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Zacharie 4.10
Segond 1910 + Codes Strongs

Vision d’un chandelier d’or et de deux oliviers

1 L’ange 04397 qui parlait 01696 (8802) avec moi revint 07725 (8799), et il me réveilla 05782 (8686) comme un homme 0376 que l’on réveille 05782 (8735) de son sommeil 08142.
2 Il me dit 0559 (8799) : Que vois 07200 (8802)-tu ? Je répondis 0559 (8799) : Je regarde 07200 (8804), et voici, il y a un chandelier 04501 tout d’or 02091, surmonté 07218 d’un vase 01531 et portant sept 07651 lampes 05216, avec sept 07651 conduits 04166 pour les lampes 05216 07651 qui sont au sommet 07218 du chandelier ;
3 et il y a près de lui deux 08147 oliviers 02132, l’un 0259 à la droite 03225 du vase 01543, et l’autre 0259 à sa gauche 08040.
4 Et reprenant la parole 06030 (8799), je dis 0559 (8799) à l’ange 04397 qui parlait 01696 (8802) avec moi : Que signifient 0559 (8800) ces choses, mon seigneur 0113 ?
5 L’ange 04397 qui parlait 01696 (8802) avec moi me répondit 06030 (8799) 0559 (8799) : Ne sais 03045 (8804) -tu pas ce que signifient ces choses ? Je dis 0559 (8799) : Non, mon seigneur 0113.
6 Alors il reprit 06030 (8799) et me dit 0559 (8799) 0559 (8800) : C’est ici la parole 01697 que l’Éternel 03068 adresse 0559 (8800) à Zorobabel 02216 : Ce n’est ni par la puissance 02428 ni par la force 03581, mais c’est par mon esprit 07307, dit 0559 (8804) l’Éternel 03068 des armées 06635.
7 Qui es-tu, grande 01419 montagne 02022, devant 06440 Zorobabel 02216 ? Tu seras aplanie 04334. Il posera 03318 (8689) la pierre 068 principale 07222 au milieu des acclamations 08663 : Grâce 02580, grâce 02580 pour elle !
8 La parole 01697 de l’Éternel 03068 me fut adressée, en ces mots 0559 (8800) :
9 Les mains 03027 de Zorobabel 02216 ont fondé 03245 (8765) cette maison 01004, et ses mains 03027 l’achèveront 01214 (8762) ; et tu sauras 03045 (8804) que l’Éternel 03068 des armées 06635 m’a envoyé 07971 (8804) vers vous.
10 Car ceux qui méprisaient 0936 (8804) le jour 03117 des faibles commencements 06996 se réjouiront 08055 (8804) en voyant 07200 (8804) le niveau 068 0913 dans la main 03027 de Zorobabel 02216. Ces sept 07651 sont les yeux 05869 de l’Éternel 03068, qui parcourent 07751 (8789) toute la terre 0776.
11 Je pris la parole 06030 (8799) et je lui dis 0559 (8799) : Que signifient ces deux 08147 oliviers 02132, à la droite 03225 du chandelier 04501 et à sa gauche 08040 ?
12 Je pris une seconde 08145 fois la parole 06030 (8799), et je lui dis 0559 (8799) : Que signifient les deux 08147 rameaux 07641 d’olivier 02132, qui sont près 03027 des deux 08147 conduits 06804 d’or 02091 d’où découle 07324 (8688) l’or 02091 ?
13 Il me répondit 0559 (8799) 0559 (8800) : Ne sais 03045 (8804)-tu pas ce qu’ils signifient ? Je dis 0559 (8799) : Non, mon seigneur 0113.
14 Et il dit 0559 (8799) : Ce sont les deux 08147 oints 03323 01121 qui se tiennent 05975 (8802) devant le Seigneur  0113 de toute la terre 0776.

