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Esaïe 58.11
Segond 1910 + Codes Strongs


Le vrai jeûne

1 Crie 07121 (8798) à plein gosier 01627, ne te retiens 02820 (8799) pas, Elève 07311 (8685) ta voix 06963 comme une trompette 07782, Et annonce 05046 (8685) à mon peuple 05971 ses iniquités 06588, À la maison 01004 de Jacob 03290 ses péchés 02403 !
2 Tous les jours 03117 ils me cherchent 01875 (8799), Ils veulent 02654 (8799) connaître 01847 mes voies 01870 ; Comme une nation 01471 qui aurait pratiqué 06213 (8804) la justice 06666 Et n’aurait pas abandonné 05800 (8804) la loi 04941 de son Dieu 0430, Ils me demandent 07592 (8799) des arrêts 04941 de justice 06664, Ils désirent 02654 (8799) l’approche 07132 de Dieu 0430. -
3 Que nous sert de jeûner 06684 (8804), si tu ne le vois 07200 (8804) pas ? De mortifier 06031 (8765) notre âme 05315, si tu n’y as point égard 03045 (8799) ? -Voici, le jour 03117 de votre jeûne 06685, vous vous livrez 04672 (8799) à vos penchants 02656, Et vous traitez durement 05065 (8799) tous vos mercenaires 06092.
4 Voici, vous jeûnez 06684 (8799) pour disputer 07379 et vous quereller 04683, Pour frapper 05221 (8687) méchamment 07562 du poing 0106 ; Vous ne jeûnez 06684 (8799) pas comme le veut ce jour 03117, Pour que votre voix 06963 soit entendue 08085 (8687) en haut 04791 .
5 Est-ce là le jeûne 06685 auquel je prends plaisir 0977 (8799), Un jour 03117 où l’homme 0120 humilie 06031 (8763) son âme 05315 ? Courber 03721 (8800) la tête 07218 comme un jonc 0100, Et se coucher 03331 (8686) sur le sac 08242 et la cendre 0665 , Est-ce là ce que tu appelleras 07121 (8799) 02088 un jeûne 06685, Un jour 03117 agréable 07522 à l’Éternel 03068 ?
6 Voici le jeûne 06685 auquel je prends plaisir 0977 (8799) : Détache 06605 (8763) les chaînes 02784 de la méchanceté 07562 , Dénoue 05425 (8687) les liens 04133 de la servitude 092, Renvoie 07971 (8763) libres 02670 les opprimés 07533 (8803), Et que l’on rompe 05423 (8762) toute espèce de joug 04133 ;
7 Partage 06536 (8800) ton pain 03899 avec celui qui a faim 07457, Et fais entrer 0935 (8686) dans ta maison 01004 les malheureux 06041 sans asile 04788 ; Si tu vois 07200 (8799) un homme nu 06174, couvre 03680 (8765)-le, Et ne te détourne 05956 (8691) Pas de ton semblable 01320.
8 Alors ta lumière 0216 poindra 01234 (8735) comme l’aurore 07837, Et ta guérison 0724 germera 06779 (8799) promptement 04120 ; Ta justice 06664 marchera 01980 (8804) devant 06440 toi, Et la gloire 03519 de l’Éternel 03068 t’accompagnera 0622 (8799) .
9 Alors tu appelleras 07121 (8799), et l’Éternel 03068 répondra 06030 (8799) ; Tu crieras 07768 (8762), et il dira 0559 (8799) : Me voici ! Si tu éloignes 05493 (8686) du milieu 08432 de toi le joug 04133, Les gestes menaçants 07971 (8800) 0676 et les discours 01696 (8763) injurieux 0205,
10 Si tu donnes 06329 (8686) ta propre subsistance 05315 à celui qui a faim 07457, Si tu rassasies 07646 (8686) l’âme 05315 indigente 06031 (8737), Ta lumière 0216 se lèvera 02224 (8804) sur l’obscurité 02822, Et tes ténèbres 0653 seront comme le midi 06672.
11 L’Éternel 03068 sera toujours 08548 ton guide 05148 (8804), Il rassasiera 07646 (8689) ton âme 05315 dans les lieux arides 06710, Et il redonnera de la vigueur 02502 (8686) à tes membres 06106 ; Tu seras comme un jardin 01588 arrosé 07302, Comme une source 04161 04325 dont les eaux 04325 ne tarissent 03576 (8762) pas.
12 Les tiens rebâtiront 01129 (8804) sur d’anciennes 05769 ruines 02723, Tu relèveras 06965 (8787) des fondements 04146 antiques 01755 01755 ; On t’appellera 07121 (8795) réparateur 01443 (8802) des brèches 06556, Celui qui restaure 07725 (8789) les chemins 05410, qui rend le pays habitable 03427 (8800).
13 Si tu retiens 07725 (8686) ton pied 07272 pendant le sabbat 07676, Pour ne pas faire 06213 (8800) ta volonté 02656 en mon saint 06944 jour 03117, Si tu fais 07121 (8804) du sabbat 07676 tes délices 06027, Pour sanctifier 06918 l’Éternel 03068 en le glorifiant 03513 (8794), Et si tu l’honores 03513 (8765) en ne suivant 06213 (8800) point tes voies 01870, En ne te livrant 04672 (8800) pas à tes penchants 02656 et à de vains discours 01696 (8763) 01697,
14 Alors tu mettras ton plaisir 06026 (8691) en l’Éternel 03068, Et je te ferai monter 07392 (8689) sur les hauteurs 01116 du pays 0776, Je te ferai jouir 0398 (8689) de l’héritage 05159 de Jacob 03290, ton père 01 ; Car la bouche 06310 de l’Éternel 03068 a parlé 01696 (8765).

