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2 Pierre 2.9
Segond 1910 + Codes Strongs

1 1161 Il y a eu 1096 (5633) 2532 parmi 1722 le peuple 2992 de faux prophètes 5578, et 2532 il y aura 2071 (5704) de même 5613 parmi 1722 vous 5213 de faux docteurs 5572, qui 3748 introduiront 3919 (5692) des sectes 139 pernicieuses 684, et qui 2532, reniant 720 (5740) le maître 1203 qui les 846 a rachetés 59 (5660), attireront 1863 (5723) sur eux 1438 une ruine 684 soudaine 5031.
2 2532 Plusieurs 4183 les suivront 1811 (5692) dans leurs 846 dissolutions 684, et la voie 3598 de la vérité 225 sera calomniée 987 (5701) à cause 1223 d’eux 3739.
3 2532 Par 1722 cupidité 4124, ils trafiqueront 1710 (5695) de vous 5209 au moyen de paroles 3056 trompeuses 4112, eux 3739 que menace 691 (5719) 3756 depuis longtemps 1597 la condamnation 2917, et 2532 dont la ruine 684 846 ne sommeille 3573 (5719) point 3756.
4 Car 1063, si 1487 Dieu 2316 n’a pas 3756 épargné 5339 (5662) les anges 32 qui ont péché 264 (5660), mais 235 s’il les a précipités 3860 (5656) 4577 dans les abîmes 5020 (5660) de ténèbres 2217 et les réserve 5083 (5772) pour 1519 le jugement 2920 ;
5 2532 s’il n’a pas 3756 épargné 5339 (5662) l’ancien 744 monde 2889, mais 235 s’il a sauvé 5442 (5656) Noé 3575, lui huitième 3590, ce prédicateur 2783 de la justice 1343, lorsqu’il fit venir 1863 (5660) le déluge 2627 sur un monde 2889 d’impies 765 ;
6 2532 s’il a condamné 2632 (5656) à la destruction 2692 et réduit en cendres 5077 (5660) les villes 4172 de Sodome 4670 et 2532 de Gomorrhe 1116, les donnant 5087 (5761) comme exemple 5262 aux impies 764 (5721) à venir 3195 (5723),
7 et 2532 s’il a délivré 4506 (5673) le juste 1342 Lot 3091, profondément attristé 2669 (5746) de 5259 la conduite 391 de ces hommes sans frein 113 dans leur dissolution 766
8 car 1063 ce juste 1342, qui habitait 1460 (5723) au milieu 1722 d’eux 846, tourmentait 928 (5707) journellement 2250 1537 2250 son âme 5590 juste 1342 à cause de ce qu’il voyait 990 et 2532 entendait 189 de leurs œuvres 2041 criminelles 459 ;
9 le Seigneur 2962 sait 1492 (5758) délivrer 4506 (5738) de 1537 l’épreuve 3986 les hommes pieux 2152, et 1161 réserver 5083 (5721) les injustes 94 pour être 1519 punis 2849 (5746) au jour 2250 du jugement 2920,
10 1161 ceux surtout 3122 qui vont 4198 (5740) après 3694 la chair 4561 dans 1722 un désir 1939 d’impureté 3394 et 2532 qui méprisent 2706 (5723) l’autorité 2963. Audacieux 5113 et arrogants 829, ils ne craignent 5141 (5719) pas 3756 d’injurier 987 (5723) les gloires 1391,
11 tandis 3699 que les anges 32, 5607 (5752) supérieurs en 3187 force 2479 et 2532 en puissance 1411, ne portent 5342 (5719) pas 3756 contre elles 846 de jugement 2920 injurieux 989 2596 devant 3844 le Seigneur 2962.
12 Mais 1161 eux 3778, semblables 5613 à des brutes 249 2226 qui s’abandonnent à leurs penchants naturels 5446 et qui sont nées 1080 (5772) pour 1519 être prises 259 et 2532 détruites 5356, ils parlent d’une manière injurieuse 987 (5723) de 1722 ce 3739 qu’ils ignorent 50 (5719), et ils périront 2704 (5691) par 1722 leur propre 846 corruption 5356,
13 recevant 2865 (5697) ainsi le salaire 3408 de leur iniquité 93. Ils trouvent 2233 (5740) leurs délices 2237 à se livrer au plaisir 5172 en 1722 plein jour 2250 ; hommes tarés 4696 et 2532 souillés 3470, ils se délectent 1792 (5723) dans 1722 leurs 846 tromperies 539, en faisant bonne chère 4910 (5740) avec vous 5213.
14 Ils ont 2192 (5723) les yeux 3788 pleins 3324 d’adultère 3428 et 2532 insatiables 180 de péché 266 ; ils amorcent 1185 (5723) les âmes 5590 mal affermies 793 ; ils ont 2192 (5723) le cœur 2588 exercé 1128 (5772) à la cupidité 4124 ; ce sont des enfants 5043 de malédiction 2671.
15 Après avoir quitté 2641 (5631) le droit 2117 chemin 3598, ils se sont égarés 4105 (5681) en suivant 1811 (5660) la voie 3598 de Balaam 903, fils de Bosor 1007, qui 3739 aima 25 (5656) le salaire 3408 de l’iniquité 93,
16 mais 1161 qui fut 2192 (5627) repris 1649 pour sa 2398 transgression 3892 : une ânesse 5268 muette 880, faisant entendre 5350 (5674) 1722 une voix 5456 d’homme 444, arrêta 2967 (5656) la démence 3913 du prophète 4396.
17 Ces gens-là 3778 sont 1526 (5748) des fontaines 4077 sans eau 504, des nuées 3507 que chasse 1643 (5746) 5259 un tourbillon 2978 : l’obscurité 2217 des ténèbres 4655 leur 3739 est réservée 5083 (5769).
18 1063 Avec des discours 5350 (5726) enflés 5246 de vanité 3153, ils amorcent 1185 (5719) par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent à peine 3689 d’échapper 668 (5631) aux hommes qui vivent 390 (5746) dans 1722 l’égarement 4106 ;
19 ils leur 846 promettent 1861 (5740) la liberté 1657, quand ils sont 5225 (5723) eux-mêmes 846 esclaves 1401 de la corruption 5356, car 1063 chacun 5100 est esclave 1402 (5769) de ce 2532 5129 qui 3739 a triomphé de lui 2274 (5766).
20 En effet 1063, si 1487, après s’être retirés 668 (5631) des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 Jésus 2424-Christ 5547, ils s’y engagent 1707 (5651) 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 (5754) 2274 (5736), leur 846 dernière condition 2078 est pire 5501 que la première 4413.
21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 (5713) pour eux 846 n’avoir pas 3361 connu 1921 (5760) la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se détourner 1994 (5658), après l’avoir connue 1921 (5631), du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait été donné 3860 (5685).
22 1161 Il leur 846 est arrivé 4819 (5758) ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : le chien 2965 est retourné 1994 (5660) à 1909 ce qu’il avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavée 3068 (5671) s’est vautrée 2946 1519 dans le bourbier 1004.

