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Ecclésiaste 5.18
Segond 1910 + Codes Strongs


1 (4.17) Prends garde 08104 (8798) à ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 (8799) dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour écouter 08085 (8800), plutôt que pour offrir 05414 (8800) le sacrifice 02077 des insensés 03684, car ils ne savent 03045 (8802) pas qu’ils font 06213 (8800)  mal 07451.
2 (5.1) Ne te presse 0926 (8762) pas d’ouvrir la bouche 06310, et que ton cœur 03820 ne se hâte 04116 (8762) pas d’exprimer 03318 (8687) une parole 01697 devant 06440 Dieu 0430 ; car Dieu 0430 est au ciel 08064, et toi sur la terre 0776 : que tes paroles 01697 soient donc peu 04592 nombreuses.
3 (5.2) Car, si les songes 02472 naissent 0935 (8802) de la multitude 07230 des occupations 06045, la voix 06963 de l’insensé 03684 se fait entendre dans la multitude 07230 des paroles 01697.
4 (5.3) Lorsque tu as fait 05087 (8799) un vœu 05088 à Dieu 0430, ne tarde 0309 (8762) pas à l’accomplir 07999 (8763) , car il n’aime 02656 pas les insensés 03684 : accomplis 07999 (8761) le vœu que tu as fait 05087 (8799).
5 (5.4) Mieux 02896 vaut pour toi ne point faire de vœu 05087 (8799), que d’en faire 05087 (8799) un et de ne pas l’accomplir 07999 (8762).
6 (5.5) Ne permets 05414 (8799) pas à ta bouche 06310 de faire pécher 02398 (8687) ta chair 01320, et ne dis 0559 (8799) pas en présence 06440 de l’envoyé 04397 que c’est une inadvertance 07684. Pourquoi Dieu 0430 s’irriterait 07107 (8799)-il de tes paroles 06963 , et détruirait 02254 (8765)-il l’ouvrage 04639 de tes mains 03027 ?

Incertitude des richesses

7 (5.6) Car, s’il y a des vanités 01892 dans la multitude 07230 des songes 02472, il y en a aussi dans beaucoup 07235 (8687) de paroles 01697 ; c’est pourquoi, crains 03372 (8798) Dieu 0430.
8 (5.7) Si tu vois 07200 (8799) dans une province 04082 le pauvre 07326 (8802) opprimé 06233 et la violation 01499 du droit 04941 et de la justice 06664, ne t’en étonne 08539 (8799) 02656 point ; car un homme élevé 01364 est placé sous la surveillance 08104 (8802) d’un autre plus élevé 01364, et au-dessus d’eux il en est de plus élevés 01364 encore 05921.
9 (5.8) Un avantage 03504 pour le pays 0776 à tous égards, c’est un roi 04428 honoré 05647 (8738) du pays 07704.
10 (5.9) Celui qui aime 0157 (8802) l’argent 03701 n’est pas rassasié 07646 (8799) par l’argent 03701, et celui qui aime 0157 (8802) les richesses 01995 n’en profite 08393 pas. C’est encore là une vanité 01892.
11 (5.10) Quand le bien 02896 abonde 07235 (8800), ceux qui le mangent 0398 (8802) abondent 07231 (8804) ; et quel avantage  03788 en revient-il à son possesseur 01167, sinon 0518 qu’il le voit 07207 (8675) 07212 (8801) de ses yeux 05869 ?
12 (5.11) Le sommeil 08142 du travailleur 05647 (8802) est doux 04966, qu’il ait peu 04592 ou beaucoup 07235 (8687) à manger 0398 (8799) ; mais le rassasiement 07647 du riche 06223 ne le laisse 03240 (8688) pas dormir 03462 (8800).
13 (5.12) Il est 03426 un mal 07451 grave 02470 (8802) que j’ai vu 07200 (8804) sous le soleil 08121 : des richesses  06239 conservées 08104 (8803), pour son malheur 07451, par celui qui les possède 01167.
14 (5.13) Ces richesses 06239 se perdent 06 (8804) par quelque événement 06045 fâcheux 07451 ; il a engendré 03205 (8689) un fils 01121, et il ne reste rien 03972 entre ses mains 03027.
15 (5.14) Comme il est sorti 03318 (8804) du ventre 0990 de sa mère 0517, il s’en retourne 07725 (8799) 03212 (8800) nu 06174 ainsi qu’il était venu 0935 (8804), et pour son travail 05999 n’emporte 05375 (8799) rien 03972 qu’il puisse prendre 03212 (8686) dans sa main 03027.
16 (5.15) C’est encore là 02090 un mal 07451 grave 02470 (8802). Il s’en va 03212 (8799) comme 05980 il était venu  0935 (8804) ; et quel avantage 03504 lui revient-il d’avoir travaillé 05998 (8799) pour du vent 07307 ?
17 (5.16) De plus, toute sa vie 03117 il mange 0398 (8799) dans les ténèbres 02822, et il a beaucoup 07235 (8687) de chagrin 03707 (8804), de maux 07110 et d’irritation 02483.
18 (5.17) Voici ce que j’ai vu 07200 (8804) : c’est pour l’homme une chose bonne 02896 et belle 03303 de manger 0398 (8800) et de boire  08354 (8800), et de jouir 07200 (8800) du bien-être 02896 au milieu de tout le travail 05999 qu’il fait 05998 (8799) sous le soleil 08121 , pendant le nombre 04557 des jours 03117 de vie 02416 que Dieu 0430 lui a donnés 05414 (8804) ; car c’est là sa part 02506.
19 (5.18) Mais, si Dieu 0430 a donné 05414 (8804) à un homme 0120 des richesses 06239 et des biens 05233, s’il l’a rendu maître  07980 (8689) d’en manger 0398 (8800), d’en prendre 05375 (8800) sa part 02506, et de se réjouir 08055 (8800) au milieu de son travail 05999, c’est là 02090 un don 04991 de Dieu 0430.
20 (5.19) Car il ne se souviendra 02142 (8799) pas beaucoup 07235 (8687) des jours 03117 de sa vie 02416, parce que Dieu 0430 répand 06031 (8688) la joie 08057 dans son cœur 03820.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
חֵלֶק

