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Malachie 2.15
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Maintenant, à vous cet ordre 04687, Sacrificateurs 03548 !
2 Si vous n’écoutez pas 08085 (8799), si vous ne prenez pas 07760 (8799) à cœur 03820 De donner 05414 (8800) gloire 03519 à mon nom 08034, dit 0559 (8804) l’Éternel 03068 des armées 06635, J’enverrai 07971 (8765) parmi vous la malédiction 03994, et je maudirai 0779 (8804) vos bénédictions 01293 ; Oui, je les maudirai 0779 (8804), parce que vous ne l’avez pas 07760 (8802) à cœur 03820.
3 Voici, je détruirai 01605 (8802) vos semences 02233, Et je vous jetterai 02219 (8765) des excréments 06569 au visage 06440, Les excréments 06569 des victimes que vous sacrifiez 02282, Et on vous emportera 05375 (8804) avec eux.
4 Vous saurez 03045 (8804) alors que je vous ai adressé 07971 (8765) cet ordre 04687, Afin que mon alliance 01285 avec Lévi 03878 subsiste, Dit 0559 (8804) l’Éternel 03068 des armées 06635.
5 Mon alliance 01285 avec lui était une alliance de vie 02416 et de paix 07965, Ce que je lui accordai 05414 (8799) pour qu’il me craignît 04172 ; Et il a eu pour moi de la crainte 03372 (8799), Il a tremblé 02865 (8738) devant 06440 mon nom 08034.
6 La loi 08451 de la vérité 0571 était dans sa bouche 06310, Et l’iniquité 05766 ne s’est point trouvée 04672 (8738) sur ses lèvres 08193 ; Il a marché 01980 (8804) avec moi dans la paix 07965 et dans la droiture 04334, Et il a détourné 07725 (8689) du mal 05771 beaucoup 07227 d’hommes.
7 Car les lèvres 08193 du sacrificateur 03548 doivent garder 08104 (8799) la science 01847, Et c’est à sa bouche 06310 qu’on demande 01245 (8762) la loi 08451, Parce qu’il est un envoyé 04397 de l’Éternel 03068 des armées 06635.
8 Mais vous, vous vous êtes écartés 05493 (8804) de la voie 01870, Vous avez fait de la loi 08451 une occasion de chute 03782 (8689) pour plusieurs 07227, Vous avez violé 07843 (8765) l’alliance 01285 de Lévi 03878, Dit 0559 (8804) l’Éternel 03068 des armées 06635.
9 Et moi, je vous rendrai 05414 (8804)  méprisables 0959 (8737) et vils 08217 Aux yeux de tout le peuple 05971, Parce que 06310 vous n’avez pas gardé 08104 (8802) mes voies 01870, Et que vous avez égard à l’apparence des personnes 05375 (8802) 06440 Quand vous interprétez la loi 08451.

Mariages mixtes et divorces

10 N’avons-nous pas tous un seul 0259 Père 01 ? N’est-ce pas un seul 0259 Dieu 0410 qui nous a créés 01254 (8804) ? Pourquoi donc sommes-nous infidèles 0898 (8799) l’un 0376 envers l’autre 0251, En profanant 02490 (8763) l’alliance 01285 de nos pères 01 ?
11 Juda 03063 s’est montré infidèle 0898 (8804), Et une abomination 08441 a été commise 06213 (8738) en Israël 03478 et à Jérusalem 03389 ; Car Juda 03063 a profané 02490 (8765) ce qui est consacré 06944 à l’Éternel 03068, ce qu’aime 0157 (8804) l’Éternel, Il s’est uni 01166 (8804) à la fille 01323 d’un dieu 0410 étranger 05236.
12 L’Éternel 03068 retranchera 03772 (8686) l’homme 0376 qui fait 06213 (8799) cela, celui qui veille 05782 (8802) et qui répond 06030 (8802), Il le retranchera des tentes 0168 de Jacob 03290, Et il retranchera celui qui présente 05066 (8688) une offrande 04503 À l’Éternel 03068 des armées 06635.
13 Voici encore 08145 ce que vous faites 06213 (8799) : Vous couvrez 03680 (8763) de larmes 01832 l’autel 04196 de l’Éternel 03068, De pleurs 01065 et de gémissements 0603, En sorte qu’il n’a plus égard 06437 (8800) aux offrandes 04503 Et qu’il ne peut rien agréer 03947 (8800) 07522 de vos mains 03027.
14 Et vous dites 0559 (8804) : Pourquoi 04100 ?... Parce que l’Éternel 03068 a été témoin 05749 (8689) entre toi et la femme 0802 de ta jeunesse 05271, À laquelle tu es infidèle 0898 (8804), Bien qu’elle soit ta compagne 02278 et la femme 0802 de ton alliance 01285.
15 Nul n’a fait 06213 (8804) cela 0259, avec un reste 07605 de bon sens 07307. Un seul 0259 l’a fait, et pourquoi ? Parce qu’il cherchait 01245 (8764) la postérité 02233 que Dieu 0430 lui avait promise. Prenez donc garde 08104 (8738) en votre esprit 07307, Et qu’aucun ne soit infidèle  0898 (8799) à la femme 0802 de sa jeunesse 05271 !
16 Car je hais 08130 (8804) la répudiation 07971 (8763), Dit 0559 (8804) l’Éternel 03068, le Dieu 0430 d’Israël 03478, Et celui qui couvre 03680 (8765) de violence 02555 son vêtement 03830, Dit 0559 (8804) l’Éternel 03068 des armées 06635. Prenez donc garde 08104 (8738) en votre esprit 07307, Et ne soyez pas infidèles 0898 (8799) !

