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Ecclésiaste 2.18
Segond 1910 + Codes Strongs


Les plaisirs, les richesses et le travail

1 J’ai dit 0559 (8804) en mon cœur 03820 : Allons 03212 (8798) ! je t’éprouverai 05254 (8762) par la joie 08057, et tu goûteras 07200 (8798) le bonheur 02896. Et voici, c’est encore là une vanité 01892.
2 J’ai dit 0559 (8804) du rire 07814 : Insensé 01984 (8781) ! et de la joie 08057 : À quoi 02090 sert 06213 (8802)-elle ?
3 Je résolus 08446 (8804) en mon cœur 03820 de livrer 04900 (8800) ma chair 01320 au vin 03196, tandis que mon cœur  03820 me conduirait 05090 (8802) avec sagesse 02451, et de m’attacher 0270 (8800) à la folie 05531 jusqu’à ce que je visse 07200 (8799)  ce qu’il est bon 02896 pour les fils 01121 de l’homme 0120 de faire 06213 (8799) sous les cieux 08064 pendant le nombre 04557 des jours 03117 de leur vie 02416.
4 J’exécutai de grands 01431 (8689) ouvrages 04639 : je me bâtis 01129 (8804) des maisons 01004 ; je me plantai 05193 (8804) des vignes 03754 ;
5 je me fis 06213 (8804) des jardins 01593 et des vergers 06508, et j’y plantai 05193 (8804) des arbres 06086 à fruit  06529 de toute espèce ;
6 je me créai 06213 (8804) des étangs 01295 04325, pour arroser 08248 (8687) la forêt 03293 où croissaient 06779 (8802) les arbres 06086.
7 J’achetai 07069 (8804) des serviteurs 05650 et des servantes 08198, et j’eus leurs enfants nés 01121 dans la maison 01004 ; je possédai 07235 (8687) des troupeaux 04735 de bœufs 01241 et de brebis 06629, plus que tous ceux qui étaient avant 06440 moi dans Jérusalem 03389.
8 Je m’amassai 03664 (8804) de l’argent 03701 et de l’or 02091, et les richesses 05459 des rois 04428 et des provinces 04082 . Je me procurai 06213 (8804) des chanteurs 07891 (8802) et des chanteuses 07891 (8802), et les délices 08588 des fils 01121 de l’homme 0120, des femmes 07705 07705 en grand nombre.
9 Je devins grand 01431 (8804), plus grand 03254 (8689) que tous ceux qui étaient avant 06440 moi dans Jérusalem 03389. Et même ma sagesse 02451 demeura 05975 (8804) avec moi.
10 Tout ce que mes yeux 05869 avaient désiré 07592 (8804), je ne les en ai point privés 0680 (8804) ; je n’ai refusé 04513 (8804) à mon cœur 03820 aucune joie 08057 ; car mon cœur 03820 prenait plaisir 08056 à tout mon travail 05999, et c’est la part 02506 qui m’en est revenue  05999.
11 Puis, j’ai considéré 06437 (8804) tous les ouvrages 04639 que mes mains 03027 avaient faits 06213 (8804), et la peine 05999 que j’avais prise 05998 (8804) à les exécuter 06213 (8800) ; et voici, tout est vanité 01892 et poursuite 07469 du vent 07307, et il n’y a aucun avantage 03504 à tirer de ce qu’on fait sous le soleil 08121.

