit 03318 (8799) auprès de lui, avec Schebna 07644, le secrétaire 05608 (8802), et Joach 03098, fils 01121 d’Asaph 0623, l’archiviste 02142 (8688).
4 Rabschaké 07262 leur dit 0559 (8799) : Dites 0559 (8798) à Ezéchias 02396 : Ainsi parle 0559 (8804) le grand 01419 roi 04428, le roi 04428 d’Assyrie 0804 : Quelle est cette confiance 0986, sur laquelle tu t’appuies 0982 (8804) ?
5 Je te le dis 0559 (8804), ce ne sont que des paroles 01697 en l’air 08193 : il faut pour la guerre 04421 de la prudence 06098 et de la force 01369. En qui donc as-tu placé ta confiance 0982 (8804), pour t’être révolté 04775 (8804) contre moi ?
6 Voici, tu l’as placée 0982 (8804) dans l’Égypte 04714, tu as pris pour soutien 04938 ce roseau 07070 cassé 07533 (8803) , qui pénètre 0935 (8804) et perce 05344 (8804) la main 03709 de quiconque 0376 s’appuie 05564 (8735) dessus : tel est Pharaon 06547 , roi 04428 d’Égypte 04714, pour tous ceux qui se confient 0982 (8802) en lui.
7 Peut-être me diras 0559 (8799)-tu : C’est en l’Éternel 03068, notre Dieu 0430, que nous nous confions 0982 (8804). Mais n’est-ce pas lui dont Ezéchias 02396 a fait disparaître 05493 (8689) les hauts lieux 01116 et les autels 04196, En disant 0559 (8799) à Juda 03063 et à Jérusalem 03389 : Vous vous prosternerez 07812 (8691) devant 06440 cet autel 04196 ?
8 Maintenant, fais une convention 06148 (8690) avec mon maître 0113, le roi 04428 d’Assyrie 0804, et je te donnerai 05414 (8799) deux mille 0505 chevaux 05483, si tu peux 03201 (8799) fournir 05414 (8800) des cavaliers 07392 (8802) pour les monter.
9 Comment repousserais 07725 (8686) 06440-tu un seul 0259 chef 06346 d’entre les moindres 06996 serviteurs 05650 de mon maître 0113 ? Tu mets ta confiance 0982 (8799) dans l’Égypte 04714 pour les chars 07393 et pour les cavaliers 06571.
10 D’ailleurs, Est-ce sans 01107 la volonté de l’Éternel 03068 que je suis monté 05927 (8804) contre ce pays 0776 pour le détruire 07843 (8687) ? L’Éternel 03068 m’a dit 0559 (8804) : Monte 05927 (8798) contre ce pays 0776, et détruis 07843 (8685)-le.
11 Eliakim 0471, Schebna 07644 et Joach 03098 dirent 0559 (8799) à Rabschaké 07262 : Parle 01696 (8761) à tes serviteurs 05650 en araméen 0762, car nous le comprenons 08085 (8802) ; et ne nous parle 01696 (8762) pas en langue judaïque 03066 aux oreilles  0241 du peuple 05971 qui est sur la muraille 02346.
12 Rabschaké 07262 répondit 0559 (8799) : Est-ce à ton maître 0113 et à toi que mon maître 0113 m’a envoyé 07971 (8804) dire 01696 (8763) ces paroles 01697 ? N’est-ce pas à ces hommes 0582 assis 03427 (8802) sur la muraille 02346 pour manger 0398 (8800) leurs excréments 02716 (8676) 06675 et pour boire 08354 (8800) leur urine 04325 07272 (8675) 07890 avec vous ?
13 Puis Rabschaké 07262 s’avança 05975 (8799) et cria 07121 (8799) 0559 (8799) de toute sa force 01419 06963 en langue judaïque 03066 : Ecoutez 08085 (8798) les paroles 01697 du grand 01419 roi 04428, du roi 04428 d’Assyrie 0804 !
14 Ainsi parle 0559 (8804) le roi 04428 : Qu’Ezéchias 02396 ne vous abuse 05377 (8686) point, car il ne pourra 03201 (8799) vous délivrer 05337 (8687).
15 Qu’Ezéchias 02396 ne vous amène point à vous confier 0982 (8686) en l’Éternel 03068, en disant 0559 (8800) : L’Éternel 03068 nous délivrera 05337 (8687) 05337 (8686), cette ville 05892 ne sera pas livrée 05414 (8735) entre les mains 03027 du roi 04428 d’Assyrie 0804.
16 N’écoutez 08085 (8799) point Ezéchias 02396 ; car ainsi parle 0559 (8804) le roi 04428 d’Assyrie 0804 : Faites  06213 (8798) la paix 01293 avec moi, 0376 rendez 03318 (8798)-vous à moi, et chacun 0376 de vous mangera 0398 (8798) de sa vigne 01612 et de son figuier 08384, et chacun 0376 boira 08354 (8798) de l’eau 04325 de sa citerne 0953,
17 jusqu’à ce que je vienne 0935 (8800), Et que je vous emmène 03947 (8804) dans un pays 0776 comme le vôtre 0776, dans un pays  0776 de blé 01715 et de vin 08492, un pays 0776 de pain 03899 et de vignes 03754.
18 Qu’Ezéchias 02396 ne vous séduise 05496 (8686) point, en disant 0559 (8800) : L’Éternel 03068 nous délivrera 05337 (8686). Les dieux 0430 des nations 01471 ont-ils délivré 05337 (8689) chacun 0376 son pays 0776 de la main 03027 du roi 04428 d’Assyrie 0804 ?
19 Où sont les dieux 0430 de Hamath 02574 et d’Arpad 0774 ? Où sont les dieux 0430 de Sepharvaïm 05617 ? Ont-ils délivré 05337 (8689) Samarie 08111 de ma main 03027 ?
20 Parmi tous les dieux 0430 de ces pays 0776, quels sont ceux qui ont délivré 05337 (8689) leur pays 0776 de ma main 03027, pour que l’Éternel 03068 délivre 05337 (8686) Jérusalem 03389 de ma main 03027 ?
21 Mais ils se turent 02790 (8686), et ne lui répondirent 06030 (8804) pas un mot 01697 ; car le roi 04428 avait donné cet ordre  04687 0559 (8800) : Vous ne lui répondrez 06030 (8799) pas.
22 Et Eliakim 0471, fils 01121 de Hilkija 02518, chef de la maison 01004 du roi, Schebna 07644, le secrétaire 05608 (8802), et Joach 03098, fils 01121 d’Asaph 0623, l’archiviste 02142 (8688), vinrent 0935 (8799) auprès d’Ezéchias 02396, les vêtements 0899 déchirés 07167 (8803), et lui rapportèrent 05046 (8686) les paroles 01697 de Rabschaké 07262.