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
מוֹצָא

Vient de 03318

Mot translittéré Entrée du TWOT

mowtsa’ ou motsa’

893c

Prononciation phonétique Type de mot

(mo-tsaw’) ou (mo-tsaw’)   

Nom masculin

Définition :
  1. action ou lieu pour sortir, issue, exportation, source, jaillir
    1. une venue
      1a1) se lever (le soleil)
      1a2) ce qui sort, qui jaillit
      1a3) sortie
    2. émission, exportation
    3. source (d’eau), lieu de départ, orient (sortie du soleil), mine (d’argent)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

être sorti, marche, démarche, tirer, source, issue, mine, germer, se lever, orient, courant, partir, annoncer, venue ; 27

Concordance :

Nombres 30.12
(30.13) mais si son mari les annule le jour où il en a connaissance  , tout vœu et tout engagement sortis (mowtsa’ ou motsa’) de ses lèvres n’auront aucune valeur, son mari  les a annulés ; et l’Éternel lui pardonnera.

Nombres 33.2
Moïse écrivit leurs marches (mowtsa’ ou motsa’) de station en station, d’après l’ordre de l’Éternel . Et voici leurs stations, selon leurs marches (mowtsa’ ou motsa’).

Deutéronome 8.3
Il t’a humilié, il t’a fait souffrir de la faim, et il t’a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que n’avaient pas connue tes pères, afin de t’apprendre que l’homme ne vit pas de pain seulement, mais que l’homme vit de tout ce qui sort (mowtsa’ ou motsa’) de la bouche  de l’Éternel.

Deutéronome 23.23
Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira (mowtsa’ ou motsa’) de tes lèvres, par conséquent les vœux  que tu feras volontairement à l’Éternel, ton Dieu, et que ta bouche aura prononcés.

2 Samuel 3.25
Tu connais Abner, fils de Ner ! c’est pour te tromper qu’il est venu, pour épier tes démarches (mowtsa’ ou motsa’), et pour savoir tout ce que tu fais.

1 Rois 10.28
C’était de l’Égypte que Salomon tirait (mowtsa’ ou motsa’) ses chevaux ; une caravane de marchands du roi les allait chercher par troupes à un prix fixe:

2 Rois 2.21
Il alla vers la source (mowtsa’ ou motsa’) des eaux, et il y jeta du sel, et dit : Ainsi parle l’Éternel : J’assainis ces eaux ; il n’en proviendra plus ni mort, ni stérilité.

2 Chroniques 1.16
C’était de l’Égypte que Salomon tirait (mowtsa’ ou motsa’) ses chevaux ; une caravane de marchands du roi allait les chercher par troupes à un prix fixe ;

2 Chroniques 32.30
Ce fut aussi lui, Ezéchias, qui boucha l’issue (mowtsa’ ou motsa’) supérieure des eaux de Guihon, et les conduisit en bas vers l’occident de la cité de David. Ezéchias réussit dans toutes ses entreprises.

