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Esaïe 16.14
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Envoyez 07971 (8798) les agneaux 03733 au souverain 04910 (8802) du pays 0776, Envoyez-les de Séla 05554, par le désert 04057, À la montagne 02022 de la fille 01323 de Sion 06726.
2 Tel un oiseau 05775 fugitif 05074 (8802), telle une nichée 07064 effarouchée 07971 (8794), Telles seront les filles 01323 de Moab 04124, au passage 04569 de l’Arnon 0769. -
3 Donne 0935 (8685) conseil 06098, fais 06213 (8798) justice 06415, Couvre 07896 (8798)-nous en plein 08432 midi 06672 de ton ombre 06738 comme de la nuit 03915, Cache 05641 (8761) ceux que l’on poursuit 05080 (8737), Ne trahis 01540 (8762) pas le fugitif 05074 (8802) !
4 Laisse séjourner 01481 (8799) chez toi les exilés 05080 (8737) de Moab 04124, Sois 01933 (8798) pour eux un refuge 05643 contre 06440 le dévastateur 07703 (8802) ! Car l’oppression 04160 (8801) cessera 0656 (8804), la dévastation 07701 finira 03615 (8804), Celui qui foule 07429 (8802) le pays 0776 disparaîtra 08552 (8804).
5 Et le trône 03678 s’affermira 03559 (8717) par la clémence 02617 ; Et l’on y verra siéger 03427 (8804) fidèlement 0571, dans la maison 0168 de David 01732, Un juge 08199 (8802) 01875 (8802) ami du droit 04941 et zélé 04106 pour la justice 06664. -
6 Nous entendons 08085 (8804) l’orgueil 01347 du superbe 03966 01341 Moab 04124, Sa fierté 01346 et sa hauteur  01347, son arrogance 05678 et ses vains discours 0907.
7 C’est pourquoi Moab 04124 gémit 03213 (8686) sur Moab 04124, tout gémit 03213 (8686) ; Vous soupirez 01897 (8799) sur les ruines 0808 de Kir-Haréseth 07025, Profondément abattus 05218.
8 Car les campagnes 07709 de Hesbon 02809 languissent 0535 (8797) ; Les maîtres 01167 des nations 01471 ont brisé 01986 (8804) les ceps 08291 de la vigne 01612 de Sibma 07643, Qui s’étendaient 05060 (8804) jusqu’à Jaezer 03270, qui erraient 08582 (8804) dans le désert 04057 : Les rameaux 07976 se prolongeaient 05203 (8738), Et allaient au delà 05674 (8804) de la mer 03220.
9 Aussi je pleure 01058 (8799) sur la vigne 01612 de Sibma 07643, comme 01065 sur Jaezer 03270 ; Je vous arrose 07301 (8762) de mes larmes 01832, Hesbon 02809, Elealé 0500 ! Car sur votre récolte 07019 et sur votre moisson 07105 Est venu fondre 05307 (8804) un cri de guerre 01959.
10 La joie 08057 et l’allégresse 01524 ont disparu 0622 (8738) des campagnes 03759 ; Dans les vignes 03754, plus de chants  07442 (8792), plus de réjouissances 07321 (8783) ! Le vendangeur 01869 (8802) ne foule 01869 (8799) plus le vin 03196 dans les cuves 03342 ; J’ai fait cesser 07673 (8689) les cris de joie 01959.
11 Aussi mes entrailles 04578 frémissent 01993 (8799) sur Moab 04124, comme une harpe 03658, Et mon cœur 07130 sur Kir-Harès  07025.
12 On voit 07200 (8738) Moab 04124, qui se fatigue 03811 (8738) sur les hauts lieux 01116 ; Il entre 0935 (8804) dans son sanctuaire 04720 pour prier 06419 (8692), et il ne peut rien obtenir 03201 (8799).
13 Telle est la parole 01697 que l’Éternel 03068 a prononcée 01696 (8765) dès longtemps 0227 sur Moab 04124.
14 Et maintenant l’Éternel 03068 parle 01696 (8765), et dit 0559 (8800) : Dans trois 07969 ans 08141, comme les années 08141 d’un mercenaire 07916, La gloire 03519 de Moab 04124 sera l’objet du mépris 07034 (8738), Avec toute cette grande 07227 multitude 01995 ; Et ce qui restera 07605 sera peu de chose 04592 04213, presque rien 03808 03524.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
יְהֹוָה

