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Esaïe 9.8
Segond 1910 + Codes Strongs


1 (8.23) Mais les ténèbres 04155 ne régneront pas toujours Sur la terre où il y a maintenant des angoisses 04164 : Si les temps 06256 passés 07223 ont couvert d’opprobre 07043 (8689) le pays 0776 de Zabulon 02074 et le pays 0776 de Nephthali 05321, Les temps à venir 0314 couvriront 03513 (8689) de gloire La contrée voisine 01870 de la mer 03220, au delà 05676 du Jourdain 03383, Le territoire 01551 des Gentils 01471.
2 (9.1) Le peuple 05971 qui marchait 01980 (8802) dans les ténèbres 02822 Voit 07200 (8804) une grande 01419 lumière 0216 ; Sur ceux qui habitaient 03427 (8802) le pays 0776 de l’ombre de la mort 06757 Une lumière 0216 resplendit 05050 (8804).
3 (9.2) Tu rends le peuple 01471 nombreux 07235 (8689), Tu lui accordes 01431 (8689) de grandes joies 08057 ; Il se réjouit  08055 (8804) devant 06440 toi, comme on se réjouit 08057 à la moisson 07105, Comme on pousse des cris d’allégresse 01523 (8799) au partage 02505 (8763) du butin 07998.
4 (9.3) Car le joug 05923 qui pesait 05448 sur lui, Le bâton 04294 qui frappait son dos 07926, La verge 07626 de celui qui l’opprimait  05065 (8802), Tu les brises 02865 (8689), comme à la journée 03117 de Madian 04080.
5 (9.4) Car toute chaussure 05430 qu’on porte dans la mêlée 05431 (8802) 07494, Et tout vêtement 08071 guerrier roulé 01556 (8775) dans le sang 01818, Seront livrés aux flammes 08316, Pour être dévorés 03980 par le feu 0784.
6 (9.5) Car un enfant 03206 nous est né 03205 (8795), un fils 01121 nous est donné 05414 (8738), Et la domination 04951 reposera sur son épaule 07926 ; On l’appellera 07121 (8799) 08034 Admirable 06382, Conseiller 03289 (8802), Dieu 0410 puissant 01368, Père 01 éternel 05703, Prince 08269 de la paix 07965.