Les codes strong

Strong numéro : 3986 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
πειρασμός, οῦ, ὁ

Vient de 3985
Mot translittéré Entrée du TDNT

peirasmos

6:23,822
Prononciation phonétique Type de mot

(pi-ras-mos’)   

Nom masculin
Définition :
  1. une expérience, une épreuve, une tentation.
    1. épreuve : celle qui est faite de vous par ma condition corporelle comme cette condition a servi à éprouver l’amour des Galates envers Paul (Galates 4.14).
    2. l’épreuve de la fidélité de l’homme, son intégrité, sa vertu, sa constance.
      • une séduction du péché, tentation, survenant de désirs ou de circonstances extérieures.
      • une tentation interne au péché
        • la tentation par laquelle le diable voulait faire dévier Jésus de sa course divine.
      • de conditions de choses, ou un état mental, par quoi nous sommes poussés à pécher, ou vers un manquement à la foi et à la sainteté
      • adversité, affliction, malheur : envoyés par Dieu pour éprouver un caractère, la foi, la sainteté
    3. tentation (épreuve) de Dieu par les hommes.
      • rébellion contre Dieu, moyens par lesquels son pouvoir et sa justice sont mis à l’épreuve, comme si cela était possible.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

tentation 12, avoir tenté, épreuves, mis à l’épreuve, éprouver ; 19
Concordance :

Matthieu 6.13
ne nous induis pas en tentation (peirasmos), mais délivre -nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !

Matthieu 26.41
Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation (peirasmos); l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible.

Marc 14.38
Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation (peirasmos); l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible.

Luc 4.13
Après l’avoir tenté (peirasmos) de toutes ces manières, le diable s’éloigna de lui jusqu’à un moment favorable.

Luc 8.13
Ceux qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, lorsqu ’ils entendent la parole, la reçoivent avec joie ; mais ils n’ont point de racine, ils croient pour un temps, et ils succombent au moment de la tentation (peirasmos).

Luc 11.4
pardonne -nous nos péchés, car nous aussi nous pardonnons à quiconque nous offense ; et ne nous induis pas en tentation (peirasmos).

Luc 22.28
Vous, vous êtes ceux qui avez persévéré avec moi dans mes épreuves (peirasmos);

Luc 22.40
Lorsqu’il fut arrivé dans ce lieu, il leur dit : Priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation (peirasmos).

Luc 22.46
et il leur dit : Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation (peirasmos).

Actes 20.19
servant le Seigneur en toute humilité, avec larmes, et au milieu des épreuves (peirasmos) que me suscitaient les embûches des Juifs.

1 Corinthiens 10.13
Aucune tentation (peirasmos) ne vous est survenue qui n’ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces ; mais avec la tentation (peirasmos) il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter.

Galates 4.14
Et mis à l’épreuve (peirasmos) par ma chair, vous n’avez témoigné ni mépris ni dégoût ; vous m ’avez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme Jésus -Christ.

1 Timothée 6.9
Mais ceux qui veulent s’enrichir tombent dans la tentation (peirasmos), dans le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition.

Hébreux 3.8
N’endurcissez pas vos cœurs, comme lors de la révolte, Le jour de la tentation (peirasmos) dans le désert,

Jacques 1.2
Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves (peirasmos) auxquelles vous pouvez être exposés,

Jacques 1.12
Heureux l’homme qui supporte patiemment la tentation (peirasmos); car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l’aiment.

1 Pierre 1.6
C’est là ce qui fait votre joie, quoique maintenant, puisqu ’il le faut, vous soyez attristés pour un peu de temps par diverses épreuves (peirasmos),

1 Pierre 4.12
Bien-aimés, ne soyez pas surpris, comme d’une chose étrange qui vous arrive, de la fournaise qui est au milieu de vous pour vous éprouver (peirasmos).

2 Pierre 2.9
le Seigneur sait délivrer de l’épreuve (peirasmos) les hommes pieux, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement,

Apocalypse 3.10
Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de la tentation (peirasmos) qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre.

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