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Hébreux 5.8
Segond 1910 + Codes Strongs


1 En effet 1063, tout 3956 souverain sacrificateur 749 pris 2983 (5746) du milieu 1537 des hommes 444 est établi 2525 (5743) pour 5228 les hommes 444 dans le service 4314 de Dieu 2316, afin 2443 de présenter 4374 (5725) 5037 des offrandes 1435 et 2532 des sacrifices 2378 pour 5228 les péchés 266.
2 Il peut être 1410 (5740) indulgent 3356 (5721) pour les ignorants 50 (5723) et 2532 les égarés 4105 (5746), puisque 1893 la faiblesse 769 est aussi 2532 son 846 partage 4029 (5736).
3 Et 2532 c’est à cause de 1223 cette faiblesse 5026 qu’il doit 3784 (5719) 3779 2532 offrir 4374 (5721) des sacrifices pour 4012 1438 ses propres 5228 péchés 266, comme 2531 pour 4012 ceux du peuple 2992.
4 2532 Nul 3756 5100 ne s 1438’attribue 2983 (5719) cette dignité 5092, 235 s’il n’est appelé 2564 (5746) de 5259 Dieu 2316, comme 2509 2532 le fut Aaron 2.
5 3779 Et 2532 Christ 5547 ne s 1438’est pas 3756 non plus attribué la gloire 1392 (5656) de devenir 1096 (5677) souverain sacrificateur 749, mais 235 il la tient de celui qui lui 4314 846 a dit 2980 (5660) : Tu 4771 es 1488 (5748) mon 3450 Fils 5207, Je 1473 t 4571’ai engendré 1080 (5758) aujourd’hui 4594 !
6 Comme 2531 il dit 3004 (5719) encore 2532 ailleurs 1722 2087 : Tu 4771 es sacrificateur 2409 pour 1519 toujours 165, Selon 2596 l’ordre 5010 de Melchisédek 3198.
7 C’est lui qui 3739, dans 1722 les jours 2250 de sa 846 chair 4561, ayant présenté 4374 (5660) avec 3326 de grands 2478 cris 2906 et 2532 avec larmes 1144 des prières 1162 et 2532 5037 des supplications 2428 à 4314 celui qui pouvait 1410 (5740) le 846 sauver 4982 (5721) de 1537 la mort 2288, et 2532 ayant été exaucé 1522 (5685) à cause de 575 sa piété 2124,
8 a appris 3129 (5627), bien 2539 qu’il fût 5607 (5752) Fils 5207, l’obéissance 5218 par 575 les choses qu 3739’il a souffertes 3958 (5627),
9 et 2532 qui, après avoir été élevé à la perfection 5048 (5685), est devenu 1096 (5633) pour tous 3956 ceux qui lui 846 obéissent 5219 (5723) l’auteur 159 d’un salut 4991 éternel 166,
10 Dieu 2316 5259 l’ayant déclaré 4316 (5685) souverain sacrificateur 749 selon 2596 l’ordre 5010 de Melchisédek 3198.
11 Nous 2254 avons 3056 beaucoup 4183 à dire 3056 là-dessus 4012 3739, et 2532 des choses difficiles 1421 à expliquer 3004 (5721), parce que 1893 vous êtes devenus 1096 (5754) lents 3576 à comprendre 189.
12 Vous, en effet 1063, qui depuis 1223 longtemps 5550 devriez 3784 (5723) être 1511 (5750) des maîtres 1320, vous avez 2192 (5719) encore 3825 besoin 5532 qu’on vous 5209 enseigne 1321 (5721) 5101 les premiers 746 rudiments 4747 des oracles 3051 de Dieu 2316, 2532 vous en êtes venus à 1096 (5754) avoir 2192 (5723) besoin 5532 de lait 1051 et 2532 non 3756 d’une nourriture 5160 solide 4731.
13 Or 1063, quiconque 3956 en est 3348 (5723) au lait 1051 n’a pas l’expérience 552 de la parole 3056 de justice 1343 ; car 1063 il est 2076 (5748) un enfant 3516.
14 Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 (5748) pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 (5723) le jugement 145 est exercé 1128 (5772) par 1223 l’usage 1838 à 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556.

Les codes strong

Strong numéro : 5207 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
υἱός, οῦ, ὁ

Apparemment un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TDNT

huios

8:334,1206

Prononciation phonétique Type de mot

(hwee-os’)   

