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Esdras 4.2
Segond 1910 + Codes Strongs


Interruption des travaux

1 Les ennemis 06862 de Juda 03063 et de Benjamin 01144 apprirent 08085 (8799) que les fils 01121 de la captivité 01473 bâtissaient 01129 (8802) un temple 01964 à l’Éternel 03068, le Dieu 0430 d’Israël 03478.
2 Ils vinrent 05066 (8799) auprès de Zorobabel 02216 et des chefs 07218 de familles 01, et leur dirent 0559 (8799) : Nous bâtirons 01129 (8799) avec vous ; car, comme vous, nous invoquons 01875 (8799) votre Dieu 0430, Et nous lui offrons des sacrifices 02076 (8802) depuis le temps 03117 d’Esar-Haddon 0634, roi 04428 d’Assyrie 0804, qui nous a fait monter 05927 (8688) ici.
3 Mais Zorobabel 02216, Josué 03442, et les autres 07605 chefs 07218 des familles 01 d’Israël 03478, leur répondirent 0559 (8799) : Ce n’est pas à vous et à nous de bâtir 01129 (8800) la maison 01004 de notre Dieu 0430 ; nous la bâtirons 01129 (8799) nous seuls 03162 à l’Éternel 03068, le Dieu 0430 d’Israël 03478, comme nous l’a ordonné 06680 (8765) le roi 04428 Cyrus 03566, roi 04428 de Perse  06539.
4 Alors les gens 05971 du pays 0776 découragèrent 07503 (8764) 03027 le peuple 05971 de Juda 03063 ; ils l’intimidèrent 0926 (8764) (8675) pour l’empêcher 01089 (8764) de bâtir 01129 (8800),
5 et ils gagnèrent à prix 07936 (8802) d’argent des conseillers 03289 (8802) pour faire échouer 06565 (8687) son entreprise 06098 . Il en fut ainsi pendant toute la vie 03117 de Cyrus 03566, roi 04428 de Perse 06539, Et jusqu’au règne 04438 de Darius 01867, roi 04428 de Perse 06539.
6 Sous le règne 04438 d’Assuérus 0325, au commencement 08462 de son règne 04438, ils écrivirent 03789 (8804) une accusation 07855 contre les habitants 03427 (8802) de Juda 03063 et de Jérusalem 03389.
7 Et du temps 03117 d’Artaxerxès 0783, Bischlam 01312, Mithredath 04990, Thabeel 02870, et le reste 07605 de leurs collègues 03674, écrivirent 03789 (8804) à Artaxerxès 0783, roi 04428 de Perse 06539. La lettre 05406 fut transcrite 03789 (8803) en caractères 03791 araméens 0762 et traduite 08638 (8794) en araméen 0762.
8 Rehum 07348, gouverneur 01169 02942, et Schimschaï 08124, secrétaire 05613 écrivirent 03790 (8754) au roi 04430 Artaxerxès 0783 la lettre 0104 02298 suivante 03660 concernant 05922 Jérusalem 03390 :
9 0116 Rehum 07348, gouverneur 01169 02942, Schimschaï 08124, secrétaire 05613, et le reste 07606 de leurs collègues 03675, ceux de Din 01784, d’Arpharsathac 0671, de Tharpel 02967, d’Apharas 0670, d’Erec 0756, de Babylone 0896, de Suse 07801, de Déha  01723, d’Elam 05962,
10 et les autres 07606 peuples 0524 que 01768 le grand 07229 et illustre 03358 Osnappar 0620 a transportés 01541 (8684) et établis 03488 (8684) 01994 dans la ville 07149 de Samarie 08115 et autres 07606 lieux de ce côté 05675 du fleuve 05103, etc 03706.
11 C’est ici 01836 la copie 06573 de la lettre 0104 qu 01768’ils envoyèrent 07972 (8754) 05922 au roi 04430 Artaxerxès 0783 : Tes serviteurs 05649, les gens 0606 de ce côté 05675 du fleuve 05103, etc 03706.
12 Que le roi 04430 sache 01934 (8748) 03046 (8752) que les Juifs 03062 partis 01768 05559 (8760) de 04481 chez toi 03890 et arrivés 0858 (8754) parmi nous 05922 à Jérusalem 03390 rebâtissent 01124 (8750) la ville 07149 rebelle 04779 et méchante 0873, en relèvent 03635 (8806) (8675) 03635 (8720) les murs 07792 et en restaurent 02338 (8681) les fondements 0787.
