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Apocalypse 17.15
Segond 1910 + Codes Strongs


La chute de Babylone

1 Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 (5723) les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 (5627), et 2532 il m 3326 1700’adressa la parole 2980 (5656), en disant 3004 (5723) 3427 : Viens 1204 (5773), je te 4671 montrerai 1166 (5692) le jugement 2917 de la grande 3173 prostituée 4204 qui est assise 2521 (5740) sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204.
2 C’est avec 3326 elle 3739 que les rois 935 de la terre 1093 se sont livrés à l’impudicité 4203 (5656), et 2532 c’est du 1537 vin 3631 de son 846 impudicité 4202 que les habitants 2730 (5723) de la terre 1093 se sont enivrés 3184 (5681).
3 2532 Il me 3165 transporta 667 (5656) en 1722 esprit 4151 dans 1519 un désert 2048. Et 2532 je vis 1492 (5627) une femme 1135 assise 2521 (5740) sur 1909 une bête 2342 écarlate 2847, pleine 1073 (5723) de noms 3686 de blasphème 988, ayant 2192 (5723) sept 2033 têtes 2776 et 2532 dix 1176 cornes 2768.
4 2532 Cette femme 1135 était vêtue 4016 (5772) de pourpre 4209 et 2532 d’écarlate 2847, et 2532 parée 5558 (5772) d’or 5557, 2532 de pierres 3037 précieuses 5093 et 2532 de perles 3135. Elle tenait 2192 (5723) dans 1722 sa 846 main 5495 une coupe 4221 d’or 5552, remplie 1073 (5723) d’abominations 946 et 2532 des impuretés 168 de sa 846 prostitution 4202.
5 2532 Sur 1909 son 846 front 3359 était écrit 1125 (5772) un nom 3686, un mystère 3466 : Babylone 897 la grande 3173, la mère 3384 des impudiques 4204 et 2532 des abominations 946 de la terre 1093.
6 Et 2532 je vis 1492 (5627) cette femme 1135 ivre 3184 (5723) du 1537 sang 129 des saints 40 et 2532 du 1537 sang 129 des témoins 3144 de Jésus 2424. Et 2532, en la 846 voyant 1492 (5631), je fus saisi 2296 (5656) d’un grand 3173 étonnement 2295.
7 Et 2532 l’ange 32 me 3427 dit 2036 (5627) : Pourquoi 1302 t’étonnes-tu 2296 (5656) ? Je 1473 te 4671 dirai 2046 (5692) le mystère 3466 de la femme 1135 et 2532 de la bête 2342 qui la 846 porte 941 (5723), qui 3588 a 2192 (5723) les sept 2033 têtes 2776 et 2532 les dix 1176 cornes 2768.
8 La bête 2342 que 3739 tu as vue 1492 (5627) était 2258 (5713), et 2532 elle n’est 2076 (5748) plus 3756. 2532 Elle doit 3195 (5719) monter 305 (5721) de 1537 l’abîme 12, et 2532 aller 5217 (5721) à 1519 la perdition 684. Et 2532 les habitants 2730 (5723) de 1909 la terre 1093, ceux dont 3739 le nom 3686 n’a pas 3756 été écrit 1125 (5769) dès 575 la fondation 2602 du monde 2889 dans 1909 le livre 975 de vie 2222, s’étonneront 2296 (5695) en voyant 991 (5723) la bête 2342, parce qu’elle était 3748 2258 (5713), 2532 et qu’elle n’est 2076 (5748) plus 3756, et qu’elle reparaîtra 2539 2076 (5748). -
9 C’est ici 5602 l’intelligence 3563 qui a 2192 (5723) de la sagesse 4678. -Les sept 2033 têtes 2776 sont 1526 (5748) sept 2033 montagnes 3735, sur 1909 lesquelles 846 la femme 1135 est assise 2521 (5736) 3699.
10 Ce sont 1526 (5748) aussi 2532 sept 2033 rois 935 : cinq 4002 sont tombés 4098 (5627), 2532 un 1520 existe 2076 (5748), l’autre 243 n’est pas encore 3768 venu 2064 (5627), et 2532 quand 3752 il sera venu 2064 (5632), il 846 doit 1163 (5748) rester 3306 (5658) peu de temps 3641.
11 Et 2532 la bête 2342 qui 3739 était 2258 (5713), et 2532 qui n’est 2076 (5748) plus 3756, est 2076 (5748) elle-même 2532 846 un huitième 3590 roi, et 2532 elle est 2076 (5748) du nombre 1537 des sept 2033, et 2532 elle va 5217 (5719) à 1519 la perdition 684.
12 2532 Les dix 1176 cornes 2768 que 3739 tu as vues 1492 (5627) sont 1526 (5748) dix 1176 rois 935, qui 3748 n’ont pas encore 3768 reçu 2983 (5627) de royaume 932, mais 235 qui reçoivent 2983 (5719) autorité 1849 comme 5613 rois 935 pendant une 3391 heure 5610 avec 3326 la bête 2342.
13 Ils 3778 ont 2192 (5719) un 3391 même dessein 1106, et 2532 ils donnent 1239 (5719) leur 1438 puissance 1411 et 2532 leur autorité 1849 à la bête 2342.
14 Ils 3778 combattront 4170 (5692) contre 3326 l’agneau 721, et 2532 l’agneau 721 les 846 vaincra 3528 (5692), parce qu 3754’il est 2076 (5748) le Seigneur 2962 des seigneurs 2962 et 2532 le Roi 935 des rois 935, et 2532 les appelés 2822, 2532 les élus 1588 et 2532 les fidèles 4103 qui sont avec 3326 lui 846 les vaincront aussi.
15 Et 2532 il me 3427 dit 3004 (5719) : Les eaux 5204 que 3739 tu as vues 1492 (5627), sur lesquelles 3757 la prostituée 4204 est assise 2521 (5736), ce sont 1526 (5748) des peuples 2992, 2532 des foules 3793, 2532 des nations 1484, et 2532 des langues 1100.
16 2532 Les dix 1176 cornes 2768 que 3739 tu as vues 1492 (5627) et la bête 2342 haïront 3404 (5692) 3778 la prostituée 4204, 2532 la 846 dépouilleront 4160 (5692) 2049 (5772) et 2532 la mettront à nu 1131, 2532 mangeront 5315 (5688) ses 846 chairs 4561, et 2532 la 846 consumeront 2618 (5692) par 1722 le feu 4442.
17 Car 1063 Dieu 2316 a mis 1325 (5656) dans 1519 leurs 846 cœurs 2588 d’exécuter 4160 (5658) son 846 dessein 1106 et 2532 d’exécuter 4160 (5658) un même 3391 dessein 1106, et 2532 de donner 1325 (5629) leur 846 royauté 932 à la bête 2342, jusqu’à 891 ce que les paroles 4487 de Dieu 2316 soient accomplies 5055 (5686).
18 Et 2532 la femme 1135 que 3739 tu as vue 1492 (5627), c’est 2076 (5748) la grande 3173 ville 4172 qui 3588 a la royauté 2192 (5723) 932 sur 1909 les rois 935 de la terre 1093.

