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Ecclésiaste 2.26
Segond 1910 + Codes Strongs


Les plaisirs, les richesses et le travail

1 J’ai dit 0559 (8804) en mon cœur 03820 : Allons 03212 (8798) ! je t’éprouverai 05254 (8762) par la joie 08057, et tu goûteras 07200 (8798) le bonheur 02896. Et voici, c’est encore là une vanité 01892.
2 J’ai dit 0559 (8804) du rire 07814 : Insensé 01984 (8781) ! et de la joie 08057 : À quoi 02090 sert 06213 (8802)-elle ?
3 Je résolus 08446 (8804) en mon cœur 03820 de livrer 04900 (8800) ma chair 01320 au vin 03196, tandis que mon cœur  03820 me conduirait 05090 (8802) avec sagesse 02451, et de m’attacher 0270 (8800) à la folie 05531 jusqu’à ce que je visse 07200 (8799)  ce qu’il est bon 02896 pour les fils 01121 de l’homme 0120 de faire 06213 (8799) sous les cieux 08064 pendant le nombre 04557 des jours 03117 de leur vie 02416.
4 J’exécutai de grands 01431 (8689) ouvrages 04639 : je me bâtis 01129 (8804) des maisons 01004 ; je me plantai 05193 (8804) des vignes 03754 ;
5 je me fis 06213 (8804) des jardins 01593 et des vergers 06508, et j’y plantai 05193 (8804) des arbres 06086 à fruit  06529 de toute espèce ;
6 je me créai 06213 (8804) des étangs 01295 04325, pour arroser 08248 (8687) la forêt 03293 où croissaient 06779 (8802) les arbres 06086.
7 J’achetai 07069 (8804) des serviteurs 05650 et des servantes 08198, et j’eus leurs enfants nés 01121 dans la maison 01004 ; je possédai 07235 (8687) des troupeaux 04735 de bœufs 01241 et de brebis 06629, plus que tous ceux qui étaient avant 06440 moi dans Jérusalem 03389.
8 Je m’amassai 03664 (8804) de l’argent 03701 et de l’or 02091, et les richesses 05459 des rois 04428 et des provinces 04082 . Je me procurai 06213 (8804) des chanteurs 07891 (8802) et des chanteuses 07891 (8802), et les délices 08588 des fils 01121 de l’homme 0120, des femmes 07705 07705 en grand nombre.
9 Je devins grand 01431 (8804), plus grand 03254 (8689) que tous ceux qui étaient avant 06440 moi dans Jérusalem 03389. Et même ma sagesse 02451 demeura 05975 (8804) avec moi.
10 Tout ce que mes yeux 05869 avaient désiré 07592 (8804), je ne les en ai point privés 0680 (8804) ; je n’ai refusé 04513 (8804) à mon cœur 03820 aucune joie 08057 ; car mon cœur 03820 prenait plaisir 08056 à tout mon travail 05999, et c’est la part 02506 qui m’en est revenue  05999.
11 Puis, j’ai considéré 06437 (8804) tous les ouvrages 04639 que mes mains 03027 avaient faits 06213 (8804), et la peine 05999 que j’avais prise 05998 (8804) à les exécuter 06213 (8800) ; et voici, tout est vanité 01892 et poursuite 07469 du vent 07307, et il n’y a aucun avantage 03504 à tirer de ce qu’on fait sous le soleil 08121.