Les codes strong

Strong numéro : 2790 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
חָרַשׁ

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

charash

760,761

Prononciation phonétique Type de mot

(khaw-rash’)   

Verbe

Définition :
  1. couper, labourer, graver, combiner
    1. comploter le mal
  2. être silencieux, être muet, sans parole, être sourd
    2a) garder sa tranquillité
    2a1) faire silence
    2b3) être sourd, montrer de la surdité
    2b) (Hithpael) garder le silence
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

sans rien dire, garder le silence, silence, laboureur, labourertranquille, se taire, projeter, méditer, parler, travailler, répondre, insensible, gravé, assourdi ; 73

Concordance :

Genèse 24.21
L’homme la regardait avec étonnement et sans rien dire (charash), pour voir si l’Éternel faisait réussir son voyage, ou non.

Genèse 34.5
Jacob apprit qu’il avait déshonoré Dina, sa fille ; et, comme ses fils étaient aux champs avec son troupeau, Jacob garda le silence (charash) jusqu’à leur retour.

Exode 14.14
L’Éternel combattra pour vous; et vous, gardez le silence (charash).

Nombres 30.4
(30.5) et que son père aura connaissance du vœu qu’elle a fait et de l’engagement par lequel elle s’est liée , -si son père garde le silence (charash) envers elle, tout vœu qu’elle aura fait sera valable, et tout engagement par lequel elle se sera liée sera valable ;

Nombres 30.7
(30.8) et que son mari en aura connaissance, -s’il garde le silence (charash) envers elle le jour où il en a connaissance, ses vœux seront valables, et les engagements par lesquels elle se sera liée   seront valables ;

Nombres 30.11
(30.12) et que son mari en aura connaissance, -s’il garde le silence (charash) envers elle et ne la désapprouve   pas, tous ses vœux seront valables, et tous les engagements par lesquels elle se sera liée   seront valables ;

Nombres 30.14
(30.15) S’il garde de jour en jour le silence (charash) (charash) envers elle, il ratifie  ainsi tous les vœux ou tous les engagements par lesquels elle s’est liée ; il les ratifie, parce qu’il a gardé le silence (charash)   envers elle le jour où il en a eu connaissance.

Deutéronome 22.10
Tu ne laboureras (charash) point avec un bœuf et un âne attelés ensemble.

Juges 14.18
Les gens de la ville dirent à Samson le septième jour, avant le coucher du soleil : Quoi de plus doux que le miel, et quoi de plus fort que le lion ? Et il leur dit : Si vous n’aviez pas labouré (charash) avec ma génisse, vous n’auriez pas découvert mon énigme.

