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1 Corinthiens 8.13
Segond 1910 + Codes Strongs


Sur les viandes sacrifiées aux idoles

1 1161 Pour ce qui concerne 4012 les viandes sacrifiées aux idoles 1494, nous savons 1492 (5758) que 3754 nous avons 2192 (5719) tous 3956 la connaissance 1108. -La connaissance 1108 enfle 5448 (5719), mais 1161 la charité 26 édifie 3618 (5719).
2 Si 1161 quelqu’un 1536 croit 1380 (5719) savoir 1492 (5760) quelque chose 5100, il n’a pas encore 3762 3764 connu 1097 (5758) comme 2531 il faut 1163 (5748) connaître 1097 (5629).
3 Mais 1161 si quelqu’un 1536 aime 25 (5719) Dieu 2316, celui-là 3778 est connu 1097 (5769) de 5259 lui 846. -
4 Pour ce qui est 4012 donc 3767 de manger 1035 des viandes sacrifiées aux idoles 1494, nous savons 1492 (5758) qu 3754’il n’y a point 3762 d’idole 1497 dans 1722 le monde 2889, et 2532 qu 3754’il n’y a qu 3762 2087 1508’un seul 1520 Dieu 2316.
5 Car 1063, s 1512 2532’il est 1526 (5748) des êtres qui sont appelés 3004 (5746) dieux 2316, soit 1535 dans 1722 le ciel 3772, soit 1535 sur 1909 la terre 1093, comme 5618 il existe 1526 (5748) réellement plusieurs 4183 dieux 2316 et 2532 plusieurs 4183 seigneurs 2962,
6 néanmoins 235 pour nous 2254 il n’y a qu’un seul 1520 Dieu 2316, le Père 3962, de 1537 qui 3739 viennent toutes choses 3956 et 2532 pour 1519 qui 846 nous sommes 2249, et 2532 un seul 1520 Seigneur 2962, Jésus 2424-Christ 5547, par 1223 qui 3739 sont toutes choses 3956 et 2532 par 1223 qui 846 nous 2249 sommes.
7 Mais 235 cette connaissance 1108 n’est pas 3756 chez 1722 tous 3956. 1161 Quelques-uns 5100, d’après la manière dont ils envisagent 4893 encore 2193 737 l’idole 1497, mangent 2068 (5719) de ces viandes comme 5613 étant sacrifiées aux idoles 1494, et 2532 leur 846 conscience 4893, qui est 5607 (5752) faible 772, en est souillée 3435 (5743).
8 1161 Ce n’est pas 3756 un aliment 1033 qui nous 2248 rapproche 3936 (5719) de Dieu 2316 : 1063 3777 si nous en mangeons 5315 (5632), nous n’avons rien de plus 4052 (5719) ; 3777 si 1437 nous n’en mangeons 5315 (5632) pas 3362, nous n’avons rien de moins 5302 (5743).
9 Prenez garde 991 (5720), toutefois 1161, 3381 4458 que votre 3778 5216 liberté 1849 ne devienne 1096 (5638) une pierre d’achoppement 4348 pour les faibles 770 (5723).
10 Car 1063, si 1437 quelqu’un 5100 te 4571 voit 1492 (5632), toi qui 3588 as 2192 (5723) de la connaissance 1108, assis à table 2621 (5740) dans 1722 un temple d’idoles 1493, sa conscience 4893, à lui 846 qui est 5607 (5752) faible 772, ne le portera 3618 (5701) 1519-t-elle pas 3780 à manger 2068 (5721) des viandes sacrifiées aux idoles 1494 ?
11 Et 2532 ainsi le faible 770 (5723) périra 622 (5689) par 1909 ta 4674 connaissance 1108, le frère 80 pour 1223 lequel 3739 Christ 5547 est mort 599 (5627) !
12 1161 En péchant 264 (5723) de la sorte 3779 contre 1519 les frères 80, et 2532 en blessant 5180 (5723) leur 846 conscience 4893 faible 770 (5723), vous péchez 264 (5719) contre 1519 Christ 5547.
13 C’est pourquoi 1355, si 1487 un aliment 1033 scandalise 4624 (5719) mon 3450 frère 80, je ne mangerai 5315 (5632) jamais 3364 1519 165 de viande 2907, afin de ne pas 3363 scandaliser 4624 (5661) mon 3450 frère 80.