Le même sort pour tous

12 Alors j’ai tourné 06437 (8804) mes regards 07200 (8800) vers la sagesse 02451, et vers la sottise 01947 et la folie 05531. -Car que fera l’homme 0120 qui succédera 0935 (8799) 0310 au roi 04428 ? Ce qu’on a déjà 03528 fait 06213 (8804).
13 Et j’ai vu 07200 (8804) que 03426 la sagesse 02451 a de l’avantage 03504 sur la folie 05531, comme la lumière 0216 a de l’avantage 03504 sur les ténèbres 02822 ;
14 le sage 02450 a ses yeux 05869 à la tête 07218, et l’insensé 03684 marche 01980 (8802) dans les ténèbres 02822. Mais j’ai reconnu 03045 (8804) aussi qu’ils ont 07136 (8799) l’un 0259 et l’autre un même sort 04745.
15 Et 0227 j’ai dit 0559 (8804) en mon cœur 03820 : 01571 J’aurai 07136 (8799) le même sort 04745 que l’insensé 03684 ; pourquoi donc ai-je été plus 03148 sage 02449 (8804) ? Et j’ai dit 01696 (8765) en mon cœur 03820 que c’est encore là une vanité 01892 .
16 Car la mémoire 02146 du sage 02450 n’est pas plus 05973 éternelle 05769 que celle de l’insensé 03684, puisque déjà 03528 les jours 03117 qui suivent 0935 (8802), tout est oublié 07911 (8738). Eh quoi ! le sage 02450 meurt 04191 (8799) aussi bien que l’insensé 03684 !
17 Et j’ai haï 08130 (8804) la vie 02416, car ce qui se fait 04639 06213 (8738) sous le soleil 08121 m’a déplu 07451 , car tout est vanité 01892 et poursuite 07469 du vent 07307.
18 J’ai haï 08130 (8804) tout le travail 05999 que j’ai fait 06001 sous le soleil 08121, et dont je dois laisser 03240 (8686) la jouissance à l’homme 0120 qui me succédera 0310.
19 Et qui sait 03045 (8802) s’il sera sage 02450 ou insensé 05530 ? Cependant il sera maître 07980 (8799) de tout mon travail 05999 , de tout le fruit 05998 (8804) de ma sagesse 02449 (8804) sous le soleil 08121. C’est encore là une vanité 01892.
20 Et j’en suis venu 05437 (8804) à livrer 02976 00 mon cœur 03820 au désespoir 02976 (8763), à cause de tout le travail 05999 que j’ai fait 05998 (8804) sous le soleil 08121.
21 Car tel 03426 homme 0120 a travaillé 05999 avec sagesse 02451 et science 01847 et avec succès 03788, et il laisse 05414 (8799) le produit 02506 de son travail à un homme 0120 qui ne s’en est point occupé 05998 (8804). C’est encore là une vanité 01892 et un grand 07227 mal 07451.
22 Que revient 01933 (8802)-il, en effet, à l’homme 0120 de tout son travail 05999 et de la préoccupation 07475 de son cœur 03820, objet 01931 de ses fatigues 06001 sous le soleil 08121 ?
23 Tous ses jours 03117 ne sont que douleur 04341, et son partage 06045 n’est que chagrin 03708 ; même la nuit 03915 son cœur 03820 ne repose 07901 (8804) pas. C’est encore là une vanité 01892.
24 Il n’y a de bonheur 02896 pour l’homme 0120 qu’à manger 0398 (8799) et à boire 08354 (8804), et à faire jouir 07200 (8689) son âme 05315 du bien-être 02896, au milieu de son travail 05999 ; mais j’ai vu 07200 (8804) que cela 02090 aussi vient de la main 03027 de Dieu 0430.
25 Qui, en effet, peut manger 0398 (8799) et jouir 02363 (8799), si 02351 ce n’est moi ?
26 Car il donne 05414 (8804) à l’homme 0120 qui lui est agréable 02896 06440 la sagesse 02451, la science 01847 et la joie 08057 ; mais il donne 05414 (8804) au pécheur 02398 (8802) le soin 06045 de recueillir 0622 (8800) et d’amasser 03664 (8800), afin de donner 05414 (8800) à celui qui est agréable 02896 à 06440 Dieu 0430. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307.

Les codes strong

Strong numéro : 2398 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
חָטָא

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

chata’

638

Prononciation phonétique Type de mot

(khaw-taw’)   

Verbe

Définition :
  1. pécher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilité, forfaire, purifier
    1. manquer le but, quitter le chemin du droit
      1a1) encourir le châtiment du péché
    2. faire un sacrifice de culpabilité
      1b1) purifier du péché
      1b4) purifier de l’impureté
    3. amener à pécher, être la cause d’un péché
    4. se perdre, s’égarer de la voie
      1d1) se purifier
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

pécher, offenser, payer, crime, coupable, purifier, commettre, culpabilité, frustrer, expiation,... 238

Concordance :

Genèse 20.6
Dieu lui dit en songe : Je sais que tu as agi   avec un cœur pur ; aussi t’ai-je empêché de pécher (chata’) contre moi. C’est pourquoi je n’ai pas permis   que tu la touchasses.

Genèse 20.9
Abimélec appela aussi Abraham, et lui dit : Qu’est-ce que tu nous as fait   ? Et en quoi t’ai-je offensé (chata’), que tu aies fait venir sur moi et sur mon royaume un si grand péché ? Tu as commis à mon égard des actes qui ne doivent pas se commettre.

Genèse 31.39
Je ne t’ai point rapporté de bêtes déchirées, j’en ai payé (chata’) le dommage ; tu me redemandais   ce qu’on me volait de jour et ce qu’on me volait de nuit.

Genèse 39.9
Il n’est pas plus grand que moi dans cette maison, et il ne m’a rien interdit, excepté toi, parce que tu es sa femme. Comment ferais -je un aussi grand mal et pécherais (chata’) -je contre Dieu ?

Genèse 40.1
Après ces choses, il arriva que l’échanson et le panetier du roi d’Égypte, offensèrent (chata’) leur maître, le roi d’Égypte.

Genèse 42.22
Ruben, prenant la parole, leur dit : Ne vous disais   -je pas: Ne commettez point un crime (chata’) envers cet enfant ? Mais vous n’avez point écouté. Et voici, son sang est redemandé.

Genèse 43.9
Je réponds de lui; tu le redemanderas de ma main. Si je ne le ramène   pas auprès de toi et si je ne le remets pas devant ta face, je serai pour toujours coupable (chata’)   envers toi.