Les codes strong

Strong numéro : 3793 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
ὄχλος, ου, ὁ

Vient d’un dérivé de 2192

Mot translittéré Entrée du TDNT

ochlos

5:582,750

Prononciation phonétique Type de mot

(okh’los)   

Nom masculin

Définition :
  1. une foule.
    1. un groupement insouciant de gens.
      • multitude d’hommes qui se sont attroupés dans un lieu.
      • un attroupement.
    2. une multitude.
      • le commun du peuple, en opposition aux gouvernants.
      • avec mépris : la multitude ignorante, la populace.
      • multitudes : semble dénoter un attroupement de peuple assemblés sans ordre.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

foule, foules, multitude, gens, attroupement, personnes, ceux, beaucoup, nombre ; 175

Concordance :

Matthieu 4.25
Une grande foule (ochlos) le suivit, de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et d’au delà du Jourdain.

Matthieu 5.1
Voyant la foule (ochlos), Jésus monta sur la montagne ; et, après qu’il se fut assis, ses disciples s’approchèrent de lui.

Matthieu 7.28
Après que Jésus eut achevé ces discours, la foule (ochlos) fut frappée de sa doctrine ;

Matthieu 8.1
Lorsque Jésus fut descendu de la montagne, une grande foule (ochlos) le  suivit.

Matthieu 8.18
Jésus, voyant une grande foule (ochlos) autour de lui, donna l’ordre  de passer à l’autre bord.

