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Ecclésiaste 4.8
Segond 1910 + Codes Strongs


L’oppression et la solitude

1 J’ai considéré 07200 (8799) ensuite 07725 (8804) toutes les oppressions 06217 qui se commettent 06213 (8737) sous le soleil 08121 ; et voici, les opprimés 06231 (8803) sont dans les larmes 01832, et personne qui les console 05162 (8764) ! ils sont en butte 03027 à la violence 03581 de leurs oppresseurs 06231 (8802), et personne qui les console 05162 (8764) !
2 Et j’ai trouvé 07623 00 les morts 04191 (8801) qui sont déjà 03528 morts 04191 (8804) plus heureux 07623 (8764) que les vivants 02416 qui sont encore 05728 vivants 02416,
3 et plus heureux 02896 que les uns et les autres 08147 celui qui n’a point encore 05728 existé et qui n’a pas vu 07200 (8804) les mauvaises  07451 actions 04639 qui se commettent 06213 (8738) sous le soleil 08121.
4 J’ai vu 07200 (8804) que tout travail 05999 et toute habileté 03788 dans le travail 04639 n’est que jalousie 07068 de l’homme  0376 à l’égard de son prochain 07453. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307.
5 L’insensé 03684 se croise 02263 (8802) les mains 03027, et mange 0398 (8802) sa propre chair 01320.
6 Mieux 02896 vaut une main pleine 03709 avec repos 05183, que les deux mains 02651 pleines 04393 avec travail 05999 et poursuite 07469 du vent 07307.
7 J’ai considéré 07725 (8804) 07200 (8799) une autre vanité 01892 sous le soleil 08121.
8 Tel 03426 homme 0259 est seul et sans personne qui lui tienne de près 08145, il n’a ni fils 01121 ni frère 0251, et pourtant son travail 05999 n’a point de fin 07093 et ses yeux 05869 ne sont jamais rassasiés 07646 (8799) de richesses 06239. Pour qui donc est-ce que je travaille 06001, Et que je prive 02637 (8764) mon âme 05315 de jouissances 02896 ? C’est encore là une vanité 01892 et une chose 06045 mauvaise 07451.
9 Deux 08147 valent mieux 02896 qu’un 0259, parce qu’ils retirent 03426 un bon 02896 salaire 07939 de leur travail 05999 .
10 Car, s’ils tombent 05307 (8799), l’un 0259 relève 06965 (8686) son compagnon 02270 ; mais malheur 0337 à celui qui est seul 0259 et qui tombe 05307 (8799), sans avoir un second 08145 pour le relever 06965 (8687) !
11 De même 01571, si deux 08147 couchent ensemble 07901 (8799), ils auront chaud 02552 (8804) ; mais celui qui est seul 0259, comment aura-t-il chaud 03179 (8799) ?
12 Et si quelqu’un 0259 est plus fort 08630 (8799) qu’un seul, les deux 08147 peuvent lui résister 05975 (8799) ; et la corde 02339  à trois 08027 (8794) fils ne se rompt 05423 (8735) pas facilement 04120.
13 Mieux 02896 vaut un enfant 03206 pauvre 04542 et sage 02450 qu’un roi 04428 vieux 02205 et insensé 03684 qui ne sait 03045 (8804) plus écouter 02094 (8736) les avis ;
14 car il peut sortir 03318 (8804) de prison 0631 (8803) 01004 pour régner 04427 (8800), et même être né 03205 (8738) pauvre 07326 (8802) dans son royaume 04438.
15 J’ai vu 07200 (8804) tous les vivants 02416 qui marchent 01980 (8764) sous le soleil 08121 entourer 08145 l’enfant  03206 qui devait succéder 05975 (8799) au roi et régner à sa place.
16 Il n’y avait point de fin 07093 à tout ce peuple 05971, à tous ceux à la tête 06440 desquels il était. Et toutefois, ceux qui viendront après 0314 ne se réjouiront 08055 (8799) pas à son sujet. Car c’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07475 du vent 07307.

Les codes strong

Strong numéro : 6239 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
עֹשֶׁר

Vient de 06238

Mot translittéré Entrée du TWOT

`osher

1714a

Prononciation phonétique Type de mot

(o’-sher)   

Nom masculin

Définition :
  1. richesse
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

richesses 36, plus de 1 ; 37

Concordance :

Genèse 31.16
Toute la richesse (`osher) que Dieu a ôtée à notre père appartient à nous et à nos enfants. Fais  maintenant tout ce que Dieu t’a dit.

1 Samuel 17.25
Chacun disait : Avez-vous vu s’avancer cet homme ? C’est pour jeter à Israël un défi qu’il s’est avancé ! Si quelqu’un le tue, le roi le comblera de richesses (`osher), il lui donnera sa fille, et il affranchira la maison de son père en Israël.

1 Rois 3.11
Et Dieu lui dit : Puisque c’est là ce que tu demandes, puisque tu ne demandes   pour toi ni une longue vie, ni les richesses (`osher), ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l’intelligence pour exercer la justice,

1 Rois 3.13
Je te donnerai, en outre, ce que tu n’as pas demandé, des richesses (`osher) et de la gloire, de telle sorte qu’il n’y aura pendant toute ta vie aucun roi qui soit ton pareil.