Les codes strong

Strong numéro : 165 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
αἰών, ῶνος, ὁ

Vient du même mot que 104

Mot translittéré Entrée du TDNT

aion

1:197,31

Prononciation phonétique Type de mot

(ahee-ohn’)   

Nom masculin

Définition :
  1. pour toujours, perpétuité du temps, éternité
  2. les mondes, l’univers.
  3. période de temps, âge.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

siècle(s), monde, à jamais, toujours, éternellement, éternité, tous âges, tout temps, …125

Concordance :

Matthieu 6.13
ne nous induis pas en tentation, mais délivre -nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles (aion), le règne, la puissance et la gloire. Amen !

Matthieu 12.32
Quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint -Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle (aion) ni dans le siècle à venir.

Matthieu 13.22
Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle (aion) et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.

Matthieu 13.39
l’ennemi qui l ’a semée, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde (aion); les moissonneurs, ce sont les anges.

Matthieu 13.40
Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde (aion).

Matthieu 13.49
Il en sera de même à la fin du monde (aion). Les anges viendront séparer les méchants d ’avec les justes,

Matthieu 21.19
Voyant un figuier sur le chemin, il s’en approcha ; mais il n’y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais (aion) fruit ne naisse de toi ! Et à l’instant le figuier sécha.

Matthieu 24.3
Il s’assit sur la montagne des oliviers. Et les disciples vinrent en particulier lui faire cette question : Dis -nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde (aion)?

Matthieu 28.20
et enseignez -leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde (aion).

Marc 3.29
mais quiconque blasphémera contre le Saint -Esprit n’obtiendra jamais (aion) de pardon : il est coupable d’un péché éternel.

Marc 4.19
mais en qui les soucis du siècle (aion), la séduction des richesses et l’invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.

Marc 10.30
ne reçoive au centuple, présentement dans ce siècle-ci, des maisons, des frères, des sœurs, des mères, des enfants, et des terres, avec des persécutions, et, dans le siècle (aion) à venir, la vie éternelle.

Marc 11.14
Prenant alors la parole, il lui dit : Que jamais (aion) personne ne mange de ton fruit ! Et ses disciples l’entendirent.

Luc 1.33
Il règnera sur la maison de Jacob éternellement (aion), et son règne n’aura point de fin.

Luc 1.55
Comme il l’avait dit à nos pères, -Envers Abraham et sa postérité pour toujours (aion).

Luc 1.70
Comme il l’avait annoncé par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens (aion), -

Luc 16.8
Le maître loua l’économe infidèle de ce qu ’il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siècle (aion) sont plus prudents à l’égard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumière.

Luc 18.30
ne reçoive beaucoup plus dans ce siècle-ci, et, dans le siècle (aion) à venir, la vie éternelle.

Luc 20.34
Jésus leur répondit : Les enfants de ce siècle (aion) prennent des femmes et des maris ;

Luc 20.35
mais ceux qui seront trouvés dignes d’avoir part au siècle (aion) à venir et   à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris  .

Jean 4.14
mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais (aion) soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira   jusque dans la vie éternelle.

Jean 6.51
Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra   éternellement (aion); et le pain que je donnerai, c’est   ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.

Jean 6.58
C ’est ici le pain qui est descendu du ciel. Il n’en est pas comme de vos pères qui ont mangé la manne et qui sont morts   : celui qui mange ce pain vivra éternellement (aion).

Jean 8.35
Or, l’esclave ne demeure pas toujours (aion) dans la maison ; le fils y demeure toujours (aion).

Jean 8.51
En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu’un garde   ma parole, il ne verra jamais (aion) la mort.

Jean 8.52
Maintenant, lui dirent les Juifs, nous connaissons que tu as un démon. Abraham est mort, les prophètes aussi, et tu dis : Si quelqu’un garde ma parole, il ne verra jamais (aion) la mort.

Jean 9.32
Jamais (aion) on n ’a entendu dire que quelqu’un ait ouvert les yeux d’un aveugle -né.

Jean 10.28
Je leur donne la vie éternelle ; et elles ne périront jamais (aion), et personne ne les ravira de ma main.

Jean 11.26
et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais (aion). Crois-tu cela ?

Jean 12.34
La foule lui répondit : Nous avons appris par la loi que le Christ demeure éternellement (aion); comment donc dis -tu : Il faut que le Fils de l’homme soit élevé ? Qui est   ce Fils de l’homme ?

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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