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Ecclésiaste 4.8
Segond 1910 + Codes Strongs


L’oppression et la solitude

1 J’ai considéré 07200 (8799) ensuite 07725 (8804) toutes les oppressions 06217 qui se commettent 06213 (8737) sous le soleil 08121 ; et voici, les opprimés 06231 (8803) sont dans les larmes 01832, et personne qui les console 05162 (8764) ! ils sont en butte 03027 à la violence 03581 de leurs oppresseurs 06231 (8802), et personne qui les console 05162 (8764) !
2 Et j’ai trouvé 07623 00 les morts 04191 (8801) qui sont déjà 03528 morts 04191 (8804) plus heureux 07623 (8764) que les vivants 02416 qui sont encore 05728 vivants 02416,
3 et plus heureux 02896 que les uns et les autres 08147 celui qui n’a point encore 05728 existé et qui n’a pas vu 07200 (8804) les mauvaises  07451 actions 04639 qui se commettent 06213 (8738) sous le soleil 08121.
4 J’ai vu 07200 (8804) que tout travail 05999 et toute habileté 03788 dans le travail 04639 n’est que jalousie 07068 de l’homme  0376 à l’égard de son prochain 07453. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307.
5 L’insensé 03684 se croise 02263 (8802) les mains 03027, et mange 0398 (8802) sa propre chair 01320.
6 Mieux 02896 vaut une main pleine 03709 avec repos 05183, que les deux mains 02651 pleines 04393 avec travail 05999 et poursuite 07469 du vent 07307.
7 J’ai considéré 07725 (8804) 07200 (8799) une autre vanité 01892 sous le soleil 08121.
8 Tel 03426 homme 0259 est seul et sans personne qui lui tienne de près 08145, il n’a ni fils 01121 ni frère 0251, et pourtant son travail 05999 n’a point de fin 07093 et ses yeux 05869 ne sont jamais rassasiés 07646 (8799) de richesses 06239. Pour qui donc est-ce que je travaille 06001, Et que je prive 02637 (8764) mon âme 05315 de jouissances 02896 ? C’est encore là une vanité 01892 et une chose 06045 mauvaise 07451.
9 Deux 08147 valent mieux 02896 qu’un 0259, parce qu’ils retirent 03426 un bon 02896 salaire 07939 de leur travail 05999 .
10 Car, s’ils tombent 05307 (8799), l’un 0259 relève 06965 (8686) son compagnon 02270 ; mais malheur 0337 à celui qui est seul 0259 et qui tombe 05307 (8799), sans avoir un second 08145 pour le relever 06965 (8687) !
11 De même 01571, si deux 08147 couchent ensemble 07901 (8799), ils auront chaud 02552 (8804) ; mais celui qui est seul 0259, comment aura-t-il chaud 03179 (8799) ?
12 Et si quelqu’un 0259 est plus fort 08630 (8799) qu’un seul, les deux 08147 peuvent lui résister 05975 (8799) ; et la corde 02339  à trois 08027 (8794) fils ne se rompt 05423 (8735) pas facilement 04120.
13 Mieux 02896 vaut un enfant 03206 pauvre 04542 et sage 02450 qu’un roi 04428 vieux 02205 et insensé 03684 qui ne sait 03045 (8804) plus écouter 02094 (8736) les avis ;
14 car il peut sortir 03318 (8804) de prison 0631 (8803) 01004 pour régner 04427 (8800), et même être né 03205 (8738) pauvre 07326 (8802) dans son royaume 04438.
15 J’ai vu 07200 (8804) tous les vivants 02416 qui marchent 01980 (8764) sous le soleil 08121 entourer 08145 l’enfant  03206 qui devait succéder 05975 (8799) au roi et régner à sa place.
16 Il n’y avait point de fin 07093 à tout ce peuple 05971, à tous ceux à la tête 06440 desquels il était. Et toutefois, ceux qui viendront après 0314 ne se réjouiront 08055 (8799) pas à son sujet. Car c’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07475 du vent 07307.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
הֶבֶל

Vient de 01891

Mot translittéré Entrée du TWOT

hebel ou (rarement) habel

463a

Prononciation phonétique Type de mot

(heh’bel) ou (hab-ale’)   

Nom masculin

Définition :
  1. vapeur, souffle
    1. vanité (figuré)
  2. vainement
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

vanité, vain, vainement, idoles, néant, souffle, mal ; 73

Concordance :

Deutéronome 32.21
Ils ont excité ma jalousie par ce qui n’est point Dieu, Ils m’ont irrité par leurs vaines (hebel ou (rarement) habel) idoles; Et moi, j’exciterai leur jalousie par ce qui n’est point un peuple, Je les irriterai par une nation insensée.

1 Rois 16.13
à cause de tous les péchés que Baescha et Ela, son fils, avaient commis et qu’ils avaient fait commettre à Israël, irritant par leurs idoles (hebel ou (rarement) habel) l’Éternel, le Dieu d’Israël.

1 Rois 16.26
Il marcha dans toute la voie de Jéroboam, fils de Nebath, et se livra aux péchés que Jéroboam avait fait commettre à Israël, irritant par leurs idoles (hebel ou (rarement) habel) l’Éternel, le Dieu d’Israël.

