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Ecclésiaste 5.1
Segond 1910 + Codes Strongs


1 (4.17) Prends garde 08104 (8798) à ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 (8799) dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour écouter 08085 (8800), plutôt que pour offrir 05414 (8800) le sacrifice 02077 des insensés 03684, car ils ne savent 03045 (8802) pas qu’ils font 06213 (8800)  mal 07451.
2 (5.1) Ne te presse 0926 (8762) pas d’ouvrir la bouche 06310, et que ton cœur 03820 ne se hâte 04116 (8762) pas d’exprimer 03318 (8687) une parole 01697 devant 06440 Dieu 0430 ; car Dieu 0430 est au ciel 08064, et toi sur la terre 0776 : que tes paroles 01697 soient donc peu 04592 nombreuses.
3 (5.2) Car, si les songes 02472 naissent 0935 (8802) de la multitude 07230 des occupations 06045, la voix 06963 de l’insensé 03684 se fait entendre dans la multitude 07230 des paroles 01697.
4 (5.3) Lorsque tu as fait 05087 (8799) un vœu 05088 à Dieu 0430, ne tarde 0309 (8762) pas à l’accomplir 07999 (8763) , car il n’aime 02656 pas les insensés 03684 : accomplis 07999 (8761) le vœu que tu as fait 05087 (8799).
5 (5.4) Mieux 02896 vaut pour toi ne point faire de vœu 05087 (8799), que d’en faire 05087 (8799) un et de ne pas l’accomplir 07999 (8762).
6 (5.5) Ne permets 05414 (8799) pas à ta bouche 06310 de faire pécher 02398 (8687) ta chair 01320, et ne dis 0559 (8799) pas en présence 06440 de l’envoyé 04397 que c’est une inadvertance 07684. Pourquoi Dieu 0430 s’irriterait 07107 (8799)-il de tes paroles 06963 , et détruirait 02254 (8765)-il l’ouvrage 04639 de tes mains 03027 ?

Incertitude des richesses

7 (5.6) Car, s’il y a des vanités 01892 dans la multitude 07230 des songes 02472, il y en a aussi dans beaucoup 07235 (8687) de paroles 01697 ; c’est pourquoi, crains 03372 (8798) Dieu 0430.
8 (5.7) Si tu vois 07200 (8799) dans une province 04082 le pauvre 07326 (8802) opprimé 06233 et la violation 01499 du droit 04941 et de la justice 06664, ne t’en étonne 08539 (8799) 02656 point ; car un homme élevé 01364 est placé sous la surveillance 08104 (8802) d’un autre plus élevé 01364, et au-dessus d’eux il en est de plus élevés 01364 encore 05921.
9 (5.8) Un avantage 03504 pour le pays 0776 à tous égards, c’est un roi 04428 honoré 05647 (8738) du pays 07704.
10 (5.9) Celui qui aime 0157 (8802) l’argent 03701 n’est pas rassasié 07646 (8799) par l’argent 03701, et celui qui aime 0157 (8802) les richesses 01995 n’en profite 08393 pas. C’est encore là une vanité 01892.
11 (5.10) Quand le bien 02896 abonde 07235 (8800), ceux qui le mangent 0398 (8802) abondent 07231 (8804) ; et quel avantage  03788 en revient-il à son possesseur 01167, sinon 0518 qu’il le voit 07207 (8675) 07212 (8801) de ses yeux 05869 ?
12 (5.11) Le sommeil 08142 du travailleur 05647 (8802) est doux 04966, qu’il ait peu 04592 ou beaucoup 07235 (8687) à manger 0398 (8799) ; mais le rassasiement 07647 du riche 06223 ne le laisse 03240 (8688) pas dormir 03462 (8800).
13 (5.12) Il est 03426 un mal 07451 grave 02470 (8802) que j’ai vu 07200 (8804) sous le soleil 08121 : des richesses  06239 conservées 08104 (8803), pour son malheur 07451, par celui qui les possède 01167.
14 (5.13) Ces richesses 06239 se perdent 06 (8804) par quelque événement 06045 fâcheux 07451 ; il a engendré 03205 (8689) un fils 01121, et il ne reste rien 03972 entre ses mains 03027.
15 (5.14) Comme il est sorti 03318 (8804) du ventre 0990 de sa mère 0517, il s’en retourne 07725 (8799) 03212 (8800) nu 06174 ainsi qu’il était venu 0935 (8804), et pour son travail 05999 n’emporte 05375 (8799) rien 03972 qu’il puisse prendre 03212 (8686) dans sa main 03027.
16 (5.15) C’est encore là 02090 un mal 07451 grave 02470 (8802). Il s’en va 03212 (8799) comme 05980 il était venu  0935 (8804) ; et quel avantage 03504 lui revient-il d’avoir travaillé 05998 (8799) pour du vent 07307 ?
17 (5.16) De plus, toute sa vie 03117 il mange 0398 (8799) dans les ténèbres 02822, et il a beaucoup 07235 (8687) de chagrin 03707 (8804), de maux 07110 et d’irritation 02483.
18 (5.17) Voici ce que j’ai vu 07200 (8804) : c’est pour l’homme une chose bonne 02896 et belle 03303 de manger 0398 (8800) et de boire  08354 (8800), et de jouir 07200 (8800) du bien-être 02896 au milieu de tout le travail 05999 qu’il fait 05998 (8799) sous le soleil 08121 , pendant le nombre 04557 des jours 03117 de vie 02416 que Dieu 0430 lui a donnés 05414 (8804) ; car c’est là sa part 02506.
19 (5.18) Mais, si Dieu 0430 a donné 05414 (8804) à un homme 0120 des richesses 06239 et des biens 05233, s’il l’a rendu maître  07980 (8689) d’en manger 0398 (8800), d’en prendre 05375 (8800) sa part 02506, et de se réjouir 08055 (8800) au milieu de son travail 05999, c’est là 02090 un don 04991 de Dieu 0430.
20 (5.19) Car il ne se souviendra 02142 (8799) pas beaucoup 07235 (8687) des jours 03117 de sa vie 02416, parce que Dieu 0430 répand 06031 (8688) la joie 08057 dans son cœur 03820.