Jugement d’Israël et de Juda

7 (9.6) Donner à l’empire 04951 de l’accroissement 04766, Et une paix 07965 sans fin 07093 au trône 03678 de David 01732 et à son royaume 04467, L’affermir 03559 (8687) et le soutenir 05582 (8800) par le droit 04941 et par la justice 06666, Dès maintenant et à 05704 toujours 05769 : Voilà ce que fera 06213 (8799) le zèle 07068 de l’Éternel 03068 des armées 06635.
8 (9.7) Le Seigneur 0136 envoie 07971 (8804) une parole 01697 à Jacob 03290 : Elle tombe 05307 (8804) sur Israël  03478.
9 (9.8) Tout le peuple 05971 en aura connaissance 03045 (8804), Ephraïm 0669 et les habitants 03427 (8802) de Samarie 08111, Qui disent 0559 (8800) avec orgueil 01346 et fierté 01433 03824 :
10 (9.9) Des briques 03843 sont tombées 05307 (8804), Nous bâtirons 01129 (8799) en pierres de taille 01496 ; Des sycomores  08256 ont été coupés 01438 (8795), Nous les remplacerons 02498 (8686) par des cèdres 0730.
11 (9.10) L’Éternel 03068 élèvera 07682 (8762) contre eux les ennemis 06862 de Retsin 07526, Et il armera 05526 (8770) leurs ennemis 0341 (8802),
12 (9.11) Les Syriens 0758 à l’orient 06924, les Philistins 06430 à l’occident 0268 ; Et ils dévoreront 0398 (8799) Israël 03478 à pleine bouche 06310. Malgré tout cela, sa colère 0639 ne s’apaise 07725 (8804) point, Et sa main 03027 est encore étendue 05186 (8803).
13 (9.12) Le peuple 05971 ne revient 07725 (8804) pas à celui qui le frappe 05221 (8688), Et il ne cherche 01875 (8804) Pas l’Éternel 03068 des armées 06635.
14 (9.13) Aussi l’Éternel 03068 arrachera 03772 (8686) d’Israël 03478 la tête 07218 et la queue 02180, La branche de palmier  03712 et le roseau 0100, En un seul 0259 jour 03117.
15 (9.14) L’ancien 02205 et le magistrat 06440 05375 (8803), 01931 c’est la tête 07218, Et le prophète 05030 qui enseigne 03384 (8688) le mensonge 08267, c’est la queue 02180.
16 (9.15) Ceux qui conduisent 0833 (8764) ce peuple 05971 l’égarent 08582 (8688), Et ceux qui se laissent conduire 0833 (8794) se perdent 01104 (8794).
17 (9.16) C’est pourquoi le Seigneur 0136 ne saurait se réjouir 08055 (8799) de leurs jeunes hommes 0970, Ni avoir pitié 07355 (8762) de leurs orphelins 03490 et de leurs veuves 0490 ; Car tous sont des impies 02611 et des méchants 07489 (8688), Et toutes les bouches 06310 profèrent 01696 (8802) des infamies 05039. Malgré tout cela, sa colère 0639 ne s’apaise 07725 (8804) point, Et sa main 03027 est encore étendue 05186 (8803) .
18 (9.17) Car la méchanceté 07564 consume 01197 (8804) comme un feu 0784, Qui dévore 0398 (8799) ronces 08068 et épines 07898 ; Il embrase 03341 (8799) l’épaisseur 05442 de la forêt 03293, D’où s’élèvent 055 (8691) des colonnes 01348 de fumée 06227 .
19 (9.18) Par la colère 05678 de l’Éternel 03068 des armées 06635 le pays 0776 est embrasé 06272 (8738), Et le peuple  05971 est comme la proie 03980 du feu 0784 ; Nul 0376 n’épargne 02550 (8799) son frère 0251.
20 (9.19) On pille 01504 (8799) à droite 03225, et l’on a faim 07457 ; On dévore 0398 (8799) à gauche 08040, et l’on n’est pas rassasié 07646 (8804) ; Chacun 0376 dévore 0398 (8799) la chair 01320 de son bras 02220.
21 (9.20) Manassé 04519 dévore Ephraïm 0669, Ephraïm 0669 Manassé 04519, Et ensemble 03162 ils fondent sur Juda 03063. Malgré tout cela, sa colère 0639 ne s’apaise 07725 (8804) point, Et sa main 03027 est encore étendue 05186 (8803).

Les codes strong

Strong numéro : 3290 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יַעֲקֹב

Vient de 06117

Mot translittéré Entrée du TWOT

Ya`aqob

Prononciation phonétique Type de mot

(yah-ak-obe’)   

Nom propre masculin

Définition :

Jacob = "celui qui prend par le talon" ou "qui supplante"

  1. fils d’Isaac, petit-fils d’Abraham, et père des 12 patriarchesdes tribus d’Israël
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

Jacob 349 ; 349

Concordance :

Genèse 25.26
Ensuite sortit son frère, dont la main tenait le talon   d’Esaü ; et on lui donna le nom de Jacob (Ya`aqob). Isaac était âgé de soixante ans, lorsqu’ils naquirent.

Genèse 25.27
Ces enfants grandirent. Esaü devint un habile chasseur, un homme  des champs ; mais Jacob (Ya`aqob) fut un homme tranquille, qui restait sous les tentes.

Genèse 25.28
Isaac aimait Esaü, parce qu’il mangeait du gibier ; et Rebecca aimait Jacob (Ya`aqob).

Genèse 25.29
Comme Jacob (Ya`aqob) faisait cuire un potage, Esaü revint des champs  , accablé de fatigue.

Genèse 25.30
Et Esaü dit à Jacob (Ya`aqob): Laisse-moi, je te prie, manger de ce roux  , de ce roux -là, car je suis fatigué. C’est pour cela qu’on a donné à Esaü le nom d’Édom.

Genèse 25.31
Jacob (Ya`aqob) dit : Vends -moi aujourd’hui ton droit d’aînesse.

Genèse 25.33
Et Jacob (Ya`aqob) dit : Jure -le moi d’abord. Il le lui jura, et il vendit son droit d’aînesse à Jacob (Ya`aqob).

Genèse 25.34
Alors Jacob (Ya`aqob) donna à Esaü du pain et du potage de lentilles. Il mangea et but, puis se leva et s’en alla. C’est ainsi qu’Esaü méprisa  le droit d’aînesse.

Genèse 27.6
Puis Rebecca dit à Jacob (Ya`aqob), son fils : Voici, j’ai entendu   ton père qui parlait ainsi à Esaü, ton frère :

Genèse 27.11
Jacob (Ya`aqob) répondit à sa mère : Voici, Esaü, mon frère, est velu  , et je n’ai point de poil.

