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2 Rois 16.18
Segond 1910 + Codes Strongs


Règne d’Achaz sur Juda

1 La dix-septième 07651 06240 année 08141 08141 de Pékach 06492, fils 01121 de Remalia 07425, Achaz 0271, fils 01121 de Jotham 03147, roi 04428 de Juda 03063, régna 04427 (8804).
2 Achaz 0271 avait 01121 vingt 06242 ans 08141 lorsqu’il devint roi 04427 (8800), et il régna 04427 (8804) seize 08337 06240 ans 08141 à Jérusalem 03389. Il ne fit 06213 (8804) point ce qui est droit 03477 aux yeux 05869 de l’Éternel 03068 , son Dieu 0430, comme avait fait David 01732, Son père 01.
3 Il marcha 03212 (8799) dans la voie 01870 des rois 04428 d’Israël 03478 ; et même il fit passer 05674 (8689) son fils 01121 par le feu 0784, suivant les abominations 08441 des nations 01471 que l’Éternel 03068 avait chassées 03423 (8689) devant 06440 les enfants 01121 d’Israël 03478.
4 Il offrait des sacrifices 02076 (8762) et des parfums 06999 (8762) sur les hauts lieux 01116, Sur les collines 01389 et sous tout arbre 06086 vert 07488.
5 Alors Retsin 07526, roi 04428 de Syrie 0758, et Pékach 06492, fils 01121 de Remalia 07425, roi 04428 d’Israël 03478, montèrent 05927 (8799) contre Jérusalem 03389 pour l’attaquer 04421. Ils assiégèrent 06696 (8799) Achaz 0271 ; mais ils ne purent 03201 (8804) pas le vaincre 03898 (8736).
6 Dans ce même temps 06256, Retsin 07526, roi 04428 de Syrie 0758, fit rentrer 07725 (8689) Elath 0359 au pouvoir 0130 des Syriens 0758 (8675) ; il expulsa 05394 (8762) d’Elath 0359 les Juifs 03064, Et les Syriens 0726 vinrent 0935 (8804) à Elath 0359, où ils ont habité 03427 (8799) jusqu’à ce jour 03117.
7 Achaz 0271 envoya 07971 (8799) des messagers 04397 à Tiglath-Piléser 08407, roi 04428 d’Assyrie 0804, pour lui dire 0559 (8800) : Je suis ton serviteur 05650 et ton fils 01121 ; monte 05927 (8798), et délivre 03467 (8685)-moi de la main 03709 du roi 04428 de Syrie 0758 et de la main 03709 du roi 04428 d’Israël 03478, qui s’élèvent 06965 (8801) contre moi.
8 Et Achaz 0271 prit 03947 (8799) l’argent 03701 et l’or 02091 qui se trouvaient 04672 (8737) dans la maison 01004 de l’Éternel 03068 et dans les trésors 0214 de la maison 01004 du roi 04428, et il l’envoya 07971 (8799) en présent 07810 au roi 04428 d’Assyrie 0804.
9 Le roi 04428 d’Assyrie 0804 l’écouta 08085 (8799) ; il 04428 0804 monta 05927 (8799) contre Damas 01834 , la prit 08610 (8799), Emmena les habitants en captivité 01540 (8686) à Kir 07024, et fit mourir 04191 (8689) Retsin 07526.
10 Le roi 04428 Achaz 0271 se rendit 03212 (8799) à Damas 01834 au-devant 07125 (8800) de Tiglath-Piléser 08407 , roi 04428 d’Assyrie 0804. Et ayant vu 07200 (8799) l’autel 04196 qui était à Damas 01834, le roi 04428 Achaz 0271 envoya 07971 (8799) au sacrificateur 03548 Urie 0223 le modèle 01823 et la forme 08403 exacte 04639 de cet autel 04196.
11 Le sacrificateur 03548 Urie 0223 construisit 01129 (8799) un autel 04196 entièrement d’après le modèle envoyé 07971 (8804) de Damas 01834 par le roi 04428 Achaz 0271, et le sacrificateur 03548 Urie 0223 le fit 06213 (8804) avant que le roi 04428 Achaz  0271 fût de retour 0935 (8800) de Damas 01834.
12 À son 04428 arrivée 0935 (8799) de Damas 01834, le roi 04428 vit 07200 (8799) l’autel 04196, 04428 s’en 04196 approcha 07126 (8799) et y monta 05927 (8686) :
13 il fit brûler 06999 (8686) son holocauste 05930 et son offrande 04503, versa 05258 (8686) ses libations 05262, et répandit 02236 (8799) sur l’autel 04196 le sang 01818 de ses sacrifices d’actions de grâces 08002.
14 Il éloigna 07126 (8686) de la face 06440 de la maison 01004 l’autel 04196 d’airain 05178 qui était devant 06440 l’Éternel 03068, afin qu’il ne fût pas entre le nouvel autel 04196 et la maison 01004 de l’Éternel 03068 ; et il le plaça 05414 (8799) à côté 03409 du nouvel autel 04196, vers le nord 06828.
15 Et le roi 04428 Achaz 0271 donna cet ordre 06680 (8762) 0559 (8800) au sacrificateur 03548 Urie 0223 : Fais brûler 06999 (8685) sur le grand 01419 autel 04196 l’holocauste 05930 du matin 01242 et l’offrande 04503 du soir 06153, l’holocauste 05930 du roi 04428 et son offrande 04503, les holocaustes 05930 de tout le peuple 05971 du pays 0776 et leurs offrandes 04503, verses-y leurs libations 05262, et répands 02236 (8799)-y tout le sang 01818 des holocaustes 05930 et tout le sang 01818 des sacrifices 02077 ; pour ce qui concerne l’autel 04196 d’airain 05178, je m’en occuperai 01239 (8763).
16 Le sacrificateur 03548 Urie 0223 se conforma 06213 (8799) à tout ce que le roi 04428 Achaz 0271 avait ordonné 06680 (8765).
17 Et le roi 04428 Achaz 0271 brisa 07112 (8762) les panneaux 04526 des bases 04350, Et en ôta 05493 (8686) les bassins 03595 qui étaient dessus. Il descendit 03381 (8689) la mer 03220 de dessus les bœufs 01241 d’airain 05178 qui étaient sous elle, et il la posa 05414 (8799) sur un pavé 04837 de pierres 068.
18 Il changea 05437 (8689) dans la maison 01004 01004 de l’Éternel 03068, à cause 06440 du roi 04428 d’Assyrie 0804 , le portique 04329 (8675) 04329 du sabbat 07676 qu’on y avait bâti 01129 (8804) et l’entrée 03996 extérieure 02435 du roi 04428.
19 Le reste 03499 des actions 01697 d’Achaz 0271, et tout ce qu’il a fait 06213 (8804), cela n’est-il pas écrit 03789 (8803) dans le livre 05612 des Chroniques 01697 03117 des rois 04428 de Juda 03063 ?
20 Achaz 0271 se coucha 07901 (8799) avec ses pères 01, et il fut enterré 06912 (8735) avec ses pères 01 dans la ville 05892 de David 01732. Et Ezéchias 02396, son fils 01121, régna 04427 (8799) à sa place.