Genèse 44.32
Car ton serviteur a répondu pour l’enfant, en disant à mon père : Si je ne le ramène pas auprès de toi, je serai pour toujours coupable (chata’) envers mon père.

Exode 5.16
On ne donne point de paille à tes serviteurs, et l’on nous dit : Faites   des briques ! Et voici, tes serviteurs sont battus, comme si ton peuple était coupable (chata’).

Exode 9.27
Pharaon fit appeler Moïse et Aaron, et leur dit   : Cette fois, j’ai péché (chata’) ; c’est l’Éternel qui est le juste, et moi et mon peuple nous sommes les coupables .

Exode 9.34
Pharaon, voyant que la pluie, la grêle et les tonnerres avaient cessé, continua de pécher (chata’), et il endurcit son cœur, lui et ses serviteurs.

Exode 10.16
Aussitôt Pharaon appela Moïse et Aaron, et dit   : J’ai péché (chata’) contre l’Éternel, votre Dieu, et contre vous.

Exode 20.20
Moïse dit au peuple : Ne vous effrayez pas; car c’est pour vous mettre à l’épreuve que Dieu est venu, et c’est pour que vous ayez sa crainte devant les yeux, afin que vous ne péchiez (chata’) point.

Exode 23.33
Ils n’habiteront point dans ton pays, de peur qu’ils ne te fassent pécher (chata’) contre moi; car tu servirais   leurs dieux, et ce serait un piège pour toi.

Exode 29.36
Tu offriras chaque jour un taureau en sacrifice pour le péché, pour l’expiation ; tu purifieras (chata’) l’autel par cette expiation, et tu l’oindras pour le sanctifier.

Exode 32.30
Le lendemain, Moïse dit au peuple : Vous avez commis (chata’) un grand   péché. Je vais maintenant monter vers l’Éternel : j’obtiendrai peut-être le pardon de   votre péché.

Exode 32.31
Moïse retourna vers l’Éternel et dit : Ah ! ce peuple a commis (chata’) un grand péché. Ils se sont fait un dieu d’or.

Exode 32.33
L’Éternel dit à Moïse : C’est celui qui a péché (chata’) contre moi que j’effacerai de mon livre.

Lévitique 4.2
Parle aux enfants d’Israël, et dis : Lorsque quelqu’un péchera (chata’)   involontairement contre l’un des commandements de l’Éternel, en faisant des choses qui ne doivent point se faire ;

Lévitique 4.3
Si c’est le sacrificateur ayant reçu l’onction qui a péché (chata’) et a rendu par là le peuple coupable, il offrira à l’Éternel, pour le péché qu’il a commis (chata’), un jeune taureau   sans défaut, en sacrifice d’expiation.

Lévitique 4.14
et que le péché qu’on a commis (chata’) vienne à être découvert, l’assemblée offrira   un jeune taureau en sacrifice d’expiation, et on l’amènera devant la tente   d’assignation.

Lévitique 4.22
Si c’est un chef qui a péché (chata’), en faisant involontairement contre l’un des commandements de l’Éternel, son Dieu, des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable,

Lévitique 4.23
et qu’il vienne à découvrir le péché qu’il a commis (chata’), il offrira en sacrifice un bouc mâle sans défaut.

Lévitique 4.27
Si c’est quelqu ’un du peuple qui a péché (chata’) involontairement, en faisant contre l’un des commandements de l’Éternel des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable,

Lévitique 4.28
et qu’il vienne à découvrir le péché qu’il a commis (chata’), il offrira en sacrifice une chèvre, une femelle sans défaut, pour le péché qu’il a commis (chata’).

Lévitique 4.35
Le sacrificateur ôtera toute la graisse, comme on ôte la graisse de l’agneau dans le sacrifice d’actions de grâces, et il la brûlera sur l’autel, comme un sacrifice consumé par le feu   devant l’Éternel. C’est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l’expiation du péché qu’il a commis (chata’), et il lui sera pardonné.

Lévitique 5.1
Lorsque quelqu’un, après avoir été mis sous serment comme témoin, péchera (chata’)   en ne déclarant pas ce qu’il a vu ou ce qu’il sait, il restera chargé de sa faute.

Lévitique 5.5
Celui donc qui se rendra coupable de l’une de ces choses, fera l’aveu de son péché (chata’)  .

Lévitique 5.6
Puis il offrira en sacrifice de culpabilité à l’Éternel, pour le péché qu’il a commis (chata’), une femelle de menu bétail, une brebis ou une chèvre, comme victime expiatoire. Et le sacrificateur fera pour lui l’expiation de son péché.

Lévitique 5.7
S’il n’a pas de quoi se procurer une brebis ou une chèvre, il offrira en sacrifice de culpabilité (chata’) à l’Éternel pour son péché deux tourterelles ou deux jeunes   pigeons, l’un comme victime expiatoire, l’autre comme holocauste.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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