Nom masculin

Définition :
  1. un fils.
    1. rarement utilisé pour le petit d’un animal.
    2. généralement utilisé pour la descendance des hommes.
    3. dans un sens restrictif, la descendance mâle (d’un père et d’une mère).
    4. dans un sens plus large, un descendant, quelqu’un de la postérité de n’importe qui.
      • les enfants d’Israël.
      • les fils d’Abraham.
    5. utilisé pour décrire quelqu’un qui dépend d’un autre ou qui le suit.
      • un élève, un pupille.
  2. fils de l’homme.
    1. terme décrivant l’homme, supportant la connotation de faiblesse et de mortalité
    2. dénote symboliquement le cinquième royaume dans Daniel 7.13 et par ce terme son humanité est indiquée en contraste avec la brutalité, la férocité, des quatre royaumes précédents (celui de Babylone, celui des Mèdes, le Perse, le Macédonien) représentés par les quatre bêtes dans le livre d’Énoch, (du 2ème siècle) et il est utilisé pour Christ.
    3. utilisé par Christ lui-même, sans doute pour indiquer qu’il était le Messie, qu’il avait été désigné pour prendre la tête de la race humaine, l’homme, celui qui à la fois fournissait le modèle de l’homme parfait agissant en faveur de tout le genre humain. Christ semble avoir préféré ce titre à tous les autres titres Messianiques, parce que par son abaissement, il n’y avait pas l’espérance d’un Messie terrestre dans une splendeur royale.
  3. fils de Dieu.
    1. utilisé pour décrire Adam (Luc 3.38).
    2. utilisé pour décrire ceux qui sont nés de nouveau (Luc 20.36) les anges, et Jésus-Christ.
    3. de ceux que Dieu estime comme ses fils, qu’il aime, protège et bénit par dessus tous.
      • dans l’Ancien Testament, utilisé des Juifs.
      • dans le Nouveau Testament, des Chrétiens.
      • ceux dont Dieu modèle le caractère, par des châtiments, comme un père aimant (Hébreux 12.5-8).
    4. ceux qui vénèrent Dieu comme leur père, les pieux adorateurs de dieu, qui dans leur caractère et leur vie veulent lui ressembler, ceux qui sont gouvernés par l’Esprit de Dieu, ont le même calme et la même confiance joyeuse en Dieu que des enfants dans leurs parents (Romains 8.14, Galates 3.26), et dorénavant dans la bénédiction et la gloire de la vie éternelle et veulent porter ouvertement cette dignité de fils de Dieu. Le terme est d’abord utilisé pour Jésus-Christ, jouissant de l’amour suprême de Dieu, uni à lui dans une intime affection, obéissant à la volonté du Père dans toutes ses actions.

Pour les Synonymes voir entrée 5868

Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

fils, le fils (de Dieu, de David, d’Abraham, de l’homme …), les amis, le petit, les enfants ; 382

Concordance :

Matthieu 1.1
Généalogie de Jésus -Christ, fils (huios) de David, fils (huios) d’Abraham.

Matthieu 1.20
Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils (huios) de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint -Esprit ;

Matthieu 1.21
elle enfantera un fils (huios), et tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.

Matthieu 1.23
Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils (huios), et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.

Matthieu 1.25
Mais il ne la connut point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils (huios), auquel il donna le nom de Jésus.

Matthieu 2.15
Il y resta jusqu’à la mort d’Hérode, afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : J’ai appelé mon fils (huios) hors d’Égypte.

Matthieu 3.17
Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils (huios) bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.

Matthieu 4.3
Le tentateur, s’étant approché, lui dit : Si tu es Fils (huios) de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent   des pains.

Matthieu 4.6
et lui dit : Si tu es Fils (huios) de Dieu, jette  -toi en bas ; car il est écrit : Il donnera des ordres à ses  anges à ton sujet ; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.

Matthieu 5.9
Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils (huios) de Dieu !

Matthieu 5.45
afin que vous soyez fils (huios) de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.

Matthieu 7.9
Lequel de vous donnera   une pierre à son fils (huios), s ’il lui demande du pain ?

Matthieu 8.12
Mais les fils (huios) du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

Matthieu 8.20
Jésus lui répondit : Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils (huios) de l’homme n’a pas où reposer sa tête.

Matthieu 8.29
Et voici, ils s’écrièrent : Qu ’y a-t-il entre nous et toi, Fils (huios) de Dieu ? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps ?

Matthieu 9.6
Or, afin que vous sachiez que le Fils (huios) de l’homme a   sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Lève-toi, dit-il  au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison.

Matthieu 9.15
Jésus leur répondit : Les amis (huios) de l’époux peuvent   -ils s’affliger pendant que l’époux est avec eux ?  Les jours viendront où l’époux leur sera enlevé, et   alors ils jeûneront.

Matthieu 9.27
Étant parti de là, Jésus fut suivi par deux   aveugles, qui criaient : Aie pitié de nous, Fils (huios) de David !

Matthieu 10.23
Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez   dans une autre. Je vous le dis en vérité, vous n’aurez pas achevé de parcourir les villes d’Israël que le Fils (huios) de l’homme sera venu.

Matthieu 10.37
Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est   pas digne de moi, et celui qui aime son fils (huios) ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi ;

Matthieu 11.19
Le Fils (huios) de l’homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent : C’est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la sagesse a été justifiée par ses œuvres.

Matthieu 11.27
Toutes choses m ’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils (huios), si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils (huios) et celui à qui le Fils (huios) veut le révéler.

Matthieu 12.8
Car le Fils (huios) de l’homme est maître du sabbat.

Matthieu 12.23
Toute la foule étonnée disait : N’est -ce point là le Fils (huios) de David ?

Matthieu 12.27
Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils (huios), par qui les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.

Matthieu 12.32
Quiconque parlera contre le Fils (huios) de l’homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint -Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir.

Matthieu 12.40
Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils (huios) de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.

Matthieu 13.37
Il répondit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils (huios) de l’homme ;

Matthieu 13.38
le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils (huios) du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils (huios) du malin ;

Matthieu 13.41
Le Fils (huios) de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité :

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