Les codes strong

Strong numéro : 5437 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
סָבַב

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

cabab

1456

Prononciation phonétique Type de mot

(saw-bab’)   

Verbe

Définition :
  1. tourner, se retourner, tourner autour ou de côté ou en arrière, entourer, encercler, changer de direction
    1. (Qal)
      1a1) tourner, faire un détour, changer de direction
      1a2) marcher ou se promener autour, entourer, border, faire un cercle, faire un circuit, envelopper
    2. (Nifal)
      1b1) se tourner, enfermer
      1b2) être détourné
    3. (Piel) changer, transformer
    4. (Poel)
      1d1) entourer, encercler
      1d2) venir, s’assembler en rond
      1d3) marcher, aller sur
      1d4) enclore, envelopper
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

entourer, s’éloigner, détour, contourner, tourner, passer, contour, faire le tour, envelopper, environner, se retourner, transporter, se placer, être la cause, se retirer, se tenir de côté ; 154

Concordance :

Genèse 2.11
Le nom du premier est Pischon ; c’est celui qui entoure (cabab) tout le pays de Havila, où se trouve l’or.

Genèse 2.13
Le nom du second fleuve est Guihon ; c’est celui qui entoure (cabab) tout le pays   de Cusch.

Genèse 19.4
Ils n’étaient pas encore couchés que les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent (cabab) la maison, depuis les enfants jusqu’aux vieillards ; toute la population était accourue.

Genèse 37.7
Nous étions à lier des gerbes au milieu des champs ; et voici, ma gerbe se leva   et se tint debout, et vos gerbes l’entourèrent (cabab) et se prosternèrent devant elle.

Genèse 42.24
Il s’éloigna (cabab) d’eux, pour pleurer. Il revint, et leur parla ; puis il prit parmi eux Siméon, et le fit enchaîner sous leurs yeux.

Exode 13.18
Mais Dieu fit faire au peuple un détour (cabab) par le chemin du désert, vers la mer   Rouge. Les enfants d’Israël montèrent en armes hors du pays d’Égypte.

Nombres 21.4
Ils partirent de la montagne de Hor par le chemin de la mer Rouge, pour contourner (cabab) le pays d’Édom. Le peuple s’impatienta en route,

Nombres 34.4
elle tournera (cabab) au sud de la montée d’Akrabbim, passera   par Tsin, et s’étendra jusqu’au midi de Kadès-Barnéa ; elle continuera par Hatsar-Addar, et passera  vers Atsmon ;

Nombres 34.5
depuis Atsmon, elle tournera (cabab) jusqu’au torrent d’Égypte, pour aboutir à la mer.