Vient de 02505

Mot translittéré Entrée du TWOT

cheleq

669a

Prononciation phonétique Type de mot

(khay’lek)   

Nom masculin

Définition :
  1. portion, part, partage, territoire
    1. étendue, parcelle (de terre)
    2. les biens
    3. sentence (de Dieu)
  2. doucereux, séduisant, flatteur
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

part(s), portion, champ, tour, doucereuses, produit, biens ; 66

Concordance :

Genèse 14.24
Seulement, ce qu’ont mangé les jeunes gens, et la part (cheleq) des hommes qui ont marché avec moi, Aner, Eschcol et Mamré : eux, ils prendront leur part (cheleq).

Genèse 31.14
Rachel et Léa répondirent, et lui dirent : Avons-nous encore une part (cheleq) et un héritage dans la maison de notre père ?

Lévitique 6.17
(6.10) On ne le cuira pas avec du levain. C’est la part (cheleq) que je leur ai donnée de mes offrandes consumées par le feu. C’est une chose très sainte, comme le sacrifice d’expiation et comme le sacrifice de culpabilité.

Nombres 18.20
L’Éternel dit à Aaron : Tu ne posséderas rien dans leur pays, et il n’y aura point de part (cheleq) pour toi au milieu d’eux; c’est moi qui suis ta part (cheleq) et ta possession, au milieu des enfants d’Israël  .

Nombres 31.36
La moitié, formant la part (cheleq) de ceux qui étaient allés à l’armée, fut de trois   cent trente -sept mille cinq cents brebis,

Deutéronome 10.9
C’est pourquoi Lévi n’a ni part (cheleq) ni héritage avec ses frères : l’Éternel est son héritage, comme l’Éternel, ton Dieu, le lui a dit.

Deutéronome 12.12
C’est là que vous vous réjouirez devant l’Éternel, votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, et le Lévite qui sera dans vos portes ; car il n’a ni part (cheleq) ni héritage avec vous.

Deutéronome 14.27
Tu ne délaisseras point le Lévite qui sera dans tes portes, car il n’a ni part (cheleq) ni héritage avec toi.

Deutéronome 14.29
Alors viendront le Lévite, qui n’a ni part (cheleq) ni héritage avec toi, l’étranger, l’orphelin et la veuve, qui seront dans tes portes, et ils mangeront et se rassasieront, afin que l’Éternel, ton Dieu, te bénisse dans tous les travaux que tu entreprendras de tes mains.

Deutéronome 18.1
Les sacrificateurs, les Lévites, la tribu entière de Lévi, n’auront ni part (cheleq) ni héritage avec Israël ; ils se nourriront des sacrifices consumés par le feu en l’honneur de l’Éternel et de l’héritage de l’Éternel.

Deutéronome 18.8
il recevra pour sa nourriture une portion égale (cheleq) à la leur, et jouira, en outre, des revenus de la vente de son patrimoine .

Deutéronome 32.9
Car la portion (cheleq) de l’Éternel, c’est son peuple, Jacob est la part de son héritage.