13 Que le roi 04430 sache 03046 (8752) 01934 (8748) donc 03705 que, si 02006 cette 01791 ville 07149 est rebâtie 01124 (8731) et si ses murs 07792 sont relevés 03635 (8720), ils ne 03809 paieront 05415 (8748) ni tribut 04061, ni impôt 01093, ni droit de passage 01983, et que le trésor 0674 royal 04430 en souffrira 05142 (8681).
14 Or 03705, comme 06903 03606 nous mangeons 01768 le sel 04415 (8754) 04416 du palais 01965 et qu’il ne nous paraît pas 03809 convenable 0749 (8750) de voir 02370 (8749) mépriser 06173 le roi 04430, 05922 01836 nous envoyons  07972 (8754) au roi 04430 ces informations 03046 (8684).
15 Qu’on fasse des recherches 01240 (8741) dans le livre 05609 des mémoires 01799 de tes pères 02 ; et tu trouveras 07912 (8681) et verras 03046 (8748) dans le livre 05609 des mémoires 01799 que cette 01791 ville 07149 est une ville 07149 rebelle 04779, funeste 05142 (8683) aux rois 04430 et aux provinces 04083, et qu’on s’y est livré 05648 (8751) à la révolte 0849 dès 04481 01459 les temps 03118 anciens 05957. C’est pourquoi 05922 01836 cette 01791 ville 07149 a été détruite 02718 (8717).
16 Nous 0586 faisons savoir 03046 (8683) au roi 04430 que, si 02006 cette 01791 ville 07149 est rebâtie 01124 (8731) et si ses murs 07792 sont relevés 03635 (8720), par cela 01836 06903 même tu n’auras 0383 plus 03809 de possession 02508 de ce côté 05675 du fleuve 05103.
17 Réponse 06600 envoyée 07972 (8754) par le roi 04430 à 05922 Rehum 07348, gouverneur 01169 02942, à Schimschaï 08124, secrétaire 05613, et au reste 07606 de leurs collègues 03675, demeurant 03488 (8750) à Samarie 08115 et autres lieux 07606 de l’autre côté 05675 du fleuve 05103 : Salut 08001, etc 03706.
18 La lettre 05407 que vous nous 05922 avez envoyée 07972 (8754) a été lue 07123 (8752) exactement 06568 (8744) devant 06925 moi.
19 J 04481’ai donné ordre 07761 (8752) 02942 de faire des recherches 01240 (8745) ; et l’on a trouvé 07912 (8684) que dès 04481 les temps 03118 anciens 05957 cette 01791 ville 07149 s’est soulevée 05376 (8723) contre 05922 les rois 04430 , et qu’on s’y est livré 05648 (8727) à la sédition 04776 et à la révolte 0849.
20 Il y eut 01934 (8754) à 05922 Jérusalem 03390 des rois 04430 puissants 08624, maîtres 07990 de tout 03606 le pays de l’autre côté 05675 du fleuve 05103, et auxquels on payait 03052 (8727) tribut 04061, impôt 01093, et droit de passage 01983.
21 En conséquence 03705, ordonnez 07761 (8747) 02942 de faire cesser 0989 (8749) les travaux de ces 0479 gens 01400 , afin que cette 01791 ville 07149 ne se rebâtisse 01124 (8731) point 03809 avant 05705 une autorisation 02941 de ma part 04481 07761 (8725).
22 Gardez 01934 (8747) 02095 (8750)-vous de mettre en cela 01836 de la négligence 07960 05922 05648 (8749), de peur 04101 que le mal 02257 n’augmente 07680 (8748) au préjudice 05142 (8682) des rois 04430.
23 Aussitôt 0116 04481 01768 que la copie 06573 de la lettre 05407 du roi 04430 Artaxerxès 0783 eut été lue 07123 (8752) devant 06925 Rehum 07348, Schimschaï 08124, le secrétaire 05613, et leurs collègues 03675, ils allèrent 0236 (8754) en hâte 0924 à Jérusalem 03390 vers 05922 les Juifs 03062, 01994 et firent cesser 0989 (8754) leurs travaux par violence 0153 et par force 02429.
24 Alors 0116 s’arrêta 0989 (8754) l’ouvrage 05673 de la maison 01005 de Dieu 0426 à Jérusalem 03390, et il fut interrompu 01934 (8754) 0989 (8750) jusqu’à 05705 la seconde 08648 année 08140 du règne 04437 de Darius 01868, roi 04430 de Perse 06540.

