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Ecclésiaste 4.7
Segond 1910 + Codes Strongs


L’oppression et la solitude

1 J’ai considéré 07200 (8799) ensuite 07725 (8804) toutes les oppressions 06217 qui se commettent 06213 (8737) sous le soleil 08121 ; et voici, les opprimés 06231 (8803) sont dans les larmes 01832, et personne qui les console 05162 (8764) ! ils sont en butte 03027 à la violence 03581 de leurs oppresseurs 06231 (8802), et personne qui les console 05162 (8764) !
2 Et j’ai trouvé 07623 00 les morts 04191 (8801) qui sont déjà 03528 morts 04191 (8804) plus heureux 07623 (8764) que les vivants 02416 qui sont encore 05728 vivants 02416,
3 et plus heureux 02896 que les uns et les autres 08147 celui qui n’a point encore 05728 existé et qui n’a pas vu 07200 (8804) les mauvaises  07451 actions 04639 qui se commettent 06213 (8738) sous le soleil 08121.
4 J’ai vu 07200 (8804) que tout travail 05999 et toute habileté 03788 dans le travail 04639 n’est que jalousie 07068 de l’homme  0376 à l’égard de son prochain 07453. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307.
5 L’insensé 03684 se croise 02263 (8802) les mains 03027, et mange 0398 (8802) sa propre chair 01320.
6 Mieux 02896 vaut une main pleine 03709 avec repos 05183, que les deux mains 02651 pleines 04393 avec travail 05999 et poursuite 07469 du vent 07307.
7 J’ai considéré 07725 (8804) 07200 (8799) une autre vanité 01892 sous le soleil 08121.
8 Tel 03426 homme 0259 est seul et sans personne qui lui tienne de près 08145, il n’a ni fils 01121 ni frère 0251, et pourtant son travail 05999 n’a point de fin 07093 et ses yeux 05869 ne sont jamais rassasiés 07646 (8799) de richesses 06239. Pour qui donc est-ce que je travaille 06001, Et que je prive 02637 (8764) mon âme 05315 de jouissances 02896 ? C’est encore là une vanité 01892 et une chose 06045 mauvaise 07451.
9 Deux 08147 valent mieux 02896 qu’un 0259, parce qu’ils retirent 03426 un bon 02896 salaire 07939 de leur travail 05999 .
10 Car, s’ils tombent 05307 (8799), l’un 0259 relève 06965 (8686) son compagnon 02270 ; mais malheur 0337 à celui qui est seul 0259 et qui tombe 05307 (8799), sans avoir un second 08145 pour le relever 06965 (8687) !
11 De même 01571, si deux 08147 couchent ensemble 07901 (8799), ils auront chaud 02552 (8804) ; mais celui qui est seul 0259, comment aura-t-il chaud 03179 (8799) ?
12 Et si quelqu’un 0259 est plus fort 08630 (8799) qu’un seul, les deux 08147 peuvent lui résister 05975 (8799) ; et la corde 02339  à trois 08027 (8794) fils ne se rompt 05423 (8735) pas facilement 04120.
13 Mieux 02896 vaut un enfant 03206 pauvre 04542 et sage 02450 qu’un roi 04428 vieux 02205 et insensé 03684 qui ne sait 03045 (8804) plus écouter 02094 (8736) les avis ;
14 car il peut sortir 03318 (8804) de prison 0631 (8803) 01004 pour régner 04427 (8800), et même être né 03205 (8738) pauvre 07326 (8802) dans son royaume 04438.
15 J’ai vu 07200 (8804) tous les vivants 02416 qui marchent 01980 (8764) sous le soleil 08121 entourer 08145 l’enfant  03206 qui devait succéder 05975 (8799) au roi et régner à sa place.
16 Il n’y avait point de fin 07093 à tout ce peuple 05971, à tous ceux à la tête 06440 desquels il était. Et toutefois, ceux qui viendront après 0314 ne se réjouiront 08055 (8799) pas à son sujet. Car c’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07475 du vent 07307.

Les codes strong

Strong numéro : 7200 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
רָאָה

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

ra’ah

2095

Prononciation phonétique Type de mot

(raw-aw’)   

Verbe

Définition :
  1. voir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considérer
    1. (Qal)
      1a1) voir
      1a2) voir : apercevoir
      1a3) voir : avoir une vision
      1a4) regarder, voir, soigner, apprendre sur le sujet, veiller, observer, rechercher
      1a5) considérer, prêter attention à, discerner, distinguer
      1a6) veiller, regarder fixement
    2. (Nifal)
      1b1) apparaître, se présenter
      1b2) être vu
      1b3) être visible
    3. (Pual) être vu
    4. (Hifil)
      1d1) faire voir, montrer
    5. (Hofal)
      1e1) être montré
      1e2) être exposé à
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

voir, paraître, apparaître, regarder, montrer, pourvoir, voici, comprendre, remarquer, prendre garde, apercevoir, choisir, prendre connaissance, observer, être témoin, fixer les yeux,... ; 1313

Concordance :

Genèse 1.4
Dieu vit (ra’ah) que la lumière était bonne ; et Dieu sépara la lumière d’avec les ténèbres.

