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Zacharie 7.5
Segond 1910 + Codes Strongs


Les jeûnes

Causes de la colère de Dieu

1 La quatrième 0702 année 08141 du roi 04428 Darius 01867, la parole 01697 de l’Éternel 03068 fut adressée à Zacharie 02148 , le quatrième 0702 jour du neuvième 08671 mois 02320, qui est le mois de Kisleu 03691.
2 On avait envoyé 07971 (8799) de Béthel 01004 0410 Scharetser 08272 et Réguem-Mélec 07278 avec ses gens 0582 pour implorer 02470 (8763) 06440 l’Éternel 03068,
3 et pour dire 0559 (8800) 0559 (8800) aux sacrificateurs 03548 de la maison 01004 de l’Éternel 03068 des armées 06635 et aux prophètes 05030 : Faut-il que je pleure 01058 (8799) au cinquième 02549 mois 02320 et que je fasse abstinence 05144 (8736), comme je l’ai fait 06213 (8804) tant d’années 08141 ?
4 La parole 01697 de l’Éternel 03068 des armées 06635 me fut adressée, en ces mots 0559 (8800) :
5 Dis 0559 (8798) 0559 (8800) à tout le peuple 05971 du pays 0776 et aux sacrificateurs 03548 : Quand vous avez jeûné 06684 (8804) et pleuré 05594 (8800) au cinquième 02549 et au septième 07637 mois, et cela depuis soixante-dix 07657 ans 08141, est-ce pour moi que vous avez jeûné 06684 (8800) 06684 (8804) ?
6 Et quand vous mangez 0398 (8799) et buvez 08354 (8799), n’est-ce pas vous qui mangez 0398 (8802) et vous qui buvez 08354 (8802) ?
7 Ne connaissez-vous pas les paroles 01697 qu’a proclamées 07121 (8804) l’Éternel 03068 par 03027 les premiers 07223 prophètes 05030, lorsque Jérusalem 03389 était habitée 03427 (8802) et tranquille 07961 avec ses villes 05892 à l’entour 05439, et que le midi 05045 et la plaine 08219 étaient habités 03427 (8802) ?
8 La parole 01697 de l’Éternel 03068 fut adressée à Zacharie 02148, en ces mots 0559 (8800) :
9 Ainsi parlait 0559 (8804) 0559 (8800) l’Éternel 03068 des armées 06635 : Rendez 08199 (8798) véritablement  0571 la justice 04941, Et ayez 06213 (8798) l’un 0376 pour l’autre 0251 de la bonté 02617 et de la miséricorde 07356.
10 N’opprimez 06231 (8799) pas la veuve 0490 et l’orphelin 03490, l’étranger 01616 et le pauvre 06041, Et ne méditez 02803 (8799) pas l’un 0376 contre l’autre 0251 le mal 07451 dans vos cœurs 03824.
11 Mais ils refusèrent 03985 (8762) d’être attentifs 07181 (8687), ils eurent l’épaule 03802 rebelle 05414 (8799) 05637 (8802), et ils endurcirent 03513 (8689) leurs oreilles 0241 pour ne pas entendre 08085 (8800).
12 Ils rendirent 07760 (8804) leur cœur 03820 dur comme le diamant 08068, pour ne pas écouter 08085 (8800) la loi 08451 et les paroles 01697 que l’Éternel 03068 des armées 06635 leur adressait 07971 (8804) par son esprit 07307, par 03027 les premiers 07223 prophètes 05030. Ainsi l’Éternel 03068 des armées 06635 s’enflamma d’une grande 01419 colère 07110.
13 Quand il appelait 07121 (8804), ils n’ont pas écouté 08085 (8804) : aussi n’ai-je pas écouté 08085 (8799), quand ils ont appelé 07121 (8799), dit 0559 (8804) l’Éternel 03068 des armées 06635.
14 Je les ai dispersés 05590 (8762) Parmi toutes les nations 01471 qu’ils ne connaissaient 03045 (8804) pas ; le pays 0776 a été dévasté 08074 (8738) derrière 0310 eux, il n’y a plus eu ni allants 05674 (8802) ni venants 07725 (8802) ; et d’un pays 0776 de délices 02532 ils ont fait 07760 (8799) un désert 08047.

Les codes strong

Strong numéro : 7637 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שְׁבִיעִי

Ordinal venant de 07657

Mot translittéré Entrée du TWOT

shebiy`iy ou shebi`iy

2318b

Prononciation phonétique Type de mot

(sheb-ee-ee’) ou (sheb-ee-ee’)   

Adjectif féminin/masculin

Définition :
  1. septième
    1. nombre ordinal
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

septième ; 98

Concordance :

Genèse 2.2
Dieu acheva au septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour son œuvre, qu’il avait faite : et il se reposa au septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour de toute son œuvre, qu’il avait faite.

Genèse 2.3
Dieu bénit le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, et il le sanctifia, parce qu ’en ce jour il se reposa de toute son œuvre qu’il avait créée en la faisant.

Genèse 8.4
Le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) mois, le dix-septième jour du mois, l’arche s’arrêta   sur les montagnes d’Ararat.

Exode 12.15
Pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain. Dès le premier jour, il n’y aura plus de levain dans vos maisons ; car toute personne qui mangera du pain levé, du premier jour au septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, sera retranchée d’Israël.

