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Ecclésiaste 10.20
Segond 1910 + Codes Strongs


Réflexions sur la folie

1 Les mouches 02070 mortes 04194 infectent et font fermenter 05042 (8686) 0887 (8686) l’huile 08081 du parfumeur 07543 (8802) ; un peu 04592 de folie 05531 l’emporte 03368 sur la sagesse 02451 et sur la gloire 03519.
2 Le cœur 03820 du sage 02450 est à sa droite 03225, et le cœur 03820 de l’insensé 03684 à sa gauche 08040.
3 Quand l’insensé 05530 marche 01980 (8802) dans un chemin 01870, le sens 03820 lui manque 02638, et il dit 0559 (8804) de chacun : Voilà un fou 05530 !
4 Si l’esprit 07307 de celui qui domine 04910 (8802) s’élève 05927 (8799) contre toi, ne quitte 03240 (8686) point ta place  04725 ; car le calme 04832 prévient 03240 (8686) de grands 01419 péchés 02399.
5 Il est 03426 un mal 07451 que j’ai vu 07200 (8804) sous le soleil 08121, comme une erreur 07684 provenant 03318 (8802) de 06440 celui qui gouverne 07989 :
6 la folie 05529 occupe 05414 (8738) des postes 07227 très élevés 04791, et des riches 06223 sont assis 03427 (8799) dans l’abaissement 08216.
7 J’ai vu 07200 (8804) des esclaves 05650 sur des chevaux 05483, et des princes 08269 marchant 01980 (8802) sur terre  0776 comme des esclaves 05650.
8 Celui qui creuse 02658 (8802) une fosse 01475 y tombera 05307 (8799), et celui qui renverse 06555 (8802) une muraille  01447 sera mordu 05391 (8799) par un serpent 05175.
9 Celui qui remue 05265 (8688) des pierres 068 en sera blessé 06087 (8735), et celui qui fend 01234 (8802) du bois 06086 en éprouvera du danger 05533 (8735).
10 S’il a émoussé 06949 (8765) le fer 01270, et s’il n’en a pas aiguisé 07043 (8773) le tranchant 06440, il devra redoubler 01396 (8762) de force 02428 ; mais la sagesse 02451 a l’avantage 03504 du succès 03787 (8687).
11 Si le serpent 05175 mord 05391 (8799) faute d’enchantement 03908, il n’y a point d’avantage 03504 pour l’enchanteur 03956 01167 .
12 Les paroles 01697 de la bouche 06310 du sage 02450 sont pleines de grâce 02580 ; mais les lèvres 08193 de l’insensé 03684 causent sa perte 01104 (8762).
13 Le commencement 08462 des paroles 01697 de sa bouche 06310 est folie 05531, et la fin 0319 de son discours 06310 est une méchante 07451 folie 01948.
14 L’insensé 05530 multiplie 07235 (8686) les paroles 01697. L’homme 0120 ne sait 03045 (8799) point ce qui arrivera, et qui lui dira 05046 (8686) ce qui sera après 0310 lui ?
15 Le travail 05999 de l’insensé 03684 le fatigue 03021 (8762), parce qu’il ne sait 03045 (8804) pas aller 03212 (8800) à la ville 05892.
16 Malheur 0337 à toi, pays 0776 dont le roi 04428 est un enfant 05288, et dont les princes 08269 mangent 0398 (8799) dès le matin 01242 !
17 Heureux 0835 toi, pays 0776 dont le roi 04428 est de race illustre 01121 02715, et dont les princes 08269 mangent 0398 (8799) au temps convenable 06256, pour soutenir leurs forces 01369, et non pour se livrer à la boisson 08358 !
18 Quand les mains sont paresseuses 06103, la charpente 04746 s’affaisse 04355 (8735) ; et quand les mains 03027 sont lâches 08220, la maison 01004 a des gouttières 01811 (8799).
19 On fait 06213 (8802) des repas 03899 pour se divertir 07814, le vin 03196 rend la vie joyeuse 08055 (8762) 02416 , et l’argent 03701 répond 06030 (8799) à tout.
20 Ne maudis 07043 (8762) pas le roi 04428, même dans ta pensée 04093, et ne maudis 07043 (8762) pas le riche 06223 dans la chambre 02315 où tu couches 04904 ; car l’oiseau 05775 du ciel 08064 emporterait 03212 (8686) ta voix 06963, l’animal 01167 ailé 03671 publierait 05046 (8686) tes paroles 01697.