1 Rois 10.23
Le roi Salomon fut plus grand que tous les rois de la terre par les richesses (`osher) et par la sagesse.

2 Chroniques 1.11
Dieu dit à Salomon : Puisque c’est là ce qui est dans ton cœur, puisque tu ne demandes ni des richesses (`osher), ni des biens, ni de la gloire, ni la mort de tes ennemis, ni même une longue vie, et que tu demandes pour toi de la sagesse et de l’intelligence afin de juger mon peuple sur lequel je t’ai fait régner,

2 Chroniques 1.12
la sagesse et l’intelligence te sont accordées. Je te donnerai, en outre, des richesses (`osher), des biens et de la gloire, comme n’en a jamais eu aucun roi avant toi et comme n’en aura aucun après toi.

2 Chroniques 9.22
Le roi Salomon fut plus grand que tous les rois de la terre par les richesses (`osher) et par la sagesse.

2 Chroniques 17.5
L’Éternel affermit la royauté entre les mains de Josaphat, à qui tout Juda apportait des présents, et qui eut en abondance des richesses (`osher) et de la gloire.

2 Chroniques 18.1
Josaphat eut en abondance des richesses (`osher) et de la gloire, et il s’allia par mariage avec Achab.

2 Chroniques 32.27
Ezéchias eut beaucoup de richesses (`osher) et de gloire. Il se fit des trésors d’argent, d’or, de pierres précieuses, d’aromates, de boucliers et de tous les objets qu’on peut désirer ;

Esther 1.4
Il montra la splendide richesse (`osher) de son royaume et l’éclatante magnificence de sa grandeur pendant nombre de jours, pendant cent quatre-vingts jours.

Esther 5.11
Haman leur parla de la magnificence de ses richesses (`osher), du nombre de ses fils, de tout ce qu’avait fait le roi pour l’élever en dignité, et du rang qu’il lui avait donné au-dessus des chefs et des serviteurs du roi.

Psaumes 49.6
(49.7) Ils ont confiance en leurs biens, Et se glorifient de leur grande richesse (`osher).

Psaumes 52.7
(52.9) Voilà l’homme qui ne prenait point Dieu pour protecteur, Mais qui se confiait en ses grandes richesses (`osher), Et qui triomphait dans sa malice !

Psaumes 112.3
Il a dans sa maison bien-être et richesse (`osher), Et sa justice subsiste à jamais.

Proverbes 3.16
Dans sa droite est une longue vie ; Dans sa gauche, la richesse (`osher) et la gloire.

Proverbes 8.18
Avec moi sont la richesse (`osher) et la gloire, Les biens durables et la justice.

Proverbes 11.16
Une femme qui a de la grâce obtient la gloire, Et ceux qui ont de la force obtiennent la richesse (`osher).

Proverbes 11.28
Celui qui se confie dans ses richesses (`osher) tombera, Mais les justes verdiront comme le feuillage.

Proverbes 13.8
La richesse (`osher) d’un homme sert de rançon pour sa vie, Mais le pauvre n’écoute pas la réprimande.

Proverbes 14.24
La richesse (`osher) est une couronne pour les sages ; La folie des insensés est toujours de la folie.

Proverbes 22.1
La réputation est préférable à de grandes richesses (`osher), Et la grâce vaut mieux que l’argent et que l’or.

Proverbes 22.4
Le fruit de l’humilité, de la crainte de l’Éternel, C’est la richesse (`osher), la gloire et la vie.

Proverbes 30.8
Eloigne de moi la fausseté et la parole mensongère ; Ne me donne ni pauvreté, ni richesse (`osher), Accorde -moi le pain qui m’est nécessaire.

Ecclésiaste 4.8
Tel homme est seul et sans personne qui lui tienne de près, il n’a ni fils ni frère, et pourtant son travail n’a point de fin et ses yeux ne sont jamais rassasiés de richesses (`osher). Pour qui donc est-ce que je travaille, Et que je prive mon âme de jouissances ? C’est encore là une vanité et une chose mauvaise.

Ecclésiaste 5.13
(5.12) Il est un mal grave que j’ai vu sous le soleil : des richesses  (`osher) conservées, pour son malheur, par celui qui les possède.

Ecclésiaste 5.14
(5.13) Ces richesses (`osher) se perdent par quelque événement fâcheux ; il a engendré un fils, et il ne reste rien entre ses mains.

Ecclésiaste 5.19
(5.18) Mais, si Dieu a donné à un homme des richesses (`osher) et des biens, s’il l’a rendu maître  d’en manger, d’en prendre sa part, et de se réjouir au milieu de son travail, c’est là un don de Dieu.

Ecclésiaste 6.2
Il y a tel homme à qui Dieu a donné des richesses (`osher), des biens, et de la gloire, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu’il désire, mais que Dieu ne laisse pas maître d’en jouir , car c’est un étranger qui en jouira. C’est là une vanité et un mal grave.

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