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Ecclésiaste 4.15
Segond 1910 + Codes Strongs


L’oppression et la solitude

1 J’ai considéré 07200 (8799) ensuite 07725 (8804) toutes les oppressions 06217 qui se commettent 06213 (8737) sous le soleil 08121 ; et voici, les opprimés 06231 (8803) sont dans les larmes 01832, et personne qui les console 05162 (8764) ! ils sont en butte 03027 à la violence 03581 de leurs oppresseurs 06231 (8802), et personne qui les console 05162 (8764) !
2 Et j’ai trouvé 07623 00 les morts 04191 (8801) qui sont déjà 03528 morts 04191 (8804) plus heureux 07623 (8764) que les vivants 02416 qui sont encore 05728 vivants 02416,
3 et plus heureux 02896 que les uns et les autres 08147 celui qui n’a point encore 05728 existé et qui n’a pas vu 07200 (8804) les mauvaises  07451 actions 04639 qui se commettent 06213 (8738) sous le soleil 08121.
4 J’ai vu 07200 (8804) que tout travail 05999 et toute habileté 03788 dans le travail 04639 n’est que jalousie 07068 de l’homme  0376 à l’égard de son prochain 07453. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307.
5 L’insensé 03684 se croise 02263 (8802) les mains 03027, et mange 0398 (8802) sa propre chair 01320.
6 Mieux 02896 vaut une main pleine 03709 avec repos 05183, que les deux mains 02651 pleines 04393 avec travail 05999 et poursuite 07469 du vent 07307.
7 J’ai considéré 07725 (8804) 07200 (8799) une autre vanité 01892 sous le soleil 08121.
8 Tel 03426 homme 0259 est seul et sans personne qui lui tienne de près 08145, il n’a ni fils 01121 ni frère 0251, et pourtant son travail 05999 n’a point de fin 07093 et ses yeux 05869 ne sont jamais rassasiés 07646 (8799) de richesses 06239. Pour qui donc est-ce que je travaille 06001, Et que je prive 02637 (8764) mon âme 05315 de jouissances 02896 ? C’est encore là une vanité 01892 et une chose 06045 mauvaise 07451.
9 Deux 08147 valent mieux 02896 qu’un 0259, parce qu’ils retirent 03426 un bon 02896 salaire 07939 de leur travail 05999 .
10 Car, s’ils tombent 05307 (8799), l’un 0259 relève 06965 (8686) son compagnon 02270 ; mais malheur 0337 à celui qui est seul 0259 et qui tombe 05307 (8799), sans avoir un second 08145 pour le relever 06965 (8687) !
11 De même 01571, si deux 08147 couchent ensemble 07901 (8799), ils auront chaud 02552 (8804) ; mais celui qui est seul 0259, comment aura-t-il chaud 03179 (8799) ?
12 Et si quelqu’un 0259 est plus fort 08630 (8799) qu’un seul, les deux 08147 peuvent lui résister 05975 (8799) ; et la corde 02339  à trois 08027 (8794) fils ne se rompt 05423 (8735) pas facilement 04120.
13 Mieux 02896 vaut un enfant 03206 pauvre 04542 et sage 02450 qu’un roi 04428 vieux 02205 et insensé 03684 qui ne sait 03045 (8804) plus écouter 02094 (8736) les avis ;
14 car il peut sortir 03318 (8804) de prison 0631 (8803) 01004 pour régner 04427 (8800), et même être né 03205 (8738) pauvre 07326 (8802) dans son royaume 04438.
15 J’ai vu 07200 (8804) tous les vivants 02416 qui marchent 01980 (8764) sous le soleil 08121 entourer 08145 l’enfant  03206 qui devait succéder 05975 (8799) au roi et régner à sa place.
16 Il n’y avait point de fin 07093 à tout ce peuple 05971, à tous ceux à la tête 06440 desquels il était. Et toutefois, ceux qui viendront après 0314 ne se réjouiront 08055 (8799) pas à son sujet. Car c’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07475 du vent 07307.

Les codes strong

Strong numéro : 5975 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
עָמַד

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

`amad

1637

Prononciation phonétique Type de mot

(aw-mad’)   

Verbe

Définition :
  1. se tenir debout, rester, endurer
    1. (Qal)
      1a1) se trouver, être dans une attitude d’attente, se présenter, s’attendre à, être ou devenir serviteur de
      1a2) se tenir tranquille, arrêter, cesser
      1a3) tarder, retarder, rester, continuer, demeurer, endurer, persister, être constant
      1a4) tenir quelqu’un au sol
      1a5) se tenir droit, se lever, s’élever, être droit
      1a6) se lever, apparaître, venir sur le devant, s’ériger contre
      1a7) se tenir avec, être fixé, grossir, devenir insipide
    2. (Hifil)
      1b1) stationner, se poser
      1b2) faire tenir ferme, maintenir
      1b3) présent (quelqu’un) devant (un roi)
      1b5) désigner, ordonner, établir
    3. (Hofal) être présenté, être mis devant
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

se tenir, s’arrêter, rester, cesser, se présenter, tarder, habiter, paraître, subsister, retenir, survivre, se placer, rester debout, se poser,... ; 521

Concordance :

Genèse 18.8
Il prit encore de la crème et du lait, avec le veau qu’on avait apprêté  , et il les mit devant eux. Il se tint (`amad) lui-même à leurs côtés, sous l’arbre. Et ils mangèrent  .

