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Ecclésiaste 4.8
Segond 1910 + Codes Strongs


L’oppression et la solitude

1 J’ai considéré 07200 (8799) ensuite 07725 (8804) toutes les oppressions 06217 qui se commettent 06213 (8737) sous le soleil 08121 ; et voici, les opprimés 06231 (8803) sont dans les larmes 01832, et personne qui les console 05162 (8764) ! ils sont en butte 03027 à la violence 03581 de leurs oppresseurs 06231 (8802), et personne qui les console 05162 (8764) !
2 Et j’ai trouvé 07623 00 les morts 04191 (8801) qui sont déjà 03528 morts 04191 (8804) plus heureux 07623 (8764) que les vivants 02416 qui sont encore 05728 vivants 02416,
3 et plus heureux 02896 que les uns et les autres 08147 celui qui n’a point encore 05728 existé et qui n’a pas vu 07200 (8804) les mauvaises  07451 actions 04639 qui se commettent 06213 (8738) sous le soleil 08121.
4 J’ai vu 07200 (8804) que tout travail 05999 et toute habileté 03788 dans le travail 04639 n’est que jalousie 07068 de l’homme  0376 à l’égard de son prochain 07453. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307.
5 L’insensé 03684 se croise 02263 (8802) les mains 03027, et mange 0398 (8802) sa propre chair 01320.
6 Mieux 02896 vaut une main pleine 03709 avec repos 05183, que les deux mains 02651 pleines 04393 avec travail 05999 et poursuite 07469 du vent 07307.
7 J’ai considéré 07725 (8804) 07200 (8799) une autre vanité 01892 sous le soleil 08121.
8 Tel 03426 homme 0259 est seul et sans personne qui lui tienne de près 08145, il n’a ni fils 01121 ni frère 0251, et pourtant son travail 05999 n’a point de fin 07093 et ses yeux 05869 ne sont jamais rassasiés 07646 (8799) de richesses 06239. Pour qui donc est-ce que je travaille 06001, Et que je prive 02637 (8764) mon âme 05315 de jouissances 02896 ? C’est encore là une vanité 01892 et une chose 06045 mauvaise 07451.
9 Deux 08147 valent mieux 02896 qu’un 0259, parce qu’ils retirent 03426 un bon 02896 salaire 07939 de leur travail 05999 .
10 Car, s’ils tombent 05307 (8799), l’un 0259 relève 06965 (8686) son compagnon 02270 ; mais malheur 0337 à celui qui est seul 0259 et qui tombe 05307 (8799), sans avoir un second 08145 pour le relever 06965 (8687) !
11 De même 01571, si deux 08147 couchent ensemble 07901 (8799), ils auront chaud 02552 (8804) ; mais celui qui est seul 0259, comment aura-t-il chaud 03179 (8799) ?
12 Et si quelqu’un 0259 est plus fort 08630 (8799) qu’un seul, les deux 08147 peuvent lui résister 05975 (8799) ; et la corde 02339  à trois 08027 (8794) fils ne se rompt 05423 (8735) pas facilement 04120.
13 Mieux 02896 vaut un enfant 03206 pauvre 04542 et sage 02450 qu’un roi 04428 vieux 02205 et insensé 03684 qui ne sait 03045 (8804) plus écouter 02094 (8736) les avis ;
14 car il peut sortir 03318 (8804) de prison 0631 (8803) 01004 pour régner 04427 (8800), et même être né 03205 (8738) pauvre 07326 (8802) dans son royaume 04438.
15 J’ai vu 07200 (8804) tous les vivants 02416 qui marchent 01980 (8764) sous le soleil 08121 entourer 08145 l’enfant  03206 qui devait succéder 05975 (8799) au roi et régner à sa place.
16 Il n’y avait point de fin 07093 à tout ce peuple 05971, à tous ceux à la tête 06440 desquels il était. Et toutefois, ceux qui viendront après 0314 ne se réjouiront 08055 (8799) pas à son sujet. Car c’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07475 du vent 07307.

Les codes strong

Strong numéro : 251 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
אָח

Mot primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

’ach

62a

Prononciation phonétique Type de mot

(awkh)   

Nom masculin

Définition :
  1. frère
    1. frère de mêmes parents
    2. demi-frère (même père)
    3. de la même tribu
    4. l’un pour l’autre
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

frère(s) 601, parent, l’autre, les autres, enfants, semblable, fraternelle ; 629

Concordance :

Genèse 4.2
Elle enfanta encore son frère (’ach) Abel. Abel fut berger  , et Caïn fut laboureur.

Genèse 4.8
Cependant, Caïn adressa la parole à son frère (’ach) Abel ; mais, comme ils étaient dans les champs, Caïn se jeta sur son frère (’ach) Abel, et le tua.

Genèse 4.9
L’Éternel dit à Caïn : Où est ton frère (’ach) Abel ? Il répondit   : Je ne sais pas; suis-je le gardien de mon frère (’ach)?

