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Michée 2.2
Segond 1910 + Codes Strongs


Péché et jugement d’Israël

1 Malheur 01945 à ceux qui méditent 02803 (8802) l’iniquité 0205 et qui forgent 06466 (8802) le mal 07451 Sur leur couche 04904 ! Au point 0216 du jour 01242 ils l’exécutent 06213 (8799), Quand ils ont 03426 le pouvoir 0410 en main 03027.
2 Ils convoitent 02530 (8804) des champs 07704, et ils s’en emparent 01497 (8804), Des maisons 01004, et ils les enlèvent 05375 (8804) ; Ils portent leur violence 06231 (8804) sur l’homme 01397 et sur sa maison 01004, Sur l’homme 0376 et sur son héritage 05159.
3 C’est pourquoi ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068 : Voici, je médite 02803 (8802) contre cette race 04940 un malheur 07451 ; Vous n’en préserverez 04185 (8686) pas vos cous 06677, Et vous ne marcherez 03212 (8799) pas la tête levée 07317, Car ces temps 06256 seront mauvais 07451.
4 En ce jour 03117-là, on fera 05375 (8799) de vous un sujet de sarcasme 04912, On poussera des cris 05091 (8804) lamentables 05093 05092, On dira 0559 (8804) : Nous sommes entièrement 07703 (8800) dévastés 07703 (8738) ! Il donne à d’autres 04171 (8686) la part 02506 de mon peuple 05971 ! Eh quoi ! il me l’enlève 04185 (8686) ! 07725 (8788) Il distribue 02505 (8762) nos champs 07704 à l’ennemi !...
5 C’est pourquoi tu n’auras personne Qui étende 07993 (8688) le cordeau 02256 sur un lot 01486, Dans l’assemblée 06951 de l’Éternel 03068. -
6 Ne prophétisez 05197 (8686) pas ! disent 05197 (8686)-ils. Qu’on ne prophétise 05197 (8686) pas de telles choses ! Les invectives 03639 n’ont point de fin 05253 (8799) ! -
7 Oses-tu parler ainsi 0559 (8803), maison 01004 de Jacob 03290 ? L’Éternel 03068 est-il prompt 07114 (8804) à s’irriter 07307 ? Est-ce là sa manière 04611 d’agir ? Mes paroles 01697 ne sont-elles pas favorables 03190 (8686) À celui qui marche 01980 (8802) avec droiture 03477 ?
8 Depuis longtemps 0865 on traite 06965 (8787) mon peuple 05971 en ennemi 0341 (8802) ; Vous enlevez 06584 (8686) le manteau 0145 de dessus 04136 les vêtements 08008 De ceux qui passent 05674 (8802) avec sécurité 0983 En revenant 07725 (8803) de la guerre 04421.
9 Vous chassez 01644 (8762) de leurs maisons 01004 chéries 08588 les femmes 0802 de mon peuple 05971, Vous ôtez 03947 (8799) pour toujours 05769 ma parure 01926 à leurs enfants 05768.
10 Levez 06965 (8798)-vous, marchez 03212 (8798) ! car ce n’est point ici un lieu de repos 04496 ; À cause de la souillure 02930 (8800) , il y aura des douleurs 02254 (8762), des douleurs 02256 violentes 04834 (8737).
11 Si 03863 un homme 0376 court 01980 (8802) après le vent 07307 et débite 03576 (8765) des mensonges 08267 : Je vais te prophétiser 05197 sur le vin 03196, sur les boissons fortes 07941 ! Ce sera pour ce peuple 05971 (8688) un prophète 05197 (8686).

Promesse de rassemblement

12 Je te rassemblerai 0622 (8799) tout entier 0622 (8800), ô Jacob 03290 ! Je rassemblerai 06908 (8763) 06908 (8762) les restes 07611 d’Israël 03478, Je les réunirai 07760 (8799) 03162 comme les brebis 06629 d’une bergerie 01223 (8677) 01224, Comme le troupeau 05739 dans 08432 son pâturage 01699 ; Il y aura un grand bruit 01949 (8686) d’hommes 0120.
13 Celui qui fera la brèche 06555 (8802)  montera 05927 (8804) devant 06440 eux ; Ils feront la brèche 06555 (8804), franchiront 05674 (8799) la porte 08179 et en sortiront 03318 (8799) ; Leur roi 04428 marchera 05674 (8799) devant 06440 eux, Et l’Éternel 03068 sera à leur tête 07218.

Les codes strong

Strong numéro : 5375 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נָשָׂא

(Psaume 4 : 6 [7]) Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

nasa’ ou nacah

1421

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-saw’) ou (naw-saw’)   

Verbe

Définition :
  1. lever, porter, supporter, transporter, prendre
    1. (Qal)
      1a1) lever, élever
      1a2) porter, supporter, soutenir, endurer
      1a3) prendre, emmener, pardonner
    2. (Nifal)
      1b1) être soulevé, être exalté
      1b2) se lever, s’élever
      1b3) être transporté
      1b4) être emmené
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

supporter, soulever, lever, élever, pardonner, prendre, suffire, accorder une grâce, être chargé,... ; 654

Concordance :

Genèse 4.13
Caïn dit à l’Éternel : Mon châtiment est trop grand pour être supporté (nasa’ ou nacah)  .

