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Ecclésiaste 5.8
Segond 1910 + Codes Strongs


1 (4.17) Prends garde 08104 (8798) à ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 (8799) dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour écouter 08085 (8800), plutôt que pour offrir 05414 (8800) le sacrifice 02077 des insensés 03684, car ils ne savent 03045 (8802) pas qu’ils font 06213 (8800)  mal 07451.
2 (5.1) Ne te presse 0926 (8762) pas d’ouvrir la bouche 06310, et que ton cœur 03820 ne se hâte 04116 (8762) pas d’exprimer 03318 (8687) une parole 01697 devant 06440 Dieu 0430 ; car Dieu 0430 est au ciel 08064, et toi sur la terre 0776 : que tes paroles 01697 soient donc peu 04592 nombreuses.
3 (5.2) Car, si les songes 02472 naissent 0935 (8802) de la multitude 07230 des occupations 06045, la voix 06963 de l’insensé 03684 se fait entendre dans la multitude 07230 des paroles 01697.
4 (5.3) Lorsque tu as fait 05087 (8799) un vœu 05088 à Dieu 0430, ne tarde 0309 (8762) pas à l’accomplir 07999 (8763) , car il n’aime 02656 pas les insensés 03684 : accomplis 07999 (8761) le vœu que tu as fait 05087 (8799).
5 (5.4) Mieux 02896 vaut pour toi ne point faire de vœu 05087 (8799), que d’en faire 05087 (8799) un et de ne pas l’accomplir 07999 (8762).
6 (5.5) Ne permets 05414 (8799) pas à ta bouche 06310 de faire pécher 02398 (8687) ta chair 01320, et ne dis 0559 (8799) pas en présence 06440 de l’envoyé 04397 que c’est une inadvertance 07684. Pourquoi Dieu 0430 s’irriterait 07107 (8799)-il de tes paroles 06963 , et détruirait 02254 (8765)-il l’ouvrage 04639 de tes mains 03027 ?

Incertitude des richesses

7 (5.6) Car, s’il y a des vanités 01892 dans la multitude 07230 des songes 02472, il y en a aussi dans beaucoup 07235 (8687) de paroles 01697 ; c’est pourquoi, crains 03372 (8798) Dieu 0430.
8 (5.7) Si tu vois 07200 (8799) dans une province 04082 le pauvre 07326 (8802) opprimé 06233 et la violation 01499 du droit 04941 et de la justice 06664, ne t’en étonne 08539 (8799) 02656 point ; car un homme élevé 01364 est placé sous la surveillance 08104 (8802) d’un autre plus élevé 01364, et au-dessus d’eux il en est de plus élevés 01364 encore 05921.
9 (5.8) Un avantage 03504 pour le pays 0776 à tous égards, c’est un roi 04428 honoré 05647 (8738) du pays 07704.
10 (5.9) Celui qui aime 0157 (8802) l’argent 03701 n’est pas rassasié 07646 (8799) par l’argent 03701, et celui qui aime 0157 (8802) les richesses 01995 n’en profite 08393 pas. C’est encore là une vanité 01892.
11 (5.10) Quand le bien 02896 abonde 07235 (8800), ceux qui le mangent 0398 (8802) abondent 07231 (8804) ; et quel avantage  03788 en revient-il à son possesseur 01167, sinon 0518 qu’il le voit 07207 (8675) 07212 (8801) de ses yeux 05869 ?
12 (5.11) Le sommeil 08142 du travailleur 05647 (8802) est doux 04966, qu’il ait peu 04592 ou beaucoup 07235 (8687) à manger 0398 (8799) ; mais le rassasiement 07647 du riche 06223 ne le laisse 03240 (8688) pas dormir 03462 (8800).
13 (5.12) Il est 03426 un mal 07451 grave 02470 (8802) que j’ai vu 07200 (8804) sous le soleil 08121 : des richesses  06239 conservées 08104 (8803), pour son malheur 07451, par celui qui les possède 01167.
14 (5.13) Ces richesses 06239 se perdent 06 (8804) par quelque événement 06045 fâcheux 07451 ; il a engendré 03205 (8689) un fils 01121, et il ne reste rien 03972 entre ses mains 03027.
15 (5.14) Comme il est sorti 03318 (8804) du ventre 0990 de sa mère 0517, il s’en retourne 07725 (8799) 03212 (8800) nu 06174 ainsi qu’il était venu 0935 (8804), et pour son travail 05999 n’emporte 05375 (8799) rien 03972 qu’il puisse prendre 03212 (8686) dans sa main 03027.
16 (5.15) C’est encore là 02090 un mal 07451 grave 02470 (8802). Il s’en va 03212 (8799) comme 05980 il était venu  0935 (8804) ; et quel avantage 03504 lui revient-il d’avoir travaillé 05998 (8799) pour du vent 07307 ?
17 (5.16) De plus, toute sa vie 03117 il mange 0398 (8799) dans les ténèbres 02822, et il a beaucoup 07235 (8687) de chagrin 03707 (8804), de maux 07110 et d’irritation 02483.
18 (5.17) Voici ce que j’ai vu 07200 (8804) : c’est pour l’homme une chose bonne 02896 et belle 03303 de manger 0398 (8800) et de boire  08354 (8800), et de jouir 07200 (8800) du bien-être 02896 au milieu de tout le travail 05999 qu’il fait 05998 (8799) sous le soleil 08121 , pendant le nombre 04557 des jours 03117 de vie 02416 que Dieu 0430 lui a donnés 05414 (8804) ; car c’est là sa part 02506.
19 (5.18) Mais, si Dieu 0430 a donné 05414 (8804) à un homme 0120 des richesses 06239 et des biens 05233, s’il l’a rendu maître  07980 (8689) d’en manger 0398 (8800), d’en prendre 05375 (8800) sa part 02506, et de se réjouir 08055 (8800) au milieu de son travail 05999, c’est là 02090 un don 04991 de Dieu 0430.
20 (5.19) Car il ne se souviendra 02142 (8799) pas beaucoup 07235 (8687) des jours 03117 de sa vie 02416, parce que Dieu 0430 répand 06031 (8688) la joie 08057 dans son cœur 03820.