Exode 12.16
Le premier jour, vous aurez une sainte convocation ; et le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, vous aurez une sainte convocation. On ne fera aucun travail ces jours-là; vous pourrez seulement préparer   la nourriture de chaque personne.

Exode 13.6
Pendant sept jours, tu mangeras des pains sans levain ; et le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, il y aura une fête en l’honneur de l’Éternel.

Exode 16.26
Pendant six jours vous en ramasserez ; mais le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, qui est le sabbat, il n’y en aura point.

Exode 16.27
Le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, quelques-uns du peuple sortirent pour en ramasser, et ils n’en trouvèrent point.

Exode 16.29
Considérez que l’Éternel vous a donné le sabbat ; c’est pourquoi il vous donne   au sixième jour de la nourriture pour deux jours. Que chacun reste à sa place, et que personne ne sorte du lieu où il est au septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour.

Exode 16.30
Et le peuple se reposa le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour.

Exode 20.10
Mais le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour est le jour du repos de l’Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger   qui est dans tes portes.

Exode 20.11
Car en six jours l’Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s’est reposé le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour : c’est pourquoi l’Éternel a béni le jour du repos et l’a sanctifié.

Exode 21.2
Si tu achètes un esclave hébreu, il servira six années ; mais la septième (shebiy`iy ou shebi`iy), il sortira libre, sans rien payer.

Exode 23.11
Mais la septième (shebiy`iy ou shebi`iy), tu lui donneras du relâche et tu la laisseras en repos ; les pauvres de ton peuple en jouiront, et les bêtes des champs mangeront ce qui restera. Tu feras   de même pour ta vigne et pour tes oliviers.

Exode 23.12
Pendant six jours, tu feras ton ouvrage. Mais le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, tu te reposeras, afin que ton bœuf et ton âne aient du repos, afin que le fils de ton esclave et l’étranger aient du relâche.

Exode 24.16
La gloire de l’Éternel reposa sur la montagne de Sinaï, et la nuée la couvrit pendant six jours. Le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, l’Éternel appela Moïse du milieu de la nuée.

Exode 31.15
On travaillera six jours ; mais le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour est le sabbat, le jour du repos, consacré à l’Éternel. Celui qui fera quelque ouvrage le jour du sabbat, sera puni de mort.

Exode 31.17
Ce sera entre moi et les enfants d’Israël un signe qui devra durer à perpétuité ; car en six jours l’Éternel a fait les cieux et la terre, et le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour il a cessé   son œuvre et il s’est reposé.

Exode 34.21
Tu travailleras six jours, et tu te reposeras le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour   ; tu te reposeras, même au temps du labourage et de la moisson.

Exode 35.2
On travaillera six jours ; mais le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour sera pour vous une chose sainte ; c’est le sabbat, le jour du repos, consacré à l’Éternel. Celui qui fera quelque ouvrage ce jour-là, sera puni de mort.

Lévitique 13.5
Le sacrificateur l’examinera le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour. Si la plaie lui paraît   ne pas avoir fait de progrès et ne pas s’être étendue sur la peau, le sacrificateur l’enfermera  une seconde fois pendant sept jours.

Lévitique 13.6
Le sacrificateur l’examinera une seconde fois le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour. Si la plaie   est devenue pâle et ne s’est pas étendue sur la peau, le sacrificateur déclarera cet homme pur   : c’est une dartre ; il lavera ses vêtements, et il sera pur.

Lévitique 13.27
Le sacrificateur l’examinera le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour. Si la tache s’est étendue   sur la peau, le sacrificateur le déclarera impur : c’est une plaie de lèpre.

Lévitique 13.32
Le sacrificateur examinera la plaie le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour. Si la teigne ne s’est pas étendue, s’il n’y a point de poil jaunâtre, et si elle ne paraît pas plus profonde que la peau,

Lévitique 13.34
Le sacrificateur examinera la teigne le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour. Si la teigne ne s’est pas étendue sur la peau, et si elle ne paraît pas plus profonde que la peau, le sacrificateur le déclarera pur ; il lavera ses vêtements, et il sera pur.

Lévitique 13.51
Il examinera la plaie le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour. Si la plaie s’est étendue   sur le vêtement, à la chaîne ou à la trame, sur la peau ou sur l’ouvrage quelconque fait de peau, c’est une plaie de lèpre invétérée : l’objet est impur.

Lévitique 14.9
Le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, il rasera tout son poil, sa tête, sa barbe, ses sourcils, il rasera tout son poil ; il lavera ses vêtements, et baignera   son corps dans l’eau, et il sera pur.

Lévitique 14.39
Le sacrificateur y retournera le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour. S’il voit que la plaie  s’est étendue sur les murs de la maison,

Lévitique 16.29
C’est ici pour vous une loi perpétuelle : au septième (shebiy`iy ou shebi`iy) mois, le dixième jour du mois, vous humilierez vos âmes, vous ne ferez aucun ouvrage, ni l’indigène, ni l’étranger qui séjourne au milieu de vous.

Lévitique 23.3
On travaillera six jours ; mais le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour est le sabbat , le jour du repos : il y aura une sainte convocation. Vous ne ferez aucun ouvrage : c’est le sabbat   de l’Éternel, dans toutes vos demeures.

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