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2 Corinthiens 3.7
Segond 1910 + Codes Strongs

1 Commençons-nous 756 (5731) de nouveau 3825 à nous recommander 4921 (5721) nous-mêmes 1438 ? Ou avons-nous besoin 5535 (5719), 1508 comme 5613 quelques-uns 5100, de lettres 1992 de recommandation 4956 auprès 4314 de vous 5209, ou 2228 4956 de 1537 votre part 5216 ?
2 C’est vous 5210 qui êtes 2075 (5748) notre 2257 lettre 1992, écrite 1449 (5772) dans 1722 nos 2257 cœurs 2588, connue 1097 (5746) et 2532 lue 314 (5746) de 5259 tous 3956 les hommes 444.
3 Vous êtes 2075 (5748) manifestement 5319 (5746) 3754 une lettre 1992 de Christ 5547, écrite 1449 (5772), par 5259 notre 2257 ministère 1247 (5685), non 3756 avec de l’encre 3188, mais 235 avec l’Esprit 4151 du Dieu 2316 vivant 2198 (5723), non 3756 sur 1722 des tables 4109 de pierre 3035, mais 235 sur 1722 des tables 4109 de chair 4560, sur les cœurs 2588.
4 1161 Cette 5108 assurance 4006-là, nous l’avons 2192 (5719) par 1223 Christ 5547 auprès de 4314 Dieu 2316.
5 Ce n’est pas 3756 à dire que 3754 nous soyons 2070 (5748) par 575 nous-mêmes 1438 capables 2425 de concevoir 3049 (5664) quelque chose 5100 comme 5613 venant de 1537 nous-mêmes 1438. Notre 2257 capacité 2426, au contraire 235, vient de 1537 Dieu 2316.
6 Il 3739 nous 2248 a aussi 2532 rendus capables 2427 (5656) d’être ministres 1249 d’une nouvelle 2537 alliance 1242, non 3756 de la lettre 1121, mais 235 de l’esprit 4151 ; car 1063 la lettre 1121 tue 615 (5719), mais 1161 l’esprit 4151 vivifie 2227 (5719).
7 Or 1161, si 1487 le ministère 1248 de la mort 2288, gravé 1795 (5772) avec 1722 des lettres 1121 sur 1722 des pierres 3037, a été 1096 (5675) glorieux 1722 1391, au point que 5620 les fils 5207 d’Israël 2474 ne 3361 pouvaient 1410 (5738) fixer les regards 816 (5658) sur 1519 le visage 4383 de Moïse 3475, à cause de 1223 la gloire 1391 de son 846 visage 4383, bien que cette 3588 gloire fût passagère 2673 (5746),
8 combien 4459 le ministère 1248 de l’esprit 4151 ne sera 2071 (5704)-t-il pas 3780 plus 3123 1722 glorieux 1391 !
9 1063 Si 1487 le ministère 1248 de la condamnation 2633 a été glorieux 1391, le ministère 1248 de la justice 1343 est de beaucoup 4183 3123 supérieur 4052 (5719) en 1722 gloire 1391.
10 1063 Et 2532, sous 1722 ce 5129 rapport 3313, ce qui a été glorieux 1392 (5769) ne l 1392 (5772) ’a point été 3761, à cause de 1752 cette gloire 1391 qui lui est supérieure 5235 (5723).
11 En effet 1063, si 1487 ce qui était passager 2673 (5746) 1223 a été glorieux 1391, ce qui est permanent 3306 (5723) est bien 4183 plus 3123 glorieux 1722 1391.
12 Ayant 3767 2192 (5723) donc cette 5108 espérance 1680, nous usons 5530 (5736) d’une grande 4183 liberté 3954,
13 et 2532 nous ne faisons pas 3756 comme 2509 Moïse 3475, qui mettait 5087 (5707) un voile 2571 sur 1909 son 1438 visage 4383, pour que 4314 les fils 5207 d’Israël 2474 ne fixassent 816 pas 3361 les regards 816 (5658) sur 1519 la fin 5056 de ce qui était passager 2673 (5746).
14 Mais 235 ils sont devenus durs 4456 (5681) d’entendement 3540 846. Car 1063 jusqu’à 891 ce jour 4594 le même 846 voile 2571 demeure 3306 (5719) quand 1909, ils font la lecture 320 de l’Ancien 3820 Testament 1242, et il ne se lève pas 3361 343 (5746), parce que c’est en 1722 Christ 5547 qu’il 3748 disparaît 2673 (5743).
15 235 Jusqu’à ce jour 2193 4594, quand 2259 on lit 314 (5743) Moïse 3475, un voile 2571 est jeté sur 2749 (5736) 1909 leurs 846 cœurs 2588 ;
16 mais 1161 lorsque 2259 les cœurs 302 se convertissent 1994 (5661) 4314 au Seigneur 2962, le voile 2571 est ôté 4014 (5743).
17 Or 1161, le Seigneur 2962 c’est 2076 (5748) l’Esprit 4151 ; et 1161 là où 3757 est l’Esprit 4151 du Seigneur 2962, là 1563 est la liberté 1657.
18 1161 Nous 2249 tous 3956 qui, le visage 4383 découvert 343 (5772), contemplons comme dans un miroir 2734 (5734) la gloire 1391 du Seigneur 2962, nous sommes transformés 3339 (5743) en la même 846 image 1504, de 575 gloire 1391 en 1519 gloire 1391, comme 2509 par 575 le Seigneur 2962, l’Esprit 4151.