Le même sort pour tous

12 Alors j’ai tourné 06437 (8804) mes regards 07200 (8800) vers la sagesse 02451, et vers la sottise 01947 et la folie 05531. -Car que fera l’homme 0120 qui succédera 0935 (8799) 0310 au roi 04428 ? Ce qu’on a déjà 03528 fait 06213 (8804).
13 Et j’ai vu 07200 (8804) que 03426 la sagesse 02451 a de l’avantage 03504 sur la folie 05531, comme la lumière 0216 a de l’avantage 03504 sur les ténèbres 02822 ;
14 le sage 02450 a ses yeux 05869 à la tête 07218, et l’insensé 03684 marche 01980 (8802) dans les ténèbres 02822. Mais j’ai reconnu 03045 (8804) aussi qu’ils ont 07136 (8799) l’un 0259 et l’autre un même sort 04745.
15 Et 0227 j’ai dit 0559 (8804) en mon cœur 03820 : 01571 J’aurai 07136 (8799) le même sort 04745 que l’insensé 03684 ; pourquoi donc ai-je été plus 03148 sage 02449 (8804) ? Et j’ai dit 01696 (8765) en mon cœur 03820 que c’est encore là une vanité 01892 .
16 Car la mémoire 02146 du sage 02450 n’est pas plus 05973 éternelle 05769 que celle de l’insensé 03684, puisque déjà 03528 les jours 03117 qui suivent 0935 (8802), tout est oublié 07911 (8738). Eh quoi ! le sage 02450 meurt 04191 (8799) aussi bien que l’insensé 03684 !
17 Et j’ai haï 08130 (8804) la vie 02416, car ce qui se fait 04639 06213 (8738) sous le soleil 08121 m’a déplu 07451 , car tout est vanité 01892 et poursuite 07469 du vent 07307.
18 J’ai haï 08130 (8804) tout le travail 05999 que j’ai fait 06001 sous le soleil 08121, et dont je dois laisser 03240 (8686) la jouissance à l’homme 0120 qui me succédera 0310.
19 Et qui sait 03045 (8802) s’il sera sage 02450 ou insensé 05530 ? Cependant il sera maître 07980 (8799) de tout mon travail 05999 , de tout le fruit 05998 (8804) de ma sagesse 02449 (8804) sous le soleil 08121. C’est encore là une vanité 01892.
20 Et j’en suis venu 05437 (8804) à livrer 02976 00 mon cœur 03820 au désespoir 02976 (8763), à cause de tout le travail 05999 que j’ai fait 05998 (8804) sous le soleil 08121.
21 Car tel 03426 homme 0120 a travaillé 05999 avec sagesse 02451 et science 01847 et avec succès 03788, et il laisse 05414 (8799) le produit 02506 de son travail à un homme 0120 qui ne s’en est point occupé 05998 (8804). C’est encore là une vanité 01892 et un grand 07227 mal 07451.
22 Que revient 01933 (8802)-il, en effet, à l’homme 0120 de tout son travail 05999 et de la préoccupation 07475 de son cœur 03820, objet 01931 de ses fatigues 06001 sous le soleil 08121 ?
23 Tous ses jours 03117 ne sont que douleur 04341, et son partage 06045 n’est que chagrin 03708 ; même la nuit 03915 son cœur 03820 ne repose 07901 (8804) pas. C’est encore là une vanité 01892.
24 Il n’y a de bonheur 02896 pour l’homme 0120 qu’à manger 0398 (8799) et à boire 08354 (8804), et à faire jouir 07200 (8689) son âme 05315 du bien-être 02896, au milieu de son travail 05999 ; mais j’ai vu 07200 (8804) que cela 02090 aussi vient de la main 03027 de Dieu 0430.
25 Qui, en effet, peut manger 0398 (8799) et jouir 02363 (8799), si 02351 ce n’est moi ?
26 Car il donne 05414 (8804) à l’homme 0120 qui lui est agréable 02896 06440 la sagesse 02451, la science 01847 et la joie 08057 ; mais il donne 05414 (8804) au pécheur 02398 (8802) le soin 06045 de recueillir 0622 (8800) et d’amasser 03664 (8800), afin de donner 05414 (8800) à celui qui est agréable 02896 à 06440 Dieu 0430. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307.

Les codes strong

Strong numéro : 8130 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׂנֵא

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

sane’

2272

Prononciation phonétique Type de mot

(saw-nay’)   

Verbe

Définition :
  1. haïr, être odieux
    1. (Qal) haïr
      1a1) de l’homme
      1a2) de Dieu
      1a3) celui qui hait, ennemi (participe)
    2. (Nifal) être haï
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

ennemis, haïr, ne pas être aimé, prendre en haine, être odieux,être en aversion, inimitié, ne pas aimer ; 146

Concordance :

Genèse 24.60
Ils bénirent Rebecca, et lui dirent : Ô notre sœur, puisses-tu devenir des milliers de myriades, et que ta postérité possède la porte de ses ennemis  (sane’) !

Genèse 26.27
Isaac leur dit : Pourquoi venez -vous vers moi, puisque vous me haïssez (sane’)   et que vous m’avez renvoyé de chez vous?

Genèse 29.31
L’Éternel vit que Léa n’était pas aimée (sane’) ; et il la rendit féconde  , tandis que Rachel était stérile.

Genèse 29.33
Elle devint encore enceinte, et enfanta un fils, et elle dit : L’Éternel a entendu que je n’étais pas aimée (sane’), et il m’a aussi accordé celui-ci. Et elle lui donna   le nom de Siméon.

Genèse 37.4
Ses frères virent que leur père l’aimait plus qu’eux tous, et ils le prirent en haine (sane’). Ils ne pouvaient lui parler avec amitié.

Genèse 37.5
Joseph eut un songe, et il le raconta à ses frères, qui le haïrent  (sane’) encore davantage.

Genèse 37.8
Ses frères lui dirent : Est-ce que tu règneras sur nous? est-ce que tu nous gouverneras ? Et ils le haïrent (sane’) encore davantage, à cause de ses songes et à cause de ses paroles.

