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Esaïe 64.4
Segond 1910 + Codes Strongs


1 (63.19) Oh 03863 ! si tu déchirais 07167 (8804) les cieux 08064, et si tu descendais 03381 (8804), Les montagnes 02022 s’ébranleraient 02151 (8738) devant 06440 toi,
2 (64.1) Comme s’allume 06919 (8800) 0784 un feu 0784 de bois sec 02003, Comme s’évapore l’eau 04325 qui bouillonne 01158 (8799) ; Tes ennemis 06862 connaîtraient 03045 (8687) ton nom 08034, Et les nations 01471 trembleraient 07264 (8799) devant 06440 toi.
3 (64.2) Lorsque tu fis 06213 (8800) des prodiges 03372 (8737) que nous n’attendions 06960 (8762) pas, Tu descendis 03381 (8804), et les montagnes 02022 s’ébranlèrent 02151 (8738) devant 06440 toi.
4 (64.3) Jamais 05769 on n’a appris 08085 (8804) ni entendu 0238 (8689) dire, Et jamais l’œil 05869 n’a vu 07200 (8804) qu’un autre 02108 dieu 0430 que toi Fît 06213 (8799) de telles choses pour ceux qui se confient 02442 (8764) en lui.
5 (64.4) Tu vas au-devant 06293 (8804) de celui qui pratique 06213 (8802) avec joie 07797 (8801) la justice 06664, De ceux qui marchent dans tes voies 01870 et se souviennent 02142 (8799) de toi. Mais tu as été irrité 07107 (8804), parce que nous avons péché 02398 (8799) ; Et nous en souffrons longtemps 05769 jusqu’à ce que nous soyons sauvés 03467 (8735).
6 (64.5) Nous sommes tous comme des impurs 02931, Et toute notre justice 06666 est comme un vêtement 0899 souillé 05708 ; Nous sommes tous flétris  05034 (8799) (8676) 01101 (8686) comme une feuille 05929, Et nos crimes 05771 nous emportent 05375 (8799) comme le vent 07307 .
7 (64.6) Il n’y a personne qui invoque 07121 (8802) ton nom 08034, Qui se réveille 05782 (8711) pour s’attacher 02388 (8687) à toi : Aussi nous as-tu caché 05641 (8689) ta face 06440, Et nous laisses-tu périr 04127 (8799) par l’effet 03027 de nos crimes 05771.
8 (64.7) Cependant, ô Éternel 03068, tu es notre père 01 ; Nous sommes l’argile 02563, et c’est toi qui nous as formés 03335 (8802), Nous sommes tous l’ouvrage 04639 de tes mains 03027.
9 (64.8) Ne t’irrite 07107 (8799) pas à l’extrême 03966, ô Éternel 03068, Et ne te souviens 02142 (8799) pas à toujours  05703 du crime 05771 ; Regarde 05027 (8685) donc, nous sommes tous ton peuple 05971.
10 (64.9) Tes villes 05892 saintes 06944 sont un désert 04057 ; Sion 06726 est un désert 04057, Jérusalem 03389 une solitude  08077.
11 (64.10) Notre maison 01004 sainte 06944 et glorieuse 08597, Où nos pères 01 célébraient tes louanges 01984 (8765), Est devenue la proie 08316 des flammes 0784 ; Tout ce que nous avions de précieux 04261 a été dévasté 02723.
12 (64.11) Après cela, ô Éternel 03068, te contiendras 0662 (8691)-tu ? Est-ce que tu te tairas 02814 (8799), et nous affligeras 06031 (8762) à l’excès 03966 ?

Les codes strong

Strong numéro : 430 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
אֱלֹהִים

Vient de 0433

Mot translittéré Entrée du TWOT

’elohiym

93c

Prononciation phonétique Type de mot

(el-o-heem’)   

Nom masculin

Définition :
  1. juges, divinités, anges, dieux
  2. comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Élohim
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

Dieu 2425, dieux 159, Éternel 5, divinement, divines, divinité, Élohim, tonnerres, Béthel, très ; 2599

Concordance :

Genèse 1.1
Au commencement, Dieu (’elohiym) créa les cieux et la terre.