Les codes strong

Strong numéro : 2288 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
θάνατος, ου, ὁ

Vient de 2348
Mot translittéré Entrée du TDNT

thanatos

3:7,312
Prononciation phonétique Type de mot

(than’-at-os)   

Nom masculin
Définition :
  1. la mort du corps.
    1. cette séparation (naturelle ou violente) de l’âme et du corps par laquelle se termine la vie sur la terre.
    2. avec l’idée implicite de misère future en enfer.
      • le pouvoir de la mort.
    3. le monde souterrain, la demeure de la mort, était représenté comme très noir, l’équivalent de la région des épaisses ténèbres, région enveloppée de l’obscurité de l’ignorance et du péché
  2. métaphorique, la perte de la vie terrestre.
    1. misère de l’âme coupable de péché, qui commence sur la terre mais continue et s’accroît après la mort du corps, en enfer.
  3. l’état misérable du méchant en enfer.
  4. dans un sens plus large, la mort qui inclue toutes les misères provenant du péché, tant la mort physique que la négation d’une vie consacrée à Dieu, bénie par lui sur terre, et qui sera suivie de misère en enfer.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

mort, mourront, mourrait, mortelle ; 119
Concordance :

Matthieu 4.16
Ce peuple, assis dans les ténèbres, À vu une grande   lumière ; Et sur ceux qui étaient assis dans la région et l’ombre de la mort (thanatos) La lumière s ’est levée.

Matthieu 10.21
Le frère livrera son frère à la mort (thanatos), et le père   son enfant ; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir.

Matthieu 15.4
Car Dieu a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort (thanatos).

Matthieu 16.28
Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront (thanatos) point, qu ’ils n’aient vu le Fils de l’homme venir dans son règne.

Matthieu 20.18
Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort (thanatos),

Matthieu 26.38
Il leur dit alors : Mon âme est triste jusqu’à la mort (thanatos); restez ici, et veillez avec moi.

Matthieu 26.66
(26.65) Que vous en semble ? (26.66) Ils répondirent : Il mérite la mort (thanatos).

Marc 7.10
Car Moïse a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort (thanatos).

Marc 9.1
Il leur dit encore : Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront (thanatos) point, qu ’ils n’aient vu le royaume de Dieu venir avec puissance.

Marc 10.33
Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort (thanatos), et ils le livreront aux païens,

Marc 13.12
Le frère livrera son frère à la mort (thanatos), et le père son enfant ; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir.

Marc 14.34
Il leur dit : Mon âme est triste jusqu’à la mort (thanatos); restez ici, et veillez.

Marc 14.64
Vous avez entendu le blasphème. Que vous en semble ? Tous le condamnèrent comme méritant la mort (thanatos).

Luc 1.79
Pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort (thanatos), Pour diriger nos pas dans le chemin de la paix.

Luc 2.26
Il avait été divinement averti par le Saint -Esprit qu’il ne mourrait (thanatos) point avant d’avoir vu le Christ du Seigneur.

Luc 9.27
Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront (thanatos) point qu’ils n’aient vu   le royaume de Dieu.

Luc 22.33
Seigneur, lui dit Pierre, je suis prêt à aller avec toi et en prison et à la mort (thanatos).

Luc 23.15
Hérode non plus, car il nous l ’a renvoyé, et voici, cet homme n’a rien fait qui soit digne de mort (thanatos).

Luc 23.22
Pilate leur dit pour la troisième fois : Quel mal a-t-il fait ? Je n’ai rien trouvé en lui qui mérite la mort (thanatos). Je le relâcherai donc, après l ’avoir fait battre de verges.

Luc 24.20
et comment les principaux sacrificateurs et nos magistrats l’ont livré pour le faire condamner à mort (thanatos) et l ’ont crucifié.

Jean 5.24
En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m ’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé   de la mort (thanatos) à la vie.

Jean 8.51
En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu’un garde   ma parole, il ne verra jamais la mort (thanatos).

Jean 8.52
Maintenant, lui dirent les Juifs, nous connaissons que tu as un démon. Abraham est mort, les prophètes aussi, et tu dis : Si quelqu’un garde ma parole, il ne verra jamais la mort (thanatos).

Jean 11.4
Après avoir entendu cela, Jésus dit : Cette maladie n’est point à la mort (thanatos); mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle.

Jean 11.13
Jésus avait parlé de sa mort (thanatos), mais ils crurent qu ’il parlait de l’assoupissement du sommeil.

Jean 12.33
En parlant ainsi, il indiquait de quelle mort (thanatos) il devait mourir. -

Jean 18.32
C’était afin que s’accomplît la parole que Jésus avait dite, lorsqu’il indiqua de quelle mort (thanatos) il devait mourir.

Jean 21.19
Il dit cela pour indiquer par quelle mort (thanatos) Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis   -moi.

Actes 2.24
Dieu l ’a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort (thanatos), parce qu ’il n’était pas possible qu’il fût retenu par elle.

Actes 13.28
Quoiqu’ils ne trouvassent en lui rien qui fût digne de mort (thanatos), ils ont demandé   à Pilate de le faire mourir.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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