Les codes strong

Strong numéro : 8064 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׁמַיִם

Vient d’une racine du sens de d’être haut

Mot translittéré Entrée du TWOT

shamayim

2407a

Prononciation phonétique Type de mot

(shaw-mah’-yim) doublement du singulier shameh(shaw-meh’)   

Nom masculin

Définition :
  1. ciel, cieux
    1. les cieux visibles, le ciel
      1a1) la demeure des étoiles
      1a2) l’univers visible, le ciel, l’atmosphère, etc
    2. les Cieux (la demeure de Dieu)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

les cieux, le ciel, au dessous du ciel, le ciel entier, toucherau ciel, du haut des cieux, depuis les cieux, votre ciel ; 420

Concordance :

Genèse 1.1
Au commencement, Dieu créa les cieux (shamayim) et la terre.

Genèse 1.8
Dieu appela l’étendue ciel (shamayim). Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le second jour.

Genèse 1.9
Dieu dit : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel (shamayim) se rassemblent en  un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.14
Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel (shamayim), pour séparer   le jour d’avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années ;

Genèse 1.15
et qu’ils servent de luminaires dans l’étendue du ciel (shamayim), pour éclairer la terre. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.17
Dieu les plaça dans l’étendue du ciel (shamayim), pour éclairer la terre,

Genèse 1.20
Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants , et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel   (shamayim).

Genèse 1.26
Puis Dieu dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel (shamayim), sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.

Genèse 1.28
Dieu les bénit, et Dieu leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel (shamayim), et sur tout animal qui se meut sur la terre.

Genèse 1.30
Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel (shamayim), et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi.

Genèse 2.1
Ainsi furent achevés les cieux (shamayim) et la terre, et toute leur armée.

Genèse 2.4
Voici les origines des cieux (shamayim) et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque   l’Éternel Dieu fit une terre et des cieux (shamayim),

Genèse 2.19
L’Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel (shamayim), et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait  , et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme.

Genèse 2.20
Et l’homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel (shamayim) et à tous les animaux des champs ; mais, pour l’homme, il ne trouva point d’aide semblable à lui.

Genèse 6.7
Et l’Éternel dit : J’exterminerai de la face de la terre l’homme   que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel   (shamayim); car je me repens de les avoir faits.

Genèse 6.17
Et moi, je vais faire venir le déluge d’eaux sur la terre, pour détruire toute chair ayant souffle de vie sous le ciel (shamayim); tout ce qui est sur la terre  périra.

Genèse 7.3
sept couples aussi des oiseaux du ciel (shamayim), mâle et femelle, afin de conserver leur race  en vie sur la face de toute la terre.

Genèse 7.11
L’an six cent de la vie de Noé, le second mois, le dix-septième jour du mois, en ce jour-là toutes les sources du grand abîme   jaillirent, et les écluses des cieux (shamayim) s’ouvrirent.

Genèse 7.19
Les eaux grossirent de plus en plus, et toutes les hautes montagnes  qui sont sous le ciel entier (shamayim) furent couvertes.

Genèse 7.23
Tous les êtres qui étaient sur la face de la terre furent exterminés, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel (shamayim): ils furent exterminés de la terre. Il ne resta   que Noé, et ce qui était avec lui dans l’arche.

Genèse 8.2
Les sources de l’abîme et les écluses des cieux (shamayim) furent fermées, et la pluie   ne tomba plus du ciel (shamayim).

Genèse 9.2
Vous serez un sujet de crainte et d’effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel (shamayim), pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer : ils sont livrés entre vos mains.

Genèse 11.4
Ils dirent encore: Allons ! bâtissons -nous une ville et une tour   dont le sommet touche au ciel (shamayim), et faisons -nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés   sur la face de toute la terre.

Genèse 14.19
Il bénit Abram, et dit : Béni soit Abram par le Dieu   Très-Haut, maître du ciel (shamayim) et de la terre !

Genèse 14.22
Abram répondit au roi de Sodome : Je lève la main vers l’Éternel, le Dieu Très-Haut, maître du ciel (shamayim) et de la terre :

Genèse 15.5
Et après l’avoir conduit dehors, il dit : Regarde vers le ciel   (shamayim), et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit : Telle sera ta postérité.

Genèse 19.24
Alors l’Éternel fit pleuvoir du ciel (shamayim) sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par l’Éternel.

Genèse 21.17
Dieu entendit la voix de l’enfant ; et l’ange de Dieu appela  du ciel (shamayim) Agar, et lui dit : Qu’as-tu, Agar ? Ne crains point, car Dieu   a entendu la voix de l’enfant dans le lieu où il est.

Genèse 22.11
Alors l’ange de l’Éternel l’appela des cieux (shamayim), et dit : Abraham  ! Abraham ! Et il répondit : Me voici!

Genèse 22.15
L’ange de l’Éternel appela une seconde fois Abraham des cieux (shamayim),

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