Justice de Dieu et purification

17 Vous fatiguez 03021 (8689) l’Éternel 03068 par vos paroles 01697, Et vous dites 0559 (8804) : En quoi l’avons-nous fatigué 03021 (8689) ? C’est en disant 0559 (8800) : Quiconque fait 06213 (8802) le mal 07451 est bon 02896 aux yeux 05869 de l’Éternel 03068 , Et c’est en lui qu’il prend plaisir 02654 (8804) ! Ou bien : Où est le Dieu 0430 de la justice 04941 ?

Les codes strong

Strong numéro : 802 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
אִשָּׁה

Vient De 0376 ou 0582

Mot translittéré Entrée du TWOT

’ishshah

137a

Prononciation phonétique Type de mot

(ish-shaw’)   

Nom féminin

Définition :
  1. femme, épouse, femelle
    1. femme (contraire de l’homme)
    2. épouse (mariée à un homme)
    3. femelle (des animaux)
    4. chaque, chacun (pronom)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

femme(s) 746, femelle, enfants, chacune, ensemble, filles, elle, veuve, prostituée, concubine, mère, prostituée,... ; 780

Concordance :

Genèse 2.22
L’Éternel Dieu forma une femme (’ishshah) de la côte qu’il avait prise   de l’homme, et il l’amena vers l’homme.

Genèse 2.23
Et l’homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l ’appellera femme (’ishshah), parce qu’elle a été prise de l’homme.

Genèse 2.24
C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera   à sa femme (’ishshah), et ils deviendront une seule chair.

Genèse 2.25
L’homme et sa femme (’ishshah) étaient tous deux nus, et ils n’en avaient point honte.

Genèse 3.1
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel   Dieu avait faits. Il dit à la femme (’ishshah): Dieu a-t-il réellement dit   : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?

Genèse 3.2
La femme (’ishshah) répondit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres   du jardin.

Genèse 3.4
Alors le serpent dit à la femme (’ishshah): Vous ne mourrez point;

Genèse 3.6
La femme (’ishshah) vit que l’arbre était bon à manger et agréable   à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea  .

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme (’ishshah) se cachèrent loin de la face de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 3.12
L’homme répondit : La femme (’ishshah) que tu as mise auprès de moi m’a donné   de l’arbre, et j’en ai mangé.

Genèse 3.13
Et l’Éternel Dieu dit à la femme (’ishshah): Pourquoi as-tu fait cela? La femme   (’ishshah) répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.

Genèse 3.15
Je mettrai inimitié entre toi et la femme (’ishshah), entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.

Genèse 3.16
Il dit à la femme (’ishshah): J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera  sur toi.

Genèse 3.17
Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme (’ishshah), et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras   point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous  les jours de ta vie,

Genèse 3.20
Adam donna à sa femme (’ishshah) le nom d’Ève : car elle a été la mère de tous les vivants.

Genèse 3.21
L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme (’ishshah) des habits de peau, et il les en revêtit.

Genèse 4.1
Adam connut Ève, sa femme (’ishshah); elle conçut, et enfanta  Caïn et elle dit : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel.

Genèse 4.17
Caïn connut sa femme (’ishshah); elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc.

Genèse 4.19
Lémec prit deux femmes (’ishshah): le nom de l’une était Ada, et le nom de l’autre Tsilla.

Genèse 4.23
Lémec dit à ses femmes (’ishshah): Ada et Tsilla, écoutez ma voix ! Femmes (’ishshah) de Lémec, écoutez ma parole ! J’ai tué un homme pour ma blessure, Et un jeune homme pour ma meurtrissure.

Genèse 4.25
Adam connut encore sa femme (’ishshah); elle enfanta un fils, et l’appela du nom de Seth, car, dit-elle, Dieu m’a donné un autre fils à la place d’Abel, que Caïn a tué.

Genèse 6.2
les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes (’ishshah) parmi toutes celles qu’ils choisirent.

Genèse 6.18
Mais j’établis mon alliance avec toi; tu entreras dans l’arche, toi   et tes fils, ta femme (’ishshah) et les femmes (’ishshah) de tes fils avec toi.

Genèse 7.2
Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle (’ishshah); une paire des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle (’ishshah);

Genèse 7.7
Et Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme (’ishshah) et les femmes (’ishshah) de ses fils  , pour échapper aux eaux du déluge.

Genèse 7.13
Ce même jour entrèrent dans l’arche Noé, Sem, Cham et Japhet, fils de Noé, la femme (’ishshah) de Noé et les trois femmes (’ishshah) de ses fils avec eux:

Genèse 8.16
Sors de l’arche, toi et ta femme (’ishshah), tes fils et les femmes (’ishshah) de tes fils avec toi.

Genèse 8.18
Et Noé sortit, avec ses fils, sa femme (’ishshah), et les femmes (’ishshah) de ses fils.

Genèse 11.29
Abram et Nachor prirent des femmes (’ishshah): le nom de la femme (’ishshah) d’Abram  était Saraï, et le nom de la femme (’ishshah) de Nachor était Milca, fille d’Haran, père de Milca et père de Jisca.

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme (’ishshah) d’Abram, son fils. Ils sortirent   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent.

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