Genèse 1.9
Dieu dit : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en  un seul lieu, et que le sec paraisse (ra’ah). Et cela fut ainsi.

Genèse 1.10
Dieu appela le sec terre, et il appela l’amas des eaux mers. Dieu vit (ra’ah) que cela était bon.

Genèse 1.12
La terre produisit de la verdure, de l’herbe portant de la semence   selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu vit (ra’ah) que cela était bon.

Genèse 1.18
pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d’avec les ténèbres. Dieu vit (ra’ah) que cela était bon.

Genèse 1.21
Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce ; il créa aussi tout oiseau ailé   selon son espèce. Dieu vit (ra’ah) que cela était bon.

Genèse 1.25
Dieu fit les animaux de la terre selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles de la terre selon leur espèce. Dieu vit (ra’ah) que cela était bon.

Genèse 1.31
Dieu vit (ra’ah) tout ce qu ’il avait fait et voici, cela était très bon . Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le sixième jour.

Genèse 2.19
L’Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir (ra’ah) comment il les appellerait  , et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme.

Genèse 3.6
La femme vit (ra’ah) que l’arbre était bon à manger et agréable   à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea  .

Genèse 6.2
les fils de Dieu virent (ra’ah) que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu’ils choisirent.

Genèse 6.5
L’Éternel vit (ra’ah) que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal.

Genèse 6.12
Dieu regarda (ra’ah) la terre, et voici, elle était corrompue ; car toute chair   avait corrompu sa voie sur la terre.

Genèse 7.1
L’Éternel dit à Noé : Entre dans l’arche, toi et toute ta maison  ; car je t’ai vu (ra’ah) juste devant moi parmi cette génération.

Genèse 8.5
Les eaux allèrent en diminuant jusqu’au dixième mois. Le dixième mois, le premier jour du mois, apparurent (ra’ah) les sommets des montagnes.

Genèse 8.8
Il lâcha aussi la colombe, pour voir (ra’ah) si les eaux avaient diminué   à la surface de la terre.

Genèse 8.13
L’an six cent un, le premier mois, le premier jour du mois, les eaux   avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l’arche : il regarda (ra’ah)  , et voici, la surface de la terre avait séché.

Genèse 9.14
Quand j’aurai rassemblé des nuages au-dessus de la terre, l’arc paraîtra (ra’ah) dans la nue ;

Genèse 9.16
L’arc sera dans la nue ; et je le regarderai (ra’ah), pour me souvenir de l’alliance   perpétuelle entre Dieu et tous les êtres vivants, de toute chair qui est sur la terre.

Genèse 9.22
Cham, père de Canaan, vit (ra’ah) la nudité de son père, et il le rapporta  dehors à ses deux frères.

Genèse 9.23
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage était détourné, ils ne virent (ra’ah) point la nudité de leur père.

Genèse 11.5
L’Éternel descendit pour voir (ra’ah) la ville et la tour que bâtissaient  les fils des hommes.

Genèse 12.1
L’Éternel dit à Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai (ra’ah).

Genèse 12.7
L’Éternel apparut (ra’ah) à Abram, et dit : Je donnerai ce  pays à ta postérité. Et Abram bâtit là un autel à l’Éternel, qui lui était apparu (ra’ah)  .

Genèse 12.12
Quand les Égyptiens te verront (ra’ah), ils diront : C’est sa femme ! Et ils me tueront  , et te laisseront la vie.

Genèse 12.14
Lorsque Abram fut arrivé en Égypte, les Égyptiens virent (ra’ah) que la femme  était fort belle.

Genèse 12.15
Les grands de Pharaon la virent (ra’ah) aussi et la vantèrent à Pharaon  ; et la femme fut emmenée dans la maison de Pharaon.

Genèse 13.10
Lot leva les yeux, et vit (ra’ah) toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux, et, du lieu où tu es, regarde (ra’ah) vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident ;

Genèse 13.15
car tout le pays que tu vois (ra’ah), je le donnerai à toi et à ta postérité pour   toujours.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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