Exode 1.10
Allons ! montrons-nous habiles à son égard; empêchons qu’il ne s’accroisse, et que, s’il survient une guerre, il ne se joigne à nos ennemis (sane’), pour nous combattre   et sortir ensuite du pays.

Exode 18.21
Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intègres, ennemis (sane’) de la cupidité ; établis -les sur eux comme chefs de mille , chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix.

Exode 20.5
Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième   et la quatrième génération de ceux qui me haïssent (sane’),

Exode 23.5
Si tu vois l’âne de ton ennemi (sane’) succombant sous sa charge, et que tu hésites à le décharger, tu l’aideras à le décharger.

Lévitique 19.17
Tu ne haïras (sane’) point ton frère dans ton cœur ; tu auras soin de reprendre ton prochain, mais tu ne te chargeras point d’un péché à cause de lui.

Lévitique 26.17
Je tournerai ma face contre vous, et vous serez battus devant vos ennemis   ; ceux qui vous haïssent (sane’) domineront sur vous, et vous fuirez sans que l’on vous poursuive.

Nombres 10.35
Quand l’arche partait, Moïse disait : Lève -toi, Éternel ! et que tes ennemis soient dispersés ! que ceux qui te haïssent (sane’) fuient   devant ta face!

Deutéronome 4.42
afin qu’elles servissent de refuge au meurtrier qui aurait involontairement tué   son prochain, sans avoir été auparavant son ennemi (sane’), et afin qu’il pût sauver sa vie en s’enfuyant dans l’une de ces villes.

Deutéronome 5.9
Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent (sane’),

Deutéronome 7.10
Mais il use directement de représailles envers ceux qui le haïssent (sane’), et il les fait périr   ; il ne diffère point envers celui qui le hait (sane’), il use directement de représailles.

Deutéronome 7.15
L’Éternel éloignera de toi toute maladie ; il ne t’enverra aucune de ces mauvaises  maladies d’Égypte qui te sont connues, mais il en frappera tous ceux qui te haïssent (sane’)  .

Deutéronome 12.31
Tu n’agiras pas ainsi à l’égard de l’Éternel, ton Dieu ; car elles servaient leurs dieux en faisant   toutes les abominations qui sont odieuses (sane’) à l’Éternel, et même elles brûlaient au feu leurs fils et leurs filles en l’honneur de leurs dieux.

Deutéronome 16.22
Tu ne dresseras point des statues, qui sont en aversion (sane’) à l’Éternel, ton Dieu.

Deutéronome 19.4
Cette loi s’appliquera au meurtrier qui s’enfuira là pour sauver sa vie, lorsqu’il aura involontairement tué son prochain, sans avoir été auparavant son ennemi (sane’)  .

Deutéronome 19.6
de peur que le vengeur du sang, échauffé par la colère   et poursuivant le meurtrier, ne finisse par l’atteindre s’il y avait à faire beaucoup  de chemin, et ne frappe mortellement celui qui ne mérite pas la mort, puisqu ’il n’était point auparavant l’ennemi (sane’) de son prochain.

Deutéronome 19.11
Mais si un homme s’enfuit dans une de ces villes, après avoir dressé des embûches  à son prochain par inimitié (sane’) contre lui, après l’avoir attaqué et frappé de manière à causer sa mort,

Deutéronome 21.15
Si un homme, qui a deux femmes, aime l’une et n’aime (sane’) pas l’autre, et s’il en (sane’) a des fils dont le premier-né soit de la femme qu’il n’aime pas,

Deutéronome 21.16
il ne pourra point, quand il partagera son bien entre ses fils, reconnaître comme premier-né le fils de celle qu’il aime, à la place du fils de celle qu’il n’aime pas (sane’), et qui est le premier-né.

Deutéronome 21.17
Mais il reconnaîtra pour premier-né le fils de celle qu’il n’aime pas (sane’), et lui donnera   sur son bien une portion double ; car ce fils est les prémices de sa vigueur, le droit d’aînesse lui appartient.

Deutéronome 22.13
Si un homme, qui a pris une femme et est allé vers elle, éprouve ensuite de l’aversion   (sane’) pour sa personne,

Deutéronome 22.16
Le père de la jeune femme dira aux anciens : J’ai donné ma fille pour femme à cet homme, et il l’a prise en aversion (sane’) ;

Deutéronome 24.3
Si ce dernier homme la prend en aversion (sane’), écrit pour elle une lettre de divorce, et, après la lui avoir remise en main, la renvoie de sa maison ; ou bien, si ce dernier homme qui l’a prise pour femme vient à mourir,

Deutéronome 30.7
L’Éternel, ton Dieu, fera tomber toutes ces malédictions sur tes ennemis, sur ceux qui t’auront haï (sane’) et persécuté.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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