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Osée 8.13
Segond 1910 + Codes Strongs


Punition : destruction et exil

1 Embouche 02441 la trompette 07782 ! L’ennemi fond comme un aigle 05404 sur la maison 01004 de l’Éternel 03068, Parce qu’ils ont violé 05674 (8804) mon alliance 01285, Et transgressé 06586 (8804) ma loi 08451.
2 Ils crieront 02199 (8799) vers moi : Mon Dieu 0430, nous te connaissons 03045 (8804), nous Israël 03478 !
3 Israël 03478 a rejeté 02186 (8804) le bien 02896 ; L’ennemi 0341 (8802) le poursuivra 07291 (8799).
4 Ils ont établi des rois 04427 (8689) sans mon ordre 03045 (8804), Et des chefs 07786 (8689) à mon insu ; Ils ont fait 06213 (8804) des idoles 06091 avec leur argent 03701 et leur or 02091 ; C’est pourquoi ils seront anéantis 03772 (8735).
5 L’Éternel a rejeté 02186 (8804) ton veau 05695, Samarie 08111 ! Ma colère 0639 s’est enflammée 02734 (8804) contre eux. Jusques à quand 03808 refuseront 03201 (8799)-ils de se purifier 05356 ?
6 Il vient d’Israël 03478, un ouvrier 02796 l’a fabriqué 06213 (8804), Et ce n’est pas un Dieu 0430 ; C’est pourquoi le veau 05695 de Samarie 08111 sera mis en pièces 07616.
7 Puisqu’ils ont semé 02232 (8799) du vent 07307, ils moissonneront 07114 (8799) la tempête 05492 ; Ils n’auront pas un épi de blé 07054 ; Ce qui poussera 06780 ne donnera 06213 (8799) point de farine 07058, Et s 0194’il y en avait 06213 (8799), des étrangers 02114 (8801) la dévoreraient 01104 (8799).
8 Israël 03478 est anéanti 01104 (8738) ! Ils sont maintenant parmi les nations 01471 Comme un vase 03627 qui n’a pas de prix 02656.
9 Car ils sont allés 05927 (8804) en Assyrie 0804, Comme un âne 06501 sauvage qui se tient à l’écart 0909 (8802) ; Ephraïm 0669 a fait des présents 08566 (8689) pour avoir des amis 0158.
10 Quand même ils font des présents 08566 (8799) parmi les nations 01471, Je vais maintenant les rassembler 06908 (8762), Et bientôt 04592 ils souffriront 02490 (8686) sous le fardeau 04853 du roi 04428 des princes 08269.
11 Ephraïm 0669 a multiplié 07235 (8689) les autels 04196 pour pécher 02398 (8800), Et ces autels 04196 l’ont fait tomber dans le péché 02398 (8800).
12 Que j’écrive 03789 (8799) pour lui toutes les ordonnances 07230 (8675) 07239 de ma loi 08451, Elles sont regardées 02803 (8738) comme quelque chose d’étranger 02114 (8801).
13 Ils immolent 02076 (8799) des victimes 02077 qu’ils m’offrent 01890, Et ils en mangent 0398 (8799) la chair 01320 : L’Éternel 03068 n’y prend point de plaisir 07521 (8804). Maintenant l’Éternel se souvient 02142 (8799) de leur iniquité 05771, Et il punira 06485 (8799) leurs péchés 02403 : Ils retourneront 07725 (8799) en Égypte 04714.
14 Israël 03478 a oublié 07911 (8799) celui qui l’a fait 06213 (8802), Et a bâti 01129 (8799) des palais 01964, Et Juda 03063 a multiplié 07235 (8689) les villes 05892 fortes 01219 (8803) ; Mais j’enverrai 07971 (8765) le feu 0784 dans leurs villes 05892, Et il en dévorera 0398 (8804) les palais 0759.