Les codes strong

Strong numéro : 7451 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
רַע

Vient de 07489

Mot translittéré Entrée du TWOT

ra`

2191a,2191c

Prononciation phonétique Type de mot

(rah)   

Définition :
  1. mauvais, mal
    1. mauvais : désagréable, malin
    2. méchant, déplaisant, mal (donnant peine, tristesse, misère)
    3. mauvais (d’une terre, de l’eau, etc)
    4. mauvais (en valeur)
    5. pire que, pis (comparaison)
    6. triste, non heureux
    7. mauvais, (méchant en disposition)
    8. mauvais, méchant (moralement)
      1j1) en général, de personnes, de pensées
      1j2) de faits, d’actions
  2. le mal, la détresse, la souffrance, la misère, la calamité
    2a) adversité
    2b) tort
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

mal, méchanceté, mauvais, méchant, désastre, déplaire, féroce, méchamment, laide, douleur, affliction, malheureux, malheur, sinistre, inique, irritation,... ; 663

Concordance :

Genèse 2.9
L’Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal (ra`).

Genèse 2.17
mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal (ra`), car le jour  où tu en mangeras, tu mourras.

Genèse 3.5
mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront , et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal (ra`).

Genèse 3.22
L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal (ra`). Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 6.5
L’Éternel vit que la méchanceté (ra`) des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal (ra`).

Genèse 8.21
L’Éternel sentit une odeur agréable, et l’Éternel dit   en son cœur : Je ne maudirai plus la terre, à cause de l’homme, parce que les pensées du cœur de l’homme sont mauvaises (ra`) dès sa jeunesse ; et je ne frapperai plus   tout ce qui est vivant, comme je l’ai fait.

Genèse 13.13
Les gens de Sodome étaient méchants (ra`), et de grands pécheurs contre l’Éternel.

Genèse 19.19
Voici, j ’ai trouvé grâce à tes yeux, et tu as montré la grandeur  de ta miséricorde à mon égard, en me conservant la vie ; mais je ne puis me sauver à la montagne, avant que le désastre (ra`) m’atteigne, et je périrai.

Genèse 24.50
Laban et Bethuel répondirent, et dirent : C’est de l’Éternel que la chose vient ; nous ne pouvons te parler ni en mal (ra`) ni en bien.

Genèse 26.29
Jure que tu ne nous feras aucun mal (ra`), de même que nous ne t’avons point maltraité, que nous t’avons fait  seulement du bien, et que nous t’avons laissé partir en paix. Tu es maintenant béni  de l’Éternel.