Genèse 4.10
Et Dieu dit : Qu ’as-tu fait ? La voix du sang de ton frère (’ach)   crie de la terre jusqu’à moi.

Genèse 4.11
Maintenant, tu seras maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir   de ta main le sang de ton frère (’ach).

Genèse 4.21
Le nom de son frère (’ach) était Jubal : il fut le père de tous ceux qui jouent de la harpe  et du chalumeau.

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal ; et je redemanderai l’âme de l’homme à l’homme, à l’homme   qui est son frère (’ach).

Genèse 9.22
Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta  dehors à ses deux frères (’ach).

Genèse 9.25
Et il dit : Maudit soit Canaan ! qu’il soit l’esclave des esclaves de ses frères (’ach)!

Genèse 10.21
Il naquit aussi des fils à Sem, père de tous les fils d’Héber, et frère (’ach) de Japhet l’aîné.

Genèse 10.25
Il naquit à Héber deux fils : le nom de l’un était Péleg, parce que de son temps la terre fut partagée, et le nom de son frère (’ach) était Jokthan.

Genèse 12.5
Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère (’ach), avec tous les biens qu’ils possédaient et les serviteurs qu’ils avaient acquis à Charan. Ils partirent  pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan .

Genèse 13.8
Abram dit à Lot : Qu’il n’y ait point, je te prie, de dispute   entre moi et toi, ni entre mes bergers et tes bergers ; car nous sommes frères (’ach).

Genèse 13.11
Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain, et il s’avança   vers l’orient. C’est ainsi qu’ils se séparèrent l’un de l’autre (’ach).

Genèse 14.12
Ils enlevèrent aussi, avec ses biens, Lot, fils du frère (’ach) d’Abram, qui demeurait à Sodome ; et ils s’en allèrent.

Genèse 14.13
Un fuyard vint l’annoncer à Abram, l’Hébreu ; celui-ci habitait   parmi les chênes de Mamré, l’Amoréen, frère (’ach) d’Eschcol et frère (’ach) d’Aner, qui avaient fait alliance avec Abram.

Genèse 14.14
Dès qu’Abram eut appris que son frère (’ach) avait été fait prisonnier, il arma   trois cent dix -huit de ses plus braves serviteurs, nés dans sa maison, et il poursuivit les rois jusqu’à Dan.

Genèse 14.16
Il ramena toutes les richesses ; il ramena aussi Lot, son frère (’ach), avec ses biens, ainsi que les femmes et le peuple.

Genèse 16.12
Il sera comme un âne sauvage ; sa main sera contre tous, et la main de tous sera contre lui; et il habitera en face de tous ses frères (’ach).

Genèse 19.7
Et il dit : Mes frères (’ach), je vous prie, ne faites pas le mal !

Genèse 20.5
Ne m’a-t-il pas dit : C ’est ma sœur ? et elle -même n’a-t-elle pas dit  : C’est mon frère (’ach)? J’ai agi avec un cœur pur et avec des mains innocentes.

Genèse 20.13
Lorsque Dieu me fit errer loin de la maison de mon père, je dis à Sara: Voici la grâce que tu me feras ; dans tous les lieux où nous irons, dis de moi: C’est mon frère (’ach).

Genèse 20.16
Et il dit à Sara : Voici, je donne à ton frère (’ach) mille pièces d’argent   ; cela te sera un voile sur les yeux pour tous ceux qui sont avec toi, et auprès de tous tu seras justifiée.

Genèse 22.20
Après ces choses, on fit à Abraham un rapport, en disant : Voici, Milca a aussi enfanté des fils à Nachor, ton frère (’ach):

Genèse 22.21
Uts, son premier-né, Buz, son frère (’ach), Kemuel, père d’Aram,

Genèse 22.23
Bethuel a engendré Rebecca. Ce sont là les huit fils que Milca a enfantés   à Nachor, frère (’ach) d’Abraham.

Genèse 24.15
Il n’avait pas encore fini de parler que sortit, sa cruche sur l’épaule, Rebecca, née de Bethuel, fils de Milca, femme de Nachor , frère (’ach) d’Abraham.

Genèse 24.27
en disant : Béni soit l’Éternel, le Dieu de mon seigneur Abraham  , qui n’a pas renoncé à sa miséricorde et à sa fidélité envers mon seigneur ! Moi-même, l’Éternel   m’a conduit à la maison des frères (’ach) de mon seigneur.

Genèse 24.29
Rebecca avait un frère (’ach), nommé Laban. Et Laban courut dehors   vers l’homme, près de la source.

Genèse 24.48
Puis je me suis incliné et prosterné devant l’Éternel, et j’ai béni l’Éternel, le Dieu de mon seigneur Abraham, qui m’a conduit fidèlement, afin que je prisse   la fille du frère (’ach) de mon seigneur pour son fils.

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