Genèse 27.15
Ensuite, Rebecca prit les vêtements d’Esaü, son fils aîné, les plus beaux qui se trouvaient à la maison, et elle les fit mettre à Jacob (Ya`aqob), son fils cadet.

Genèse 27.17
Et elle plaça dans la main de Jacob (Ya`aqob), son fils, le mets et le pain qu’elle avait préparés.

Genèse 27.19
Jacob (Ya`aqob) répondit à son père : Je suis Esaü, ton fils aîné ; j’ai fait   ce que tu m’as dit. Lève -toi, je te prie, assieds -toi, et mange de mon gibier , afin que ton âme me bénisse.

Genèse 27.21
Isaac dit à Jacob (Ya`aqob): Approche donc, et que je te touche, mon fils, pour savoir si tu es mon fils Esaü, ou non.

Genèse 27.22
Jacob (Ya`aqob) s’approcha d’Isaac, son père, qui le toucha, et dit   : La voix est la voix de Jacob (Ya`aqob), mais les mains sont les mains d’Esaü.

Genèse 27.30
Isaac avait fini de bénir Jacob (Ya`aqob), et Jacob (Ya`aqob) avait à peine  quitté son père Isaac, qu’Esaü, son frère, revint   de la chasse.

Genèse 27.36
Esaü dit : Est-ce parce qu’on l’a appelé du nom de Jacob (Ya`aqob) qu’il m’a supplanté deux fois ? Il a enlevé mon droit d’aînesse, et voici maintenant qu’il vient d’enlever   ma bénédiction. Et il dit : N’as-tu point réservé de bénédiction pour moi?

Genèse 27.41
Esaü conçut de la haine contre Jacob (Ya`aqob), à cause de la bénédiction dont son père l’avait béni ; et Esaü disait en son cœur : Les jours du deuil de mon père vont approcher, et je tuerai Jacob (Ya`aqob), mon frère.

Genèse 27.42
On rapporta à Rebecca les paroles d’Esaü, son fils aîné. Elle fit alors appeler Jacob (Ya`aqob), son fils cadet, et elle lui dit : Voici, Esaü, ton frère, veut tirer vengeance de toi, en te tuant.

Genèse 27.46
Rebecca dit à Isaac : Je suis dégoûtée de la vie, à cause   des filles de Heth. Si Jacob (Ya`aqob) prend une femme, comme celles-ci, parmi les filles de Heth, parmi les filles du pays, à quoi me sert la vie ?

Genèse 28.1
Isaac appela Jacob (Ya`aqob), le bénit, et lui donna cet ordre : Tu ne prendras pas une femme parmi les filles de Canaan.

Genèse 28.5
Et Isaac fit partir Jacob (Ya`aqob), qui s’en alla à Paddan-Aram, auprès de Laban , fils de Bethuel, l’Araméen, frère de Rebecca, mère de Jacob (Ya`aqob) et d’Esaü.

Genèse 28.6
Esaü vit qu’Isaac avait béni Jacob (Ya`aqob), et qu’il l’avait envoyé   à Paddan-Aram pour y prendre une femme, et qu’en le bénissant il lui avait donné cet ordre   : Tu ne prendras pas une femme parmi les filles de Canaan.

Genèse 28.7
Il vit que Jacob (Ya`aqob) avait obéi à son père et à sa mère, et qu’il était parti pour Paddan-Aram.

Genèse 28.10
Jacob (Ya`aqob) partit de Beer-Schéba, et s’en alla à Charan.

Genèse 28.16
Jacob (Ya`aqob) s’éveilla de son sommeil et il dit : Certainement, l’Éternel  est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas!

Genèse 28.18
Et Jacob (Ya`aqob) se leva de bon matin ; il prit la pierre dont il avait fait   son chevet, il la dressa pour monument, et il versa de l’huile sur son sommet.

Genèse 28.20
Jacob (Ya`aqob) fit un vœu, en disant : Si Dieu est avec moi et me garde   pendant ce voyage que je fais, s’il me donne du pain à manger   et des habits pour me vêtir,

Genèse 29.1
Jacob (Ya`aqob) se mit en marche, et s’en alla au pays des fils   de l’Orient.

Genèse 29.4
Jacob (Ya`aqob) dit aux bergers: Mes frères, d’où êtes-vous? Ils répondirent : Nous sommes de Charan.

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