Les codes strong

Strong numéro : 3117 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יוֹם

Vient d’une racine du sens d’être chaud
Mot translittéré Entrée du TWOT

yowm

852
Prononciation phonétique Type de mot

(yome)   

Nom masculin
Définition :
  1. jour, temps, année
    1. jour (en opposé à la nuit)
    2. jour (période de 24 heures)
      1b1) défini par soir et matin dans Genèse 1
      1b2) comme division de temps
      1b2a) un jour de travail, de voyage
    3. les jours : la durée de vie
    4. temps, période (en général)
    5. année
    6. références temporelles
      1f1) aujourd’hui
      1f2) hier
      1f3) demain
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

jour(s) 1602, lorsque, soir, temps, aujourd’hui, âge, longtemps, d’abord, mois, demain, toujours, moment, alors, année, jusqu’à, quand,... ; 2274
Concordance :

Genèse 1.5
Dieu appela la lumière jour (yowm), et il appela les ténèbres   nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier jour (yowm).

Genèse 1.8
Dieu appela l’étendue ciel. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le second jour (yowm).

Genèse 1.13
Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le troisième jour (yowm).

Genèse 1.14
Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer   le jour (yowm) d’avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours (yowm) et les années ;

Genèse 1.16
Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire  pour présider au jour (yowm), et le plus petit luminaire pour présider à la nuit ; il fit aussi les étoiles .

Genèse 1.18
pour présider au jour (yowm) et à la nuit, et pour séparer la lumière d’avec les ténèbres. Dieu vit que cela était bon.

Genèse 1.19
Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le quatrième jour (yowm).

Genèse 1.23
Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le cinquième jour (yowm).

Genèse 1.31
Dieu vit tout ce qu ’il avait fait et voici, cela était très bon . Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le sixième jour (yowm).

Genèse 2.2
Dieu acheva au septième jour (yowm) son œuvre, qu’il avait faite : et il se reposa au septième jour (yowm) de toute son œuvre, qu’il avait faite.

Genèse 2.3
Dieu bénit le septième jour (yowm), et il le sanctifia, parce qu ’en ce jour il se reposa de toute son œuvre qu’il avait créée en la faisant.

Genèse 2.4
Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque (yowm)   l’Éternel Dieu fit une terre et des cieux,

Genèse 2.17
mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour  (yowm) où tu en mangeras, tu mourras.

Genèse 3.5
mais Dieu sait que, le jour (yowm) où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront , et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir (yowm), et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 3.14
L’Éternel Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre , et tu mangeras de la poussière tous les jours (yowm) de ta vie.

Genèse 3.17
Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras   point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous  les jours (yowm) de ta vie,

Genèse 4.3
Au bout de quelque temps (yowm), Caïn fit à l’Éternel une offrande des fruits de la terre ;

Genèse 4.14
Voici, tu me chasses aujourd’hui (yowm) de cette terre ; je serai caché loin de ta face, je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera.

Genèse 5.1
Voici le livre de la postérité d’Adam. Lorsque (yowm) Dieu créa   l’homme, il le fit à la ressemblance de Dieu.

Genèse 5.2
Il créa l’homme et la femme, il les bénit, et il les appela   du nom d’homme, lorsqu (yowm)’ils furent créés.

Genèse 5.4
Les jours (yowm) d’Adam, après la naissance de Seth, furent de huit cents   ans ; et il engendra des fils et des filles.

Genèse 5.5
Tous les jours (yowm) qu’Adam vécut furent de neuf cent trente ans ; puis il mourut.

Genèse 5.8
Tous les jours (yowm) de Seth furent de neuf cent douze ans ; puis il mourut.

Genèse 5.11
Tous les jours (yowm) d’Enosch furent de neuf cent cinq ans ; puis il mourut .

Genèse 5.14
Tous les jours (yowm) de Kénan furent de neuf cent dix ans ; puis il mourut .

Genèse 5.17
Tous les jours (yowm) de Mahalaleel furent de huit cent quatre-vingt-quinze ans   ; puis il mourut.

Genèse 5.20
Tous les jours (yowm) de Jéred furent de neuf cent soixante -deux ans ; puis il mourut.

Genèse 5.23
Tous les jours (yowm) d’Hénoc furent de trois cent soixante -cinq ans .

Genèse 5.27
Tous les jours (yowm) de Metuschélah furent de neuf cent soixante -neuf ans  ; puis il mourut.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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