Juges 16.2
On dit aux gens de Gaza : Samson est arrivé ici. Et ils l’environnèrent, et se tinrent en embuscade toute la nuit à la porte de la ville. Ils restèrent tranquilles (charash) toute la nuit, disant : Au point du jour, nous le tuerons.

Juges 18.19
Ils lui répondirent : Tais (charash) -toi, mets ta main sur ta bouche, et viens avec nous; tu nous serviras de père et de prêtre. Vaut-il mieux que tu serves de prêtre à la maison d’un seul homme, ou que tu serves de prêtre à une tribu et à une famille en Israël ?

1 Samuel 7.8
et ils dirent à Samuel : Ne cesse (charash) point de crier pour nous à l’Éternel, notre Dieu, afin qu’il nous sauve de la main des Philistins.

1 Samuel 8.12
il s’en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera à labourer (charash) ses terres, à récolter ses moissons, à fabriquer ses armes de guerre  et l’attirail de ses chars.

1 Samuel 10.27
Il y eut toutefois des hommes Pervers, qui disaient : Quoi! c’est celui-ci qui nous sauvera ! Et ils le méprisèrent, et ne lui apportèrent aucun présent. Mais Saül n’y prit point garde (charash).

1 Samuel 23.9
David, ayant eu connaissance du mauvais dessein que Saül Projetait (charash) contre lui, dit au sacrificateur Abiathar : Apporte l’éphod !

2 Samuel 13.20
Absalom, son frère, lui dit : Amnon, ton frère, a-t-il été avec toi? Maintenant, ma sœur, tais (charash) -toi, c’est ton frère ; ne prends pas cette affaire trop à cœur. Et Tamar, désolée, demeura dans la maison d’Absalom, son frère.

2 Samuel 19.10
Or Absalom, que nous avions oint pour qu’il régnât sur nous, est mort dans la bataille : pourquoi ne parlez (charash) -vous pas de faire revenir le roi ?

1 Rois 7.14
fils d’une veuve de la tribu de Nephthali, et d’un père Tyrien, qui travaillait (charash) sur l’airain. Hiram était rempli de sagesse, d’intelligence, et de savoir pour faire toutes sortes d’ouvrages d’airain. Il arriva auprès du roi Salomon, et il exécuta tous ses ouvrages.

1 Rois 19.19
Élie partit de là, et il trouva Elisée, fils de Schaphath, qui labourait (charash). Il y avait devant lui douze paires de bœufs, et il était avec la douzième. Élie s’approcha de lui, et il jeta sur lui son manteau.

2 Rois 18.36
Le peuple se tut (charash), et ne lui répondit pas un mot ; car le roi avait donné cet ordre : Vous ne lui répondrez pas.

Néhémie 5.8
et je leur dis : Nous avons racheté selon notre pouvoir nos frères les Juifs vendus aux nations ; et vous vendriez vous-mêmes vos frères, et c’est à nous qu’ils seraient vendus ! Ils se turent (charash), ne trouvant rien à répondre.

Esther 4.14
car, si tu te tais (charash) (charash) maintenant, le secours et la délivrance surgiront  d’autre part pour les Juifs, et toi et la maison de ton père vous périrez. Et qui sait si ce n’est pas pour un temps comme celui-ci que tu es parvenue à la royauté ?

Esther 7.4
Car nous sommes vendus, moi et mon peuple, pour être détruits, égorgés, anéantis. Encore si nous étions vendus pour devenir esclaves et servantes, je me tairais (charash), mais l’ennemi ne saurait compenser le dommage fait au roi.

Job 1.14
il arriva auprès de Job un messager qui dit : Les bœufs labouraient (charash) et les ânesses paissaient à côté d’eux;

Job 4.8
Pour moi, je l’ai vu, ceux qui labourent (charash) l’iniquité Et qui sèment l’injustice en moissonnent les fruits;

Job 6.24
Instruisez -moi, et je me tairai (charash) ; Faites-moi comprendre en quoi j’ai péché  .

Job 11.3
Tes vains propos feront-ils taire (charash) les gens ? Te moqueras -tu, sans que personne te confonde ?

Job 13.5
Que n’avez-vous gardé le silence (charash) (charash) ? Vous auriez passé pour avoir de la sagesse.

Job 13.13
Taisez (charash) -vous, laissez-moi, je veux parler ! Il m’en arrivera ce qu’il pourra.

Job 13.19
Quelqu’un disputera -t-il contre moi? Alors je me tais (charash), et je veux mourir.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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