Genèse 7.17
Le déluge fut quarante jours sur la terre. Les eaux crûrent et soulevèrent (nasa’ ou nacah) l’arche, et elle s’éleva au-dessus de la terre.

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante (nasa’ ou nacah) pour qu’ils demeurassent ensemble, car leurs biens   étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer ensemble.

Genèse 13.10
Lot leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève (nasa’ ou nacah) les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident ;

Genèse 18.2
Il leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda : et voici, trois hommes étaient debout   près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d’eux, depuis l’entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

Genèse 18.24
Peut-être y a -t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu périr aussi, et ne pardonneras (nasa’ ou nacah) -tu pas à la ville à cause des cinquante justes qui sont au milieu d’elle?

Genèse 18.26
Et l’Éternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes   au milieu de la ville, je pardonnerai (nasa’ ou nacah) à toute la ville, à cause d’eux.

Genèse 19.21
Et il lui dit : Voici, je t’accorde encore cette grâce (nasa’ ou nacah), et je ne détruirai pas la ville dont tu parles.

Genèse 21.16
et alla s’asseoir vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit   donc vis-à-vis de lui, éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura.

Genèse 21.18
Lève -toi, prends (nasa’ ou nacah) l’enfant, saisis -le de ta main ; car je ferai de lui une grande nation.

Genèse 22.4
Le troisième jour, Abraham, levant (nasa’ ou nacah) les yeux, vit le lieu de loin.

Genèse 22.13
Abraham leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit derrière lui un bélier   retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le bélier, et l’offrit en holocauste à la place de son fils.

Genèse 24.63
Un soir qu’Isaac était sorti pour méditer dans les champs, il leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda ; et voici, des chameaux arrivaient.

Genèse 24.64
Rebecca leva (nasa’ ou nacah) aussi les yeux, vit Isaac, et descendit   de son chameau.

Genèse 27.3
Maintenant donc, je te prie, prends (nasa’ ou nacah) tes armes, ton carquois et ton arc, va dans les champs, et chasse -moi du gibier.

Genèse 27.38
Esaü dit à son père : N’as-tu que cette seule bénédiction, mon père ? Bénis  -moi aussi, mon père ! Et Esaü éleva (nasa’ ou nacah) la voix, et pleura.

Genèse 29.1
Jacob se mit (nasa’ ou nacah) en marche, et s’en alla au pays des fils   de l’Orient.

Genèse 29.11
Et Jacob baisa Rachel, il éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura  .

Genèse 31.10
Au temps où les brebis entraient en chaleur, je levai (nasa’ ou nacah) les yeux, et je vis en songe que les boucs qui couvraient les brebis étaient rayés, tachetés  et marquetés.

Genèse 31.12
Il dit : Lève (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarde : tous les boucs qui couvrent les brebis sont rayés, tachetés et marquetés ; car j’ai vu tout ce que te fait Laban.

Genèse 31.17
Jacob se leva, et il fit monter (nasa’ ou nacah) ses enfants et ses femmes sur les chameaux.

Genèse 32.20
Vous direz : Voici, ton serviteur Jacob vient aussi derrière nous. Car il se disait  : Je l ’apaiserai par ce présent qui va devant moi ; ensuite   je le verrai en face, et peut-être m ’accueillera-t-il favorablement (nasa’ ou nacah).

Genèse 33.1
Jacob leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda ; et voici, Esaü arrivait  , avec quatre cents hommes. Il répartit les enfants entre Léa, Rachel, et les deux servantes.

Genèse 33.5
Esaü, levant (nasa’ ou nacah) les yeux, vit les femmes et les enfants, et il dit  : Qui sont ceux que tu as là? Et Jacob répondit : Ce sont les enfants que Dieu a accordés   à ton serviteur.

Genèse 36.7
Car leurs richesses étaient trop considérables pour qu’ils demeurassent ensemble, et la contrée où ils séjournaient ne pouvait plus leur suffire (nasa’ ou nacah) à cause de leurs troupeaux.

Genèse 37.25
Ils s’assirent ensuite pour manger. Ayant levé (nasa’ ou nacah) les yeux, ils virent une caravane d’Ismaélites venant de Galaad ; leurs chameaux étaient chargés (nasa’ ou nacah) d’aromates, de baume et de myrrhe, qu’ils transportaient en Égypte.

Genèse 39.7
Après ces choses, il arriva que la femme de son maître porta (nasa’ ou nacah) les yeux sur Joseph, et dit : Couche avec moi!

Genèse 40.13
Encore trois jours, et Pharaon relèvera (nasa’ ou nacah) ta tête et te rétablira  dans ta charge ; tu mettras la coupe dans la main de Pharaon, comme tu en avais   l’habitude lorsque tu étais son échanson.

Genèse 40.19
Encore trois jours, et Pharaon enlèvera (nasa’ ou nacah) ta tête de dessus toi, te fera pendre  à un bois, et les oiseaux mangeront ta chair.

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