Vient de 01961

Mot translittéré Entrée du TWOT

Yehovah

484a

Prononciation phonétique Type de mot

(yeh-ho-vaw’)   

Nom propre de divinité

Définition :

l’Éternel (Jéhovah, ou mieux : Yahvé) = "celui qui est l’existant"

  1. le nom propre du seul vrai Dieu
    1. non prononcé à l’exception du tétragramme hébreu YHVH (Yahvé)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

Éternel 6505, Dieu 3, Seigneur 1, il 1, à qui 1, j’ai 1, non traduit 7 ; 6519

Concordance :

Genèse 2.4
Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque   l’Éternel (Yehovah) Dieu fit une terre et des cieux,

Genèse 2.5
aucun arbuste des champs n’était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore : car l’Éternel (Yehovah) Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n’y avait point d’homme pour cultiver le sol.

Genèse 2.7
L’Éternel (Yehovah) Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant.

Genèse 2.8
Puis l’Éternel (Yehovah) Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l’orient, et il y mit l’homme qu ’il avait formé.

Genèse 2.9
L’Éternel (Yehovah) Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.

Genèse 2.15
L’Éternel (Yehovah) Dieu prit l’homme, et le plaça dans le jardin   d’Eden pour le cultiver et pour le garder.

Genèse 2.16
L’Éternel (Yehovah) Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu pourras   manger de tous les arbres du jardin ;

Genèse 2.18
L’Éternel (Yehovah) Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui.

Genèse 2.19
L’Éternel (Yehovah) Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait  , et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme.

Genèse 2.21
Alors l’Éternel (Yehovah) Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit   ; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place.

Genèse 2.22
L’Éternel (Yehovah) Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise   de l’homme, et il l’amena vers l’homme.

Genèse 3.1
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel (Yehovah)   Dieu avait faits. Il dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit   : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel (Yehovah) Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel  (Yehovah) Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 3.9
Mais l’Éternel (Yehovah) Dieu appela l’homme, et lui dit : Où es-tu ?

Genèse 3.13
Et l’Éternel (Yehovah) Dieu dit à la femme : Pourquoi as-tu fait cela? La femme   répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.

Genèse 3.14
L’Éternel (Yehovah) Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre , et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.

Genèse 3.21
L’Éternel (Yehovah) Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit.

Genèse 3.22
L’Éternel (Yehovah) Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 3.23
Et l’Éternel (Yehovah) Dieu le chassa du jardin d’Eden, pour qu’il cultivât   la terre, d’où il avait été pris.

Genèse 4.1
Adam connut Ève, sa femme ; elle conçut, et enfanta  Caïn et elle dit : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel (Yehovah).

Genèse 4.3
Au bout de quelque temps, Caïn fit à l’Éternel (Yehovah) une offrande des fruits de la terre ;

Genèse 4.4
et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse . L’Éternel (Yehovah) porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ;

Genèse 4.6
Et l’Éternel (Yehovah) dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage   est-il abattu ?

Genèse 4.9
L’Éternel (Yehovah) dit à Caïn : Où est ton frère Abel ? Il répondit   : Je ne sais pas; suis-je le gardien de mon frère ?

Genèse 4.13
Caïn dit à l’Éternel (Yehovah): Mon châtiment est trop grand pour être supporté  .

Genèse 4.15
L’Éternel (Yehovah) lui dit : Si quelqu’un tuait Caïn, Caïn serait vengé   sept fois. Et l’Éternel (Yehovah) mit un signe sur Caïn pour que quiconque le trouverait ne le tuât point.

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel (Yehovah), et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 4.26
Seth eut aussi un fils, et il l’appela du nom d’Enosch. C’est alors que l’on commença à invoquer le nom de l’Éternel (Yehovah).

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel (Yehovah) a maudite  .

Genèse 6.3
Alors l’Éternel (Yehovah) dit : Mon esprit ne restera pas à toujours dans l’homme, car l’homme n’est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans.

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