Les codes strong

Strong numéro : 6233 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
עֹשֶׁק

Vient de 06231

Mot translittéré Entrée du TWOT

`osheq

1713a

Prononciation phonétique Type de mot

(o’-shek)   

Nom masculin

Définition :
  1. oppression, extorsion, préjudice
    1. gain par extorsion
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

oppression, violence, opprimer, inquiétude, oppresseur, maltraiter, chose ; 15

Concordance :

Lévitique 6.4
(5.23) lorsqu’il péchera ainsi et se rendra coupable, il restituera la chose qu’il a volée ou soustraite par fraude, la chose (`osheq) qui lui avait été confiée en dépôt  , la chose perdue qu’il a trouvée,

Psaumes 62.10
(62.11) Ne vous confiez Pas dans la violence (`osheq), Et ne mettez pas un vain espoir dans la rapine ; Quand les richesses s’accroissent, N’y attachez pas votre cœur.

Psaumes 73.8
Ils raillent, et parlent méchamment d’opprimer (`osheq); Ils profèrent des discours hautains,

Psaumes 119.134
Délivre -moi de l’oppression (`osheq) des hommes, Afin que je garde tes ordonnances !

Ecclésiaste 5.8
(5.7) Si tu vois dans une province le pauvre opprimé (`osheq) et la violation du droit et de la justice, ne t’en étonne point; car un homme élevé est placé sous la surveillance d’un autre plus élevé, et au-dessus d’eux il en est de plus élevés encore.

Ecclésiaste 7.7
L’oppression (`osheq) rend insensé le sage, et les présents corrompent le cœur .

Esaïe 30.12
C’est pourquoi ainsi parle le Saint d’Israël : Puisque vous rejetez cette parole , Que vous vous confiez dans la violence (`osheq) et dans les détours Et que vous les prenez pour appuis,

Esaïe 54.14
Tu seras affermie par la justice ; Bannis l’inquiétude (`osheq), car tu n’as rien à craindre , Et la frayeur, car elle n’approchera pas de toi.

Esaïe 59.13
Nous avons été coupables et infidèles envers l’Éternel, Nous avons abandonné notre Dieu ; Nous avons proféré la violence (`osheq) et la révolte, Conçu et médité   dans le cœur des paroles de mensonge ;

Jérémie 6.6
Car ainsi parle l’Éternel des armées : Abattez les arbres, Elevez  des terrasses contre Jérusalem ! C’est la ville qui doit être châtiée ; Il n’y a qu’oppression (`osheq) au milieu d’elle.

Jérémie 22.17
Mais tu n’as des yeux et un cœur Que pour te livrer à la cupidité, Pour répandre le sang innocent, Et pour exercer l’oppression (`osheq) et la violence.

Ezéchiel 18.18
C’est son père, qui a été un oppresseur (`osheq), qui a commis des rapines envers les autres, qui a fait au milieu de son peuple ce qui n’est pas bien, c’est lui qui mourra pour son iniquité.

Ezéchiel 22.7
au dedans de toi, l’on méprise père et mère, on maltraite (`osheq) l’étranger, on opprime l’orphelin et la veuve.

Ezéchiel 22.12
Chez toi, l’on reçoit des présents pour répandre le sang : tu exiges un intérêt et une usure, tu dépouilles ton prochain par la violence (`osheq), et moi, tu m’oublies, dit le Seigneur, l’Éternel.

Ezéchiel 22.29
Le peuple du pays se livre à la violence (`osheq), commet des rapines, opprime le malheureux et l’indigent, foule l’étranger contre toute justice.

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