Job 28.1
Il y a pour l’argent une mine (mowtsa’ ou motsa’) d’où on le fait sortir, Et pour l’or un lieu d’où on l’extrait pour l’affiner;

Job 38.27
Pour qu’elle abreuve les lieux solitaires et arides, Et qu’elle fasse germer (mowtsa’ ou motsa’) et sortir l’herbe ?

Psaumes 19.6
(19.7) Il se lève (mowtsa’ ou motsa’) à une extrémité des cieux, Et achève sa course à l’autre extrémité : Rien ne se dérobe   à sa chaleur.

Psaumes 65.8
(65.9) Ceux qui habitent aux extrémités du monde s’effraient de tes prodiges ; (mowtsa’ ou motsa’) Tu remplis d’allégresse l’orient et l’occident.

Psaumes 75.6
(75.7) Car ce n’est ni de l’orient (mowtsa’ ou motsa’), ni de l’occident, Ni du désert, que vient l’élévation.

Psaumes 89.34
(89.35) Je ne violerai Point mon alliance Et je ne changerai pas ce qui est sorti (mowtsa’ ou motsa’) de mes lèvres.

Psaumes 107.33
Il change les fleuves en désert, Et les sources (mowtsa’ ou motsa’) d’eaux en terre desséchée,

Psaumes 107.35
Il change le désert en étang, Et la terre aride en sources (mowtsa’ ou motsa’) d’eaux,

Esaïe 41.18
Je ferai jaillir des fleuves sur les collines, Et des sources au milieu des vallées  ; Je changerai le désert en étang, Et la terre aride en courants (mowtsa’ ou motsa’) d’eau  ;

Esaïe 58.11
L’Éternel sera toujours ton guide, Il rassasiera ton âme dans les lieux arides, Et il redonnera de la vigueur à tes membres ; Tu seras comme un jardin arrosé, Comme une source (mowtsa’ ou motsa’) dont les eaux ne tarissent pas.

Jérémie 17.16
Et moi, pour t’obéir, je n’ai pas refusé d’être pasteur ; Je n’ai pas non plus désiré le jour du malheur, tu le sais ; Ce qui est sorti (mowtsa’ ou motsa’) de mes lèvres a été découvert devant toi.

Ezéchiel 12.4
Sors tes effets comme des effets de voyage, de jour sous leurs yeux ; et toi, pars le soir, en leur présence, comme partent (mowtsa’ ou motsa’) des exilés.

Ezéchiel 42.11
Devant elles, il y avait une allée, comme devant les chambres qui étaient du côté du septentrion. La longueur et la largeur étaient les mêmes; leurs issues (mowtsa’ ou motsa’), leur disposition et leurs portes étaient semblables.

Ezéchiel 43.11
S’ils rougissent de toute leur conduite, fais-leur connaître la forme de cette maison, sa disposition, ses issues (mowtsa’ ou motsa’) et ses entrées, tous ses dessins et toutes ses ordonnances, tous ses dessins et toutes ses lois ; mets-en la description sous leurs yeux, afin qu’ils gardent tous ses dessins et toutes ses ordonnances, et qu’ils s’y conforment dans l’exécution.

Ezéchiel 44.5
L’Éternel me dit : Fils de l’homme, sois attentif, et regarde de tes yeux ! Ecoute de tes oreilles tout ce que je te dirai au sujet de toutes les ordonnances de la maison de l’Éternel et de toutes ses lois ; considère attentivement l’entrée de la maison et toutes les issues (mowtsa’ ou motsa’) du sanctuaire.

Daniel 9.25
Sache -le donc, et comprends ! Depuis le moment où la parole a annoncé (mowtsa’ ou motsa’) que Jérusalem sera rebâtie jusqu’à l’Oint, au Conducteur, il y a sept semaines ; dans soixante-deux semaines, les places et les fossés seront rétablis, mais en des temps fâcheux.

Osée 6.3
Connaissons, cherchons à connaître l’Éternel ; Sa venue (mowtsa’ ou motsa’) est aussi certaine que celle de l’aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, Comme la pluie du printemps qui arrose la terre.

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