Genèse 28.8
Esaü comprit ainsi que les filles de Canaan déplaisaient (ra`) à Isaac , son père.

Genèse 31.24
Mais Dieu apparut la nuit en songe à Laban, l’Araméen, et lui dit  : Garde-toi de parler à Jacob ni en bien ni en mal   (ra`)!

Genèse 31.29
Ma main est assez forte pour vous faire du mal (ra`); mais le Dieu de votre père m’a dit hier : Garde -toi de parler à Jacob  ni en bien ni en mal (ra`)!

Genèse 31.52
Que ce monceau soit témoin et que ce monument soit témoin que je n’irai point vers toi au delà   de ce monceau, et que tu ne viendras point vers moi au delà de ce monceau et de ce monument, pour agir méchamment (ra`).

Genèse 37.2
Voici la postérité de Jacob. Joseph, âgé de dix-sept ans, faisait paître le troupeau avec ses frères ; cet enfant était auprès des fils de Bilha et des fils de Zilpa, femmes de son père. Et Joseph rapportait à leur père leurs mauvais (ra`) propos.

Genèse 37.20
Venez maintenant, tuons -le, et jetons -le dans une des citernes   ; nous dirons qu’une bête féroce (ra`) l’a dévoré, et nous verrons ce que deviendront ses songes.

Genèse 37.33
Jacob la reconnut, et dit : C’est la tunique de mon fils ! une bête féroce  (ra`) l’a dévoré ! Joseph a été mis en pièces !

Genèse 38.7
Er, premier-né de Juda, était méchant (ra`) aux yeux de l’Éternel ; et l’Éternel le fit mourir.

Genèse 39.9
Il n’est pas plus grand que moi dans cette maison, et il ne m’a rien interdit, excepté toi, parce que tu es sa femme. Comment ferais -je un aussi grand mal (ra`) et pécherais -je contre Dieu ?

Genèse 40.7
Alors il questionna les officiers de Pharaon, qui étaient avec lui dans la prison de son maître, et il leur dit : Pourquoi avez-vous mauvais (ra`) visage aujourd’hui ?

Genèse 41.3
Sept autres vaches laides (ra`) à voir et maigres de chair montèrent  derrière elles hors du fleuve, et se tinrent à leurs côtés sur le bord du fleuve.

Genèse 41.4
Les vaches laides (ra`) à voir et maigres de chair mangèrent les sept  vaches belles à voir et grasses de chair. Et Pharaon s’éveilla.

Genèse 41.19
Sept autres vaches montèrent derrière elles, maigres, fort   laides (ra`) d’apparence, et décharnées : je n’en ai point vu d’aussi laides   dans tout le pays d’Égypte.

Genèse 41.20
Les vaches décharnées et laides (ra`) mangèrent les sept premières vaches  qui étaient grasses.

Genèse 41.21
Elles les engloutirent dans leur ventre, sans qu’on s’aperçût qu’elles y fussent entrées   ; et leur apparence était laide (ra`) comme auparavant. Et je m’éveillai.

Genèse 41.27
Les sept vaches décharnées et laides (ra`), qui montaient derrière les premières, sont sept années ; et les sept épis vides, brûlés par le vent d’orient, seront sept  années de famine.

Genèse 44.4
Ils étaient sortis de la ville, et ils n’en étaient guère éloignés, lorsque Joseph dit   à son intendant : Lève -toi, poursuis ces gens ; et, quand tu les auras atteints , tu leur diras : Pourquoi avez-vous rendu le mal (ra`) pour le bien ?

Genèse 44.29
Si vous me prenez encore celui-ci, et qu’il lui arrive un malheur, vous ferez descendre mes cheveux blancs avec douleur (ra`) dans le séjour des morts.

Genèse 44.34
Comment pourrai-je remonter vers mon père, si l’enfant n’est pas avec moi? Ah! que je ne voie   point l’affliction (ra`) de mon père !

Genèse 47.9
Jacob répondit à Pharaon : Les jours des années de mon pèlerinage sont de cent trente ans. Les jours des années de ma vie ont été peu nombreux et mauvais (ra`), et ils n’ont point atteint les jours des années de la vie de mes pères durant leur pèlerinage.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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