Les codes strong

Strong numéro : 5066 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נָגַשׁ

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

nagash

1297

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-gash’)   

Verbe

Définition :
  1. conduire vers, approcher de
    1. (Qal) aller ou venir près de
      1a1) des humains
      1a1a) d’une relation sexuelle
      1a2) d’un objet inanimé
      1a2a) rapprocher l’un de l’autre
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

s’approcher, se retirer, servir, être près de, conduire vers, faire approcher, s’adresser à, présenter, s’avancer, amener, dans les chaînes,... ; 125

Concordance :

Genèse 18.23
Abraham s’approcha (nagash), et dit : Feras-tu aussi périr le juste   avec le méchant ?

Genèse 19.9
Ils dirent : Retire (nagash) -toi! Ils dirent encore: Celui-ci est venu comme étranger, et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pis   qu’à eux. Et, pressant Lot avec violence, ils s’avancèrent (nagash) pour briser   la porte.

Genèse 27.21
Isaac dit à Jacob : Approche (nagash) donc, et que je te touche, mon fils, pour savoir si tu es mon fils Esaü, ou non.

Genèse 27.22
Jacob s’approcha (nagash) d’Isaac, son père, qui le toucha, et dit   : La voix est la voix de Jacob, mais les mains sont les mains d’Esaü.

Genèse 27.25
Isaac dit : Sers (nagash) -moi, et que je mange du gibier de mon fils, afin que mon âme te bénisse. Jacob le servit (nagash), et il mangea ; il lui apporta   aussi du vin, et il but.

Genèse 27.26
Alors Isaac, son père, lui dit : Approche (nagash) donc, et baise -moi, mon fils.

Genèse 27.27
Jacob s’approcha (nagash), et le baisa. Isaac sentit l’odeur de ses vêtements ; puis il le bénit, et dit : Voici, l’odeur de mon fils est comme l’odeur d’un champ que l’Éternel a béni.

Genèse 29.10
Lorsque Jacob vit Rachel, fille de Laban, frère de sa mère , et le troupeau de Laban, frère de sa mère, il s’approcha (nagash), roula   la pierre de dessus l’ouverture du puits, et abreuva le troupeau de Laban, frère   de sa mère.

Genèse 33.3
Lui-même passa devant eux ; et il se prosterna en terre sept fois , jusqu’à ce qu’il fût près (nagash) de son frère.

Genèse 33.6
Les servantes s’approchèrent (nagash), elles et leurs enfants, et se prosternèrent ;

Genèse 33.7
Léa et ses enfants s’approchèrent (nagash) aussi, et se prosternèrent ; ensuite Joseph  et Rachel s’approchèrent (nagash), et se prosternèrent.

Genèse 43.19
Ils s’approchèrent (nagash) de l’intendant de la maison de Joseph, et lui adressèrent la parole  , à l’entrée de la maison.

