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Ezéchiel 42.13
Segond 1910 + Codes Strongs

Salles pour les offrandes

1 Il me fit sortir 03318 (8686) vers le parvis 02691 extérieur 02435 du côté 01870 du septentrion 06828, et il me conduisit 0935 (8686) aux chambres 03957 qui étaient vis-à-vis de la place vide 01508 et vis-à-vis du bâtiment 01146, au septentrion 06828.
2 Sur la face 06440, où se trouvait la porte 06607 septentrionale 06828, il y avait une longueur 0753 de cent 03967 coudées 0520 ; et la largeur 07341 était de cinquante 02572 coudées 0520.
3 C’était vis-à-vis des vingt 06242 coudées du parvis 02691 intérieur 06442, et vis-à-vis du pavé 07531 du parvis 02691 extérieur 02435 , là où se trouvaient les galeries 0862 06440 0862 des trois 07992 étages.
4 Devant 06440 les chambres 03957, il y avait une allée 04109 large 07341 de dix 06235 coudées 0520, 06442 et une voie 01870 d’une 0259 coudée 0520 ; leurs portes 06607 donnaient au septentrion 06828.
5 Les chambres 03957 supérieures 05945 étaient plus étroites 07114 (8803) que les inférieures 08481 et que celles du milieu 08484 du bâtiment 01146, parce que les galeries 0862 leur ôtaient de la place 0398 (8799) 02007.
6 Il y avait trois 08027 (8794) étages, mais il n’y avait point de colonnes 05982, comme les colonnes 05982 des parvis 02691 ; c’est pourquoi, à partir du sol 0776, les chambres du haut étaient plus étroites 0680 (8738) que celles du bas 08481 et du milieu 08484.
7 Le mur 01447 extérieur 02351 parallèle 05980 aux chambres 03957, du côté 01870 du parvis 02691 extérieur 02435, devant 06440 les chambres 03957, avait cinquante 02572 coudées 0520 de longueur 0753 ;
8 car la longueur 0753 des chambres 03957 du côté du parvis 02691 extérieur 02435 était de cinquante 02572 coudées 0520. Mais sur la face 06440 du temple 01964 il y avait cent 03967 coudées 0520.
9 Au bas de ces chambres 03957 était l’entrée 03996 (8675) 0935 (8688) de l’orient 06921, quand on y venait 0935 (8800) 02007 du parvis 02691 extérieur 02435.
10 Il y avait encore des chambres 03957 sur la largeur 07341 du mur 01444 du parvis 02691 du côté 01870 de l’orient 06921, vis-à-vis 06440 de la place vide 01508 et vis-à-vis 06440 du bâtiment 01146.
11 Devant 06440 elles, il y avait une allée 01870, comme 04758 devant les chambres 03957 qui étaient du côté 01870 du septentrion 06828 . La longueur 0753 et la largeur 03651 07341 étaient les mêmes ; leurs issues 04161, leur disposition et leurs portes 06607 étaient semblables 04941.
12 Il en était de même pour les portes 06607 des chambres 03957 du côté 01870 du midi 01864. Il y avait une porte 06607 à la tête 07218 de l’allée 01870, de l’allée 01870 qui se trouvait droit 01903 devant 06440 le mur 01448 du côté 01870 de l’orient 06921, par où l’on y entrait 0935 (8800).
13 Il me dit 0559 (8799) : Les chambres 03957 du septentrion 06828 et les chambres 03957 du midi 01864, qui sont devant 06440 la place vide 01508, ce sont les chambres 03957 saintes 06944, où les sacrificateurs 03548 qui s’approchent 07138 de l’Éternel 03068 mangeront 0398 (8799) les choses très 06944 saintes 06944 ; ils y déposeront 03240 (8686) les choses très 06944 saintes 06944, les offrandes 04503, les victimes présentées dans les sacrifices d’expiation 02403 et de culpabilité 0817 ; car le lieu 04725 est saint 06918.
14 Quand les sacrificateurs 03548 seront entrés 0935 (8800), ils ne sortiront 03318 (8799) pas du sanctuaire 06944 pour aller dans le parvis 02691 extérieur 02435, mais ils déposeront 03240 (8686) là les vêtements 0899 avec lesquels ils font le service 08334 (8762), car ces vêtements 0899 sont saints 06944 ; ils en mettront 03847 (8804) (8675) 03847 (8799) d’autres 0312 pour s’approcher 07126 (8804) du peuple 05971.