Les codes strong

Strong numéro : 3068 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יְהֹוָה

Vient de 01961

Mot translittéré Entrée du TWOT

Yehovah

484a

Prononciation phonétique Type de mot

(yeh-ho-vaw’)   

Nom propre de divinité

Définition :

l’Éternel (Jéhovah, ou mieux : Yahvé) = "celui qui est l’existant"

  1. le nom propre du seul vrai Dieu
    1. non prononcé à l’exception du tétragramme hébreu YHVH (Yahvé)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

Éternel 6505, Dieu 3, Seigneur 1, il 1, à qui 1, j’ai 1, non traduit 7 ; 6519

Concordance :

Genèse 2.4
Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque   l’Éternel (Yehovah) Dieu fit une terre et des cieux,

Genèse 2.5
aucun arbuste des champs n’était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore : car l’Éternel (Yehovah) Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n’y avait point d’homme pour cultiver le sol.

Genèse 2.7
L’Éternel (Yehovah) Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant.

Genèse 2.8
Puis l’Éternel (Yehovah) Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l’orient, et il y mit l’homme qu ’il avait formé.

Genèse 2.9
L’Éternel (Yehovah) Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.

Genèse 2.15
L’Éternel (Yehovah) Dieu prit l’homme, et le plaça dans le jardin   d’Eden pour le cultiver et pour le garder.

Genèse 2.16
L’Éternel (Yehovah) Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu pourras   manger de tous les arbres du jardin ;

Genèse 2.18
L’Éternel (Yehovah) Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui.

Genèse 2.19
L’Éternel (Yehovah) Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait  , et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme.

Genèse 2.21
Alors l’Éternel (Yehovah) Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit   ; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place.

Genèse 2.22
L’Éternel (Yehovah) Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise   de l’homme, et il l’amena vers l’homme.

Genèse 3.1
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel (Yehovah)   Dieu avait faits. Il dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit   : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel (Yehovah) Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel  (Yehovah) Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 3.9
Mais l’Éternel (Yehovah) Dieu appela l’homme, et lui dit : Où es-tu ?

Genèse 3.13
Et l’Éternel (Yehovah) Dieu dit à la femme : Pourquoi as-tu fait cela? La femme   répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.

Genèse 3.14
L’Éternel (Yehovah) Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre , et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.

Genèse 3.21
L’Éternel (Yehovah) Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit.

Genèse 3.22
L’Éternel (Yehovah) Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 3.23
Et l’Éternel (Yehovah) Dieu le chassa du jardin d’Eden, pour qu’il cultivât   la terre, d’où il avait été pris.

Genèse 4.1
Adam connut Ève, sa femme ; elle conçut, et enfanta  Caïn et elle dit : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel (Yehovah).

Genèse 4.3
Au bout de quelque temps, Caïn fit à l’Éternel (Yehovah) une offrande des fruits de la terre ;

Genèse 4.4
et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse . L’Éternel (Yehovah) porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ;

Genèse 4.6
Et l’Éternel (Yehovah) dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage   est-il abattu ?

Genèse 4.9
L’Éternel (Yehovah) dit à Caïn : Où est ton frère Abel ? Il répondit   : Je ne sais pas; suis-je le gardien de mon frère ?

Genèse 4.13
Caïn dit à l’Éternel (Yehovah): Mon châtiment est trop grand pour être supporté  .

Genèse 4.15
L’Éternel (Yehovah) lui dit : Si quelqu’un tuait Caïn, Caïn serait vengé   sept fois. Et l’Éternel (Yehovah) mit un signe sur Caïn pour que quiconque le trouverait ne le tuât point.

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel (Yehovah), et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 4.26
Seth eut aussi un fils, et il l’appela du nom d’Enosch. C’est alors que l’on commença à invoquer le nom de l’Éternel (Yehovah).

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel (Yehovah) a maudite  .

Genèse 6.3
Alors l’Éternel (Yehovah) dit : Mon esprit ne restera pas à toujours dans l’homme, car l’homme n’est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans.

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