Nombres 36.7
Aucun héritage parmi les enfants d’Israël ne passera (cabab) d’une tribu à une autre tribu, mais les enfants d’Israël s’attacheront chacun à l’héritage de la tribu de ses pères.

Nombres 36.9
Aucun héritage ne passera (cabab) d’une tribu à une autre tribu, mais les tribus des enfants d’Israël s’attacheront chacune à son héritage.

Deutéronome 2.1
Nous nous tournâmes, et nous partîmes pour le désert, par le chemin de la mer Rouge, comme l’Éternel me l’avait ordonné ; nous suivîmes longtemps les contours (cabab) de la montagne de Séir.

Deutéronome 2.3
Vous avez assez suivi les contours (cabab) de cette montagne. Tournez -vous vers le nord .

Deutéronome 32.10
Il l’a trouvé dans une contrée déserte, Dans une solitude aux effroyables hurlements  ; Il l’a entouré (cabab), il en a pris soin, Il l’a gardé comme la prunelle de son œil,

Josué 6.3
Faites le tour (cabab) de la ville, vous tous les hommes de guerre, faites une fois le tour de la ville. Tu feras ainsi pendant six jours.

Josué 6.4
Sept sacrificateurs porteront devant l’arche sept trompettes retentissantes ; le septième jour, vous ferez sept fois le tour (cabab) de la ville ; et les sacrificateurs sonneront des trompettes.

Josué 6.7
Et il dit au peuple : Marchez, faites le tour (cabab) de la ville, et que les hommes armés Passent devant l’arche de l’Éternel.

Josué 6.11
L’arche de l’Éternel fit le tour (cabab) de la ville, elle fit une fois le tour ; puis on rentra dans le camp, et l’on y passa la nuit.

Josué 6.14
Ils firent une fois le tour (cabab) de la ville, le second jour ; puis ils retournèrent dans le camp. Ils firent de même pendant six jours.

Josué 6.15
Le septième jour, ils se levèrent de bon matin, dès l’aurore, et ils firent de la même manière sept fois le tour (cabab) de la ville ; ce fut le seul jour où ils firent sept   fois le tour (cabab) de la ville.

Josué 7.9
Les Cananéens et tous les habitants du pays l’apprendront ; ils nous envelopperont (cabab), et ils feront disparaître notre nom de la terre. Et que feras -tu pour ton grand nom ?

Josué 15.3
Elle se prolongeait au midi de la montée d’Akrabbim, passait par Tsin, et montait au midi de Kadès-Barnéa ; elle passait de là par Hetsron, montait vers Addar, et tournait (cabab) à Karkaa ;

Josué 15.10
De Baala elle tournait (cabab) à l’occident vers la montagne de Séir, traversait le côté septentrional de la montagne de Jearim, à Kesalon, descendait à Beth-Schémesch, et passait par Thimna.

Josué 16.6
Elle continuait du côté de l’occident vers Micmethath au nord, tournait (cabab) à l’orient vers Thaanath-Silo, et passait dans la direction de l’orient par Janoach.

Josué 18.14
Du côté occidental, la limite se prolongeait et tournait (cabab) au midi depuis la montagne qui est vis-à-vis de Beth-Horon ; elle continuait vers le midi, et aboutissait à Kirjath-Baal, qui est Kirjath-Jearim, ville des fils de Juda. C’était le côté occidental.

Josué 19.14
Elle tournait (cabab) ensuite du côté du nord vers Hannathon, et aboutissait à la vallée de Jiphthach-El.

Juges 11.18
Puis il marcha par le désert, tourna (cabab) le pays d’Édom et le pays de Moab, et vint à l’orient du pays de Moab ; ils campèrent au delà de l’Arnon, sans entrer sur le territoire de Moab, car l’Arnon est la frontière de Moab.

Juges 16.2
On dit aux gens de Gaza : Samson est arrivé ici. Et ils l’environnèrent (cabab), et se tinrent en embuscade toute la nuit à la porte de la ville. Ils restèrent tranquilles toute la nuit, disant : Au point du jour, nous le tuerons.

Juges 18.23
Ils appelèrent les fils de Dan, qui se retournèrent (cabab) et dirent à Mica : Qu’as-tu, et que signifie ce rassemblement ?

Juges 19.22
Pendant qu’ils étaient à se réjouir, voici, les hommes de la ville, gens pervers, entourèrent (cabab) la maison, frappèrent à la porte, et dirent au vieillard, maître de la maison : Fais sortir l’homme qui est entré chez toi, pour que nous le connaissions.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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