Genèse 18.22
Les hommes s’éloignèrent, et allèrent vers Sodome. Mais Abraham se tint (`amad) encore en présence de l’Éternel.

Genèse 19.17
Après les avoir fait sortir, l’un d’eux dit : Sauve -toi, pour   ta vie ; ne regarde pas derrière toi, et ne t’arrête (`amad) pas dans toute la plaine ; sauve   -toi vers la montagne, de peur que tu ne périsses.

Genèse 19.27
Abraham se leva de bon matin, pour aller au lieu où il s’était tenu (`amad) en présence de l’Éternel.

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains de sa sœur, et il avait entendu  les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait (`amad) auprès des chameaux, vers la source  ,

Genèse 24.31
et il dit : Viens, béni de l’Éternel ! Pourquoi resterais (`amad)   -tu dehors ? J’ai préparé la maison, et une place pour les chameaux.

Genèse 29.35
Elle devint encore enceinte, et enfanta un fils, et elle dit : Cette fois, je louerai l’Éternel. C’est pourquoi elle lui donna le nom de Juda. Et elle cessa   (`amad) d’enfanter.

Genèse 30.9
Léa voyant qu’elle avait cessé (`amad) d’enfanter, prit   Zilpa, sa servante, et la donna pour femme à Jacob.

Genèse 41.1
Au bout de deux ans, Pharaon eut un songe. Voici, il se tenait (`amad)   près du fleuve.

Genèse 41.3
Sept autres vaches laides à voir et maigres de chair montèrent  derrière elles hors du fleuve, et se tinrent (`amad) à leurs côtés sur le bord du fleuve.

Genèse 41.17
Pharaon dit alors à Joseph : Dans mon songe, voici, je me tenais (`amad) sur le bord du fleuve.

Genèse 41.46
Joseph était âgé de trente ans lorsqu’il se présenta (`amad) devant Pharaon, roi d’Égypte ; et il quitta Pharaon, et parcourut   tout le pays d’Égypte.

Genèse 43.15
Ils prirent le présent ; ils prirent avec eux de l’argent au double, ainsi que Benjamin ; ils se levèrent, descendirent en Égypte, et se présentèrent (`amad) devant Joseph.

Genèse 45.1
Joseph ne pouvait plus se contenir devant tous ceux qui l’entouraient. Il s’écria : Faites sortir tout le monde. Et il ne resta (`amad) personne avec Joseph, quand il se fit connaître à ses frères.

Genèse 45.9
Hâtez -vous de remonter auprès de mon père, et vous lui direz : Ainsi a parlé  ton fils Joseph : Dieu m’a établi seigneur de toute l’Égypte ; descends  vers moi, ne tarde (`amad) pas!

Genèse 47.7
Joseph fit venir Jacob, son père, et le présenta (`amad) à Pharaon. Et Jacob bénit Pharaon.

Exode 3.5
Dieu dit : N’approche pas d’ici, ôte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens (`amad) est une terre sainte.

Exode 8.22
(8.18) Mais, en ce jour-là, je distinguerai le pays de Gosen où habite (`amad) mon peuple, et là il n’y aura point de mouches, afin que tu saches que moi, l’Éternel, je suis au milieu de ce pays.

Exode 9.10
Ils prirent de la cendre de fournaise, et se présentèrent (`amad) devant Pharaon  ; Moïse la jeta vers le ciel, et elle produisit sur les hommes et sur les animaux des ulcères   formés par une éruption de pustules.

Exode 9.11
Les magiciens ne purent paraître (`amad) devant Moïse, à cause des ulcères ; car les ulcères étaient sur les magiciens, comme sur tous les Égyptiens.

Exode 9.16
Mais, je t’ai laissé subsister (`amad), afin que tu voies ma puissance, et que l’on publie mon nom par toute la terre.

Exode 9.28
Priez l’Éternel, pour qu’il n’y ait plus de tonnerres et de grêle ; et je vous laisserai aller, et l’on ne vous retiendra (`amad) plus.

Exode 14.19
L’ange de Dieu, qui allait devant le camp d’Israël, partit  et alla derrière eux; et la colonne de nuée qui les précédait, partit   et se tint (`amad) derrière eux.

Exode 17.6
Voici, je me tiendrai (`amad) devant toi sur le rocher d’Horeb ; tu frapperas le rocher, et il en sortira de l’eau, et le peuple boira. Et Moïse fit ainsi, aux yeux des anciens d’Israël.

Exode 18.13
Le lendemain, Moïse s’assit pour juger le peuple, et le peuple   se tint (`amad) devant lui depuis le matin jusqu’au soir.

Exode 18.23
Si tu fais cela, et que Dieu te donne des ordres, tu pourras   y suffire (`amad), et tout ce peuple parviendra heureusement à sa destination.

Exode 20.18
Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. À ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait (`amad)   dans l’éloignement.

Exode 20.21
Le peuple restait (`amad) dans l’éloignement ; mais Moïse s’approcha de la nuée  où était Dieu.

Exode 21.21
Mais s’il survit (`amad) un jour ou deux, le maître ne sera point puni ; car c’est son argent.

Exode 26.15
Tu feras des planches pour le tabernacle ; elles seront de bois d’acacia, placées debout (`amad).

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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