Matthieu 9.8
Quand la foule (ochlos) vit cela, elle fut saisie de crainte, et elle glorifia   Dieu, qui a donné aux hommes un tel pouvoir.

Matthieu 9.23
Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef, et qu’il vit  les joueurs de flûte et la foule (ochlos) bruyante,

Matthieu 9.25
Quand la foule (ochlos) eut été renvoyée, il entra, prit   la main de la jeune fille, et la jeune fille se leva.

Matthieu 9.33
Le démon ayant été chassé, le muet parla. Et la foule  (ochlos) étonnée disait : Jamais pareille chose ne s’est vue en  Israël.

Matthieu 9.36
Voyant la foule (ochlos), il fut ému de compassion pour elle, parce qu  ’elle était languissante et abattue, comme des brebis qui n’ont point de berger.

Matthieu 11.7
Comme ils s’en allaient, Jésus se mit à dire à la foule (ochlos), au sujet de Jean : Qu ’êtes-vous allés voir au désert ? un roseau agité par le vent ?

Matthieu 12.15
Mais Jésus, l’ayant su, s’éloigna de ce lieu. Une grande foule (ochlos) le suivit. Il guérit tous les malades,

Matthieu 12.23
Toute la foule (ochlos) étonnée disait : N’est -ce point là le Fils de David ?

Matthieu 12.46
Comme Jésus s’adressait encore à la foule (ochlos), voici, sa mère et ses frères, qui étaient dehors, cherchèrent à lui parler.

Matthieu 13.2
Une grande foule (ochlos) s’étant assemblée auprès de lui, il monta dans une barque, et il s’assit. Toute la foule (ochlos) se tenait sur le rivage.

Matthieu 13.34
Jésus dit à la foule (ochlos) toutes ces choses en paraboles, et il ne lui parlait point sans parabole,

Matthieu 13.36
Alors il renvoya la foule (ochlos), et entra dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Explique -nous la parabole de l’ivraie du champ.

Matthieu 14.5
Il voulait le faire mourir, mais il craignait la foule (ochlos), parce qu ’elle regardait Jean comme un prophète.

Matthieu 14.13
À cette nouvelle, Jésus partit de là dans une barque, pour se retirer à l’écart dans un lieu désert ; et la foule (ochlos), l’ayant su, sortit des villes et le suivit à pied.

Matthieu 14.14
Quand il sortit de la barque, il vit une grande foule (ochlos), et fut ému de compassion pour elle, et il guérit les malades.

Matthieu 14.15
Le soir étant venu, les disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Ce lieu est désert, et l’heure est déjà avancée ; renvoie la foule (ochlos), afin qu ’elle aille dans les villages, pour s ’acheter des vivres.

Matthieu 14.19
Il fit asseoir la foule (ochlos) sur l’herbe, prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grâces. Puis, il rompit les pains et les donna aux disciples, qui les distribuèrent à la foule (ochlos).

Matthieu 14.22
Aussitôt après, il obligea les disciples à monter dans la barque et à passer avant lui de l’autre côté, pendant qu’il renverrait la foule (ochlos).

Matthieu 14.23
Quand il l (ochlos)’eut renvoyée, il monta sur la montagne, pour prier à l’écart ; et, comme le soir était venu, il était là seul.

Matthieu 15.10
Ayant appelé à lui la foule (ochlos), il lui dit : Ecoutez, et comprenez.

Matthieu 15.30
Alors s’approcha de lui une grande foule (ochlos), ayant avec elle des boiteux, des aveugles, des muets, des estropiés, et beaucoup d’autres malades. On les mit à ses pieds, et il les guérit ;

Matthieu 15.31
en sorte que la foule (ochlos) était dans l’admiration de voir que les muets parlaient, que les estropiés étaient guéris, que les boiteux marchaient, que les aveugles voyaient ; et elle glorifiait le Dieu d’Israël.

Matthieu 15.32
Jésus, ayant appelé ses disciples, dit : Je suis ému de compassion pour cette foule (ochlos); car voilà trois jours qu’ils sont près de moi, et ils n’ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin.

Matthieu 15.33
Les disciples lui dirent : Comment nous procurer dans ce lieu désert assez de pains pour rassasier une si grande foule (ochlos)?

Matthieu 15.35
Alors il fit asseoir la foule (ochlos) par terre,

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