2 Rois 17.15
Ils rejetèrent ses lois, l’alliance qu’il avait faite avec leurs pères, et les avertissements qu’il leur avait adressés. Ils allèrent après des choses de néant (hebel ou (rarement) habel) et ne furent eux-mêmes que néant, et après les nations qui les entouraient et que l’Éternel leur avait défendu d’imiter.

Job 7.16
Je les méprise !... je ne vivrai pas toujours... Laisse -moi, car ma vie  n’est qu’un souffle (hebel ou (rarement) habel).

Job 9.29
Je serai jugé coupable ; Pourquoi me fatiguer en vain (hebel ou (rarement) habel)?

Job 21.34
Pourquoi donc m’offrir de vaines (hebel ou (rarement) habel) consolations ? Ce qui reste de vos réponses n’est que perfidie.

Job 27.12
Mais vous les connaissez, et vous êtes d’accord; Pourquoi donc vous laisser aller à de vaines (hebel ou (rarement) habel) pensées?

Job 35.16
Ainsi Job ouvre vainement (hebel ou (rarement) habel) la bouche, Il multiplie les paroles sans intelligence.

Psaumes 31.6
(31.7) Je hais ceux qui s’attachent à de vaines (hebel ou (rarement) habel) idoles, Et je me confie en l’Éternel.

Psaumes 39.5
(39.6) Voici, tu as donné à mes jours la largeur de la main, Et ma vie est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout n’est qu’un souffle (hebel ou (rarement) habel). -Pause.

Psaumes 39.6
(39.7) Oui, l’homme se promène comme une ombre, Il s’agite vainement (hebel ou (rarement) habel); Il amasse, et il ne sait qui recueillera.

Psaumes 39.11
(39.12) Tu châties l’homme en le punissant de son iniquité, Tu détruis comme la teigne ce qu’il a de plus cher. Oui, tout homme est un souffle (hebel ou (rarement) habel). -Pause.

Psaumes 62.9
(62.10) Oui, vanité (hebel ou (rarement) habel), les fils de l’homme ! Mensonge, les fils de l’homme ! Dans une balance ils monteraient Tous ensemble, plus légers qu’un souffle (hebel ou (rarement) habel).

Psaumes 78.33
Il consuma leurs jours par la vanité (hebel ou (rarement) habel), Et leurs années par une fin soudaine.

Psaumes 94.11
L’Éternel connaît les pensées de l’homme, Il sait qu’elles sont vaines (hebel ou (rarement) habel).

Psaumes 144.4
L’homme est semblable à un souffle (hebel ou (rarement) habel), Ses jours sont comme l’ombre qui passe.

Proverbes 13.11
La richesse mal (hebel ou (rarement) habel) acquise diminue, Mais celui qui amasse peu à peu l’augmente.

Proverbes 21.6
Des trésors acquis Par une langue mensongère Sont une vanité (hebel ou (rarement) habel) fugitive et l’avant-coureur de la mort.

Proverbes 31.30
La grâce est trompeuse, et la beauté est vaine (hebel ou (rarement) habel); La femme qui craint l’Éternel est celle qui sera louée.

Ecclésiaste 1.2
Vanité (hebel ou (rarement) habel) des vanités (hebel ou (rarement) habel), dit l’Ecclésiaste, vanité (hebel ou (rarement) habel) des vanités (hebel ou (rarement) habel), tout est vanité (hebel ou (rarement) habel).

Ecclésiaste 1.14
J’ai vu tout ce qui se fait sous le soleil ; Et voici, tout est vanité (hebel ou (rarement) habel) et poursuite du vent.

Ecclésiaste 2.1
J’ai dit en mon cœur : Allons ! je t’éprouverai par la joie, et tu goûteras le bonheur. Et voici, c’est encore là une vanité (hebel ou (rarement) habel).

Ecclésiaste 2.11
Puis, j’ai considéré tous les ouvrages que mes mains avaient faits, et la peine que j’avais prise à les exécuter ; et voici, tout est vanité (hebel ou (rarement) habel) et poursuite du vent, et il n’y a aucun avantage à tirer de ce qu’on fait sous le soleil.

Ecclésiaste 2.15
Et j’ai dit en mon cœur : J’aurai le même sort que l’insensé ; pourquoi donc ai-je été plus sage ? Et j’ai dit en mon cœur que c’est encore là une vanité (hebel ou (rarement) habel).

Ecclésiaste 2.17
Et j’ai haï la vie, car ce qui se fait sous le soleil m’a déplu, car tout est vanité (hebel ou (rarement) habel) et poursuite du vent.

Ecclésiaste 2.19
Et qui sait s’il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maître de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C’est encore là une vanité (hebel ou (rarement) habel).

Ecclésiaste 2.21
Car tel homme a travaillé avec sagesse et science et avec succès, et il laisse le produit de son travail à un homme qui ne s’en est point occupé. C’est encore là une vanité (hebel ou (rarement) habel) et un grand mal.

Ecclésiaste 2.23
Tous ses jours ne sont que douleur, et son partage n’est que chagrin ; même la nuit son cœur ne repose pas. C’est encore là une vanité (hebel ou (rarement) habel).

Ecclésiaste 2.26
Car il donne à l’homme qui lui est agréable la sagesse, la science et la joie ; mais il donne au pécheur le soin de recueillir et d’amasser, afin de donner à celui qui est agréable à Dieu. C’est encore là une vanité (hebel ou (rarement) habel) et la poursuite du vent.

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