Josué 14.4
Les fils de Joseph formaient deux tribus, Manassé et Ephraïm ; et l’on ne donna point de part (cheleq) aux Lévites dans le pays, si ce n’est des villes pour habitation, et les banlieues pour leurs troupeaux et pour leurs biens.

Josué 15.13
On donna à Caleb, fils de Jephunné, une part (cheleq) au milieu des fils de Juda, comme l’Éternel l’avait ordonné à Josué ; on lui donna Kirjath -Arba, qui est Hébron : Arba était le père d’Anak.

Josué 18.5
Ils le diviseront en sept parts (cheleq); Juda restera dans ses limites au midi, et la maison de Joseph restera dans ses limites au nord.

Josué 18.6
Vous donc, vous tracerez un plan du pays en sept parts (cheleq), et vous me l’apporterez ici. Je jetterai pour vous le sort devant l’Éternel, notre Dieu.

Josué 18.7
Mais il n’y aura point de part (cheleq) Pour les Lévites au milieu de vous, car le sacerdoce de l’Éternel est leur héritage ; et Gad, Ruben et la demi -tribu de Manassé ont reçu leur héritage, que Moïse, Serviteur de l’Éternel, leur a donné de l’autre côté du Jourdain, à l’orient.

Josué 18.9
Ces hommes partirent, parcoururent le pays, Et en tracèrent d’après les villes un plan en sept parts (cheleq), dans un livre ; et ils revinrent auprès de Josué dans le camp à Silo.

Josué 19.9
L’héritage des fils de Siméon fut pris sur la portion des fils de Juda ; car la portion (cheleq) des fils de Juda était trop grande pour eux, et c’est au milieu de leur héritage que les fils de Siméon  reçurent le leur.

Josué 22.25
L’Éternel a mis le Jourdain pour limite entre nous et vous, fils de Ruben et fils de Gad ; vous n’avez point de part (cheleq) à l’Éternel ! Et vos fils seraient ainsi cause que nos fils cesseraient de craindre l’Éternel.

Josué 22.27
mais comme un témoin entre nous et vous, entre nos descendants et les vôtres, que nous voulons servir l’Éternel devant sa face par nos holocaustes et par nos sacrifices d’expiation et d’actions de grâces, afin que vos fils ne disent pas un jour à nos fils : Vous n’avez point de part (cheleq) à l’Éternel !

1 Samuel 30.24
Et qui vous écouterait dans cette affaire ? La part (cheleq) doit être la même pour celui qui est descendu sur le champ de bataille et (cheleq) pour celui qui est resté près des bagages : ensemble  ils partageront.

2 Samuel 20.1
Il se trouvait là un méchant homme, nommé Schéba, fils de Bicri, Benjamite. Il sonna de la trompette, et dit : Point de part (cheleq) pour nous avec David, point d’héritage pour nous avec le fils d’Isaï ! Chacun à sa tente, Israël !

1 Rois 12.16
Lorsque tout Israël vit que le roi ne l’écoutait pas, le peuple répondit au roi : Quelle part (cheleq) avons-nous avec David ? Nous n’avons point d’héritage avec le fils d’Isaï ! À tes tentes, Israël ! Maintenant, pourvois à ta maison, David ! Et Israël s’en alla dans ses tentes.

2 Rois 9.10
Les chiens mangeront Jézabel dans le champ (cheleq) de Jizreel, et il n’y aura personne pour l’enterrer. Puis le jeune homme ouvrit la porte, et s’enfuit.

2 Rois 9.36
Ils retournèrent l’annoncer à Jéhu, qui dit : C’est ce qu’avait déclaré l’Éternel par son serviteur Élie, le Thischbite, en disant : Les chiens mangeront la chair de Jézabel dans le champ (cheleq) de Jizreel ;

2 Rois 9.37
et le cadavre de Jézabel sera comme du fumier sur la face des champs, dans le champ (cheleq) de Jizreel, de sorte qu’on ne pourra dire : C’est Jézabel.

2 Chroniques 10.16
Lorsque tout Israël vit que le roi ne l’écoutait pas, le peuple répondit au roi : Quelle part (cheleq) avons-nous avec David ? Nous n’avons point d’héritage avec le fils d’Isaï ! À tes tentes, Israël ! Maintenant, pourvois à ta maison, David ! Et tout Israël s’en alla dans ses tentes.

Néhémie 2.20
Et je leur fis cette réponse : Le Dieu des cieux nous donnera le succès. Nous, ses serviteurs, nous nous lèverons et nous bâtirons ; mais vous, vous n’avez ni part (cheleq), ni droit, ni souvenir dans Jérusalem.

Job 17.5
On invite ses amis au partage (cheleq) du butin, Et l’on a des enfants dont les yeux se consument.

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