Genèse 1.2
La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’esprit de Dieu (’elohiym) se mouvait au-dessus des eaux.

Genèse 1.3
Dieu (’elohiym) dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut.

Genèse 1.4
Dieu (’elohiym) vit que la lumière était bonne ; et Dieu (’elohiym) sépara la lumière d’avec les ténèbres.

Genèse 1.5
Dieu (’elohiym) appela la lumière jour, et il appela les ténèbres   nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier jour.

Genèse 1.6
Dieu (’elohiym) dit : Qu’il y ait une étendue entre les eaux, et qu’elle sépare   les eaux d’avec les eaux.

Genèse 1.7
Et Dieu (’elohiym) fit l’étendue, et il sépara les eaux qui sont au-dessous de l’étendue d’avec les eaux qui sont au-dessus de l’étendue. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.8
Dieu (’elohiym) appela l’étendue ciel. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le second jour.

Genèse 1.9
Dieu (’elohiym) dit : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en  un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.10
Dieu (’elohiym) appela le sec terre, et il appela l’amas des eaux mers. Dieu (’elohiym) vit que cela était bon.

Genèse 1.11
Puis Dieu (’elohiym) dit : Que la terre produise de la verdure, de l’herbe  portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.12
La terre produisit de la verdure, de l’herbe portant de la semence   selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu (’elohiym) vit que cela était bon.

Genèse 1.14
Dieu (’elohiym) dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer   le jour d’avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années ;

Genèse 1.16
Dieu (’elohiym) fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire  pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit ; il fit aussi les étoiles .

Genèse 1.17
Dieu (’elohiym) les plaça dans l’étendue du ciel, pour éclairer la terre,

Genèse 1.18
pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d’avec les ténèbres. Dieu (’elohiym) vit que cela était bon.

Genèse 1.20
Dieu (’elohiym) dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants , et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel  .

Genèse 1.21
Dieu (’elohiym) créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce ; il créa aussi tout oiseau ailé   selon son espèce. Dieu (’elohiym) vit que cela était bon.

Genèse 1.22
Dieu (’elohiym) les bénit, en disant : Soyez féconds, multipliez  , et remplissez les eaux des mers ; et que les oiseaux multiplient sur la terre .

Genèse 1.24
Dieu (’elohiym) dit : Que la terre produise des animaux vivants   selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.25
Dieu (’elohiym) fit les animaux de la terre selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles de la terre selon leur espèce. Dieu (’elohiym) vit que cela était bon.

Genèse 1.26
Puis Dieu (’elohiym) dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.

Genèse 1.27
Dieu (’elohiym) créa l’homme à son image, il le créa à l’image   de Dieu (’elohiym), il créa l’homme et la femme.

Genèse 1.28
Dieu (’elohiym) les bénit, et Dieu (’elohiym) leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre.

Genèse 1.29
Et Dieu (’elohiym) dit : Voici, je vous donne toute herbe portant   de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture.

Genèse 1.31
Dieu (’elohiym) vit tout ce qu ’il avait fait et voici, cela était très bon . Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le sixième jour.

Genèse 2.2
Dieu (’elohiym) acheva au septième jour son œuvre, qu’il avait faite : et il se reposa au septième jour de toute son œuvre, qu’il avait faite.

Genèse 2.3
Dieu (’elohiym) bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu ’en ce jour il se reposa de toute son œuvre qu’il (’elohiym) avait créée en la faisant.

Genèse 2.4
Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque   l’Éternel Dieu (’elohiym) fit une terre et des cieux,

Genèse 2.5
aucun arbuste des champs n’était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore : car l’Éternel Dieu (’elohiym) n’avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n’y avait point d’homme pour cultiver le sol.

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