Mesures complémentaires

15 Lorsqu’il eut achevé 03615 (8765) de mesurer 04060 la maison 01004 intérieure 06442, il me fit sortir 03318 (8689) par 01870 la porte 08179 qui était du côté 06440 01870 de l’orient 06921, et il mesura 04058 (8804) l’enceinte tout autour 05439.
16 Il mesura 04058 (8804) le côté 07307 de l’orient 06921 avec la canne 07070 qui servait de mesure 04060, et il y avait tout autour cinq 02568 (8675) 0520 cents 03967 cannes 07070.
17 Il mesura 04058 (8804) le côté 07307 du septentrion 06828 avec la canne 07070 qui servait de mesure 04060, et il y avait tout autour 05439 cinq 02568 cents 03967 cannes 07070.
18 Il mesura 04058 (8804) le côté 07307 du midi 01864 avec la canne 07070 qui servait de mesure 04060, et il y avait cinq 02568 cents 03967 cannes 07070.
19 Il se tourna 05437 (8804) du côté 07307 de l’occident 03220, et mesura 04058 (8804) cinq 02568 cents 03967 cannes 07070 avec la canne 07070 qui servait de mesure 04060.
20 Il mesura 04058 (8804) des quatre 0702 côtés 07307 le mur 02346 formant l’enceinte 05439 de la maison ; la longueur était de cinq 02568 cents 03967 cannes 0753, et la largeur 07341 de cinq 02568 cents 03967 cannes ; ce mur marquait la séparation 0914 (8687) entre le saint 06944 et le profane 02455.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
יְהֹוָה

Vient de 01961
Mot translittéré Entrée du TWOT

Yehovah

484a
Prononciation phonétique Type de mot

(yeh-ho-vaw’)   

Nom propre de divinité
Définition :

l’Éternel (Jéhovah, ou mieux : Yahvé) = "celui qui est l’existant"

  1. le nom propre du seul vrai Dieu
    1. non prononcé à l’exception du tétragramme hébreu YHVH (Yahvé)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

Éternel 6505, Dieu 3, Seigneur 1, il 1, à qui 1, j’ai 1, non traduit 7 ; 6519
Concordance :

Genèse 2.4
Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque   l’Éternel (Yehovah) Dieu fit une terre et des cieux,

Genèse 2.5
aucun arbuste des champs n’était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore : car l’Éternel (Yehovah) Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n’y avait point d’homme pour cultiver le sol.

Genèse 2.7
L’Éternel (Yehovah) Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant.

Genèse 2.8
Puis l’Éternel (Yehovah) Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l’orient, et il y mit l’homme qu ’il avait formé.

Genèse 2.9
L’Éternel (Yehovah) Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.

Genèse 2.15
L’Éternel (Yehovah) Dieu prit l’homme, et le plaça dans le jardin   d’Eden pour le cultiver et pour le garder.

Genèse 2.16
L’Éternel (Yehovah) Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu pourras   manger de tous les arbres du jardin ;

Genèse 2.18
L’Éternel (Yehovah) Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui.

Genèse 2.19
L’Éternel (Yehovah) Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait  , et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme.

Genèse 2.21
Alors l’Éternel (Yehovah) Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit   ; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place.

Genèse 2.22
L’Éternel (Yehovah) Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise   de l’homme, et il l’amena vers l’homme.

Genèse 3.1
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel (Yehovah)   Dieu avait faits. Il dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit   : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel (Yehovah) Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel  (Yehovah) Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 3.9
Mais l’Éternel (Yehovah) Dieu appela l’homme, et lui dit : Où es-tu ?

Genèse 3.13
Et l’Éternel (Yehovah) Dieu dit à la femme : Pourquoi as-tu fait cela? La femme   répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.

Genèse 3.14
L’Éternel (Yehovah) Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre , et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.

Genèse 3.21
L’Éternel (Yehovah) Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit.

Genèse 3.22
L’Éternel (Yehovah) Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 3.23
Et l’Éternel (Yehovah) Dieu le chassa du jardin d’Eden, pour qu’il cultivât   la terre, d’où il avait été pris.

Genèse 4.1
Adam connut Ève, sa femme ; elle conçut, et enfanta  Caïn et elle dit : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel (Yehovah).

Genèse 4.3
Au bout de quelque temps, Caïn fit à l’Éternel (Yehovah) une offrande des fruits de la terre ;

Genèse 4.4
et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse . L’Éternel (Yehovah) porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ;

Genèse 4.6
Et l’Éternel (Yehovah) dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage   est-il abattu ?

Genèse 4.9
L’Éternel (Yehovah) dit à Caïn : Où est ton frère Abel ? Il répondit   : Je ne sais pas; suis-je le gardien de mon frère ?

Genèse 4.13
Caïn dit à l’Éternel (Yehovah): Mon châtiment est trop grand pour être supporté  .

Genèse 4.15
L’Éternel (Yehovah) lui dit : Si quelqu’un tuait Caïn, Caïn serait vengé   sept fois. Et l’Éternel (Yehovah) mit un signe sur Caïn pour que quiconque le trouverait ne le tuât point.

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel (Yehovah), et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 4.26
Seth eut aussi un fils, et il l’appela du nom d’Enosch. C’est alors que l’on commença à invoquer le nom de l’Éternel (Yehovah).

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel (Yehovah) a maudite  .

Genèse 6.3
Alors l’Éternel (Yehovah) dit : Mon esprit ne restera pas à toujours dans l’homme, car l’homme n’est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans.

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