Genèse 44.18
Alors Juda s’approcha (nagash) de Joseph, et dit : De grâce, mon seigneur, que ton serviteur puisse faire entendre une parole à mon seigneur, et que sa colère ne s’enflamme point contre ton serviteur ! car tu es comme Pharaon.

Genèse 45.4
Joseph dit à ses frères : Approchez (nagash) -vous de moi. Et ils s’approchèrent (nagash)  . Il dit : Je suis Joseph, votre frère, que vous avez vendu pour être mené en Égypte.

Genèse 48.10
Les yeux d’Israël étaient appesantis par la vieillesse ; il ne pouvait plus voir. Joseph les fit approcher (nagash) de lui; et Israël leur donna un baiser, et les embrassa.

Genèse 48.13
Puis Joseph les prit tous deux, Ephraïm de sa main droite à la gauche d’Israël, et Manassé de sa main gauche à la droite d’Israël, et il les fit approcher (nagash) de lui.

Exode 19.15
Et il dit au peuple : Soyez prêts dans trois jours  ; ne vous approchez (nagash) d’aucune femme.

Exode 19.22
Que les sacrificateurs, qui s’approchent (nagash) de l’Éternel, se sanctifient aussi, de peur que l’Éternel ne les frappe de mort.

Exode 20.21
Le peuple restait dans l’éloignement ; mais Moïse s’approcha (nagash) de la nuée  où était Dieu.

Exode 21.6
alors son maître le conduira (nagash) devant Dieu, et le fera approcher (nagash) de la porte   ou du poteau, et son maître lui percera l’oreille avec un poinçon, et l’esclave sera pour toujours à son service.

Exode 24.2
Moïse s’approchera (nagash) seul de l’Éternel ; les autres ne s’approcheront (nagash) pas, et le peuple   ne montera point avec lui.

Exode 24.14
Il dit aux anciens : Attendez -nous ici, jusqu’à ce que nous revenions   auprès de vous. Voici, Aaron et Hur resteront avec vous; si quelqu’un a un différend, c’est à eux qu’il s’adressera (nagash)  .

Exode 28.43
Aaron et ses fils les porteront, quand ils entreront dans la tente d’assignation, ou quand ils s’approcheront (nagash) de l’autel, pour faire le service dans le sanctuaire ; ainsi ils ne se rendront point coupables  , et ne mourront point. C’est une loi perpétuelle pour Aaron et pour ses descendants après lui.

Exode 30.20
Lorsqu’ils entreront dans la tente d’assignation, ils se laveront avec cette eau, afin qu’ils ne meurent point; et aussi lorsqu’ils s’approcheront (nagash) de l’autel, pour faire le service et pour offrir des sacrifices à l’Éternel.

Exode 32.6
Le lendemain, ils se levèrent de bon matin, et ils offrirent des holocaustes et   (nagash) des sacrifices d’actions de grâces. Le peuple s’assit pour manger et pour boire   ; puis ils se levèrent pour se divertir.

Exode 34.30
Aaron et tous les enfants d’Israël regardèrent Moïse, et voici la peau de son visage rayonnait ; et ils craignaient de s’approcher (nagash) de lui.

Exode 34.32
Après cela, tous les enfants d’Israël s’approchèrent (nagash), et il leur donna tous les ordres   qu’il avait reçus de l’Éternel, sur la montagne de Sinaï.

Lévitique 2.8
Tu apporteras l’offrande qui sera faite à l’Éternel avec ces choses-là; elle sera remise  au sacrificateur, qui la présentera (nagash) sur l’autel.

Lévitique 8.14
Il fit approcher (nagash) le taureau expiatoire, et Aaron et ses fils posèrent   leurs mains sur la tête du taureau expiatoire.

Lévitique 21.21
Tout homme de la race du sacrificateur Aaron, qui aura un défaut corporel, ne s’approchera (nagash) point pour offrir à l’Éternel les sacrifices consumés par le feu ; il a un défaut corporel: il ne s’approchera (nagash)   point pour offrir l’aliment de son Dieu.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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