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Nombres 17.6
Segond 1910 + Codes Strongs


1 L’Éternel 03068 parla 01696 (8762) à Moïse 04872, et dit 0559 (8800) :
2 Parle 01696 (8761) aux enfants 01121 d’Israël 03478, et prends 03947 (8798) d’eux une verge 04294 04294 selon les maisons 01004 de leurs pères 01, soit douze 08147 verges 04294 06240 de la part de tous leurs princes 05387 selon les maisons 01004 de leurs pères 01. (17.3) Tu écriras 03789 (8799) le nom 08034 de chacun 0376 sur sa verge 04294,
3 et tu écriras 03789 (8799) le nom 08034 d’Aaron 0175 sur la verge 04294 de Lévi 03878 ; car il y aura une 0259 verge 04294 pour chaque chef 07218 des maisons 01004 de leurs pères 01.
4 Tu les déposeras 03240 (8689) dans la tente 0168 d’assignation 04150, devant 06440 le témoignage 05715, où je me rencontre  03259 (8735) avec vous.
5 L’homme 0376 que je choisirai 0977 (8799) sera celui dont la verge 04294 fleurira 06524 (8799), et je ferai cesser 07918 (8689) de devant moi les murmures 08519 que profèrent 03885 (8688) contre vous les enfants 01121 d’Israël 03478.
6 Moïse 04872 parla 01696 (8762) aux enfants 01121 d’Israël 03478 ; et tous leurs princes 05387 lui donnèrent 05414 (8799) une verge 04294, chaque 0259 0259 prince 05387 05387 une verge 04294, selon les maisons 01004 de leurs pères 01, soit douze 06240 08147 verges 04294 ; la verge 04294 d’Aaron 0175 était au milieu 08432 des leurs 04294.
7 Moïse 04872 déposa 03240 (8686) les verges 04294 devant 06440 l’Éternel 03068, dans la tente 0168 du témoignage  05715.
8 Le lendemain 04283, lorsque Moïse 04872 entra 0935 (8799) dans la tente 0168 du témoignage 05715, voici, la verge 04294 d’Aaron 0175, pour la maison 01004 de Lévi 03878, avait fleuri 06524 (8804), elle avait poussé 03318 (8686) des boutons 06525, produit 06692 (8686) des fleurs 06731, et mûri 01580 (8799) des amandes 08247.
9 Moïse 04872 ôta 03318 (8686) de devant 06440 l’Éternel 03068 toutes les verges 04294, et les porta à tous les enfants 01121 d’Israël 03478, afin qu’ils les vissent 07200 (8799) et qu’ils prissent 03947 (8799) chacun 0376 leur verge 04294.
10 L’Éternel 03068 dit 0559 (8799) à Moïse 04872 : Reporte 07725 (8685) la verge 04294 d’Aaron 0175 devant 06440 le témoignage 05715, pour être conservée 04931 comme un signe 0226 pour les enfants 01121 de rébellion 04805, afin que tu fasses cesser 03615 (8762) de devant moi leurs murmures 08519 et qu’ils ne meurent 04191 (8799) point.
11 Moïse 04872 fit 06213 (8799) ainsi ; il se conforma 06213 (8804) à l’ordre que l’Éternel 03068 lui avait donné 06680 (8765).
12 Les enfants 01121 d’Israël 03478 dirent 0559 (8799) 0559 (8800) à Moïse 04872 : Voici, nous expirons 01478 (8804), nous périssons 06 (8804), nous périssons 06 (8804) tous !
13 Quiconque s’approche 07131 du tabernacle 04908 de l’Éternel 03068, meurt 04191 (8799). Nous faudra-t-il tous expirer 08552 (8804) 01478 (8800) ?

Les codes strong

Strong numéro : 8147 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שְׁנַיִם

Doublement de 08145

Mot translittéré Entrée du TWOT

shenayim

2421a

Prononciation phonétique Type de mot

(shen-ah’-yim)   

Nom féminin/masculin double ; adjectif

Définition :
  1. deux
    1. deux (le nombre cardinal)
      1a1) deux, tous deux, double, deux fois
    2. second (le nombre ordinal)
    3. en combinaison avec d’autres nombres
    4. tous deux (un doublement)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

les deux, tous deux, l’un et l’autre, douze, une paire, leursépaules ; 768

Concordance :

Genèse 1.16
Dieu fit les deux (shenayim) grands luminaires, le plus grand luminaire  pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit ; il fit aussi les étoiles .

Genèse 2.25
L’homme et sa femme étaient tous deux (shenayim) nus, et ils n’en avaient point honte.

Genèse 3.7
Les yeux de l’un et de l’autre (shenayim) s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.

Genèse 4.19
Lémec prit deux (shenayim) femmes : le nom de l’une était Ada, et le nom de l’autre Tsilla.

Genèse 5.8
Tous les jours de Seth furent de neuf cent douze (shenayim) ans ; puis il mourut.

Genèse 5.18
Jéred, âgé de cent soixante -deux (shenayim) ans, engendra Hénoc.

Genèse 5.20
Tous les jours de Jéred furent de neuf cent soixante -deux (shenayim) ans ; puis il mourut.

Genèse 5.26
Metuschélah vécut, après la naissance de Lémec, sept cent quatre-vingt deux (shenayim) ans ; et il engendra des fils et des filles.

Genèse 5.28
Lémec, âgé de cent quatre-vingt -deux (shenayim) ans, engendra  un fils.

Genèse 6.19
De tout ce qui vit, de toute chair, tu feras entrer dans l’arche deux (shenayim) de chaque espèce, pour les conserver en vie avec toi: il y aura un mâle et une femelle.

Genèse 6.20
Des oiseaux selon leur espèce, du bétail selon son espèce, et de tous les reptiles de la terre   selon leur espèce, deux (shenayim) de chaque espèce viendront vers toi, pour que tu leur conserves la vie.

Genèse 7.2
Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle ; une paire (shenayim) des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle ;

Genèse 7.9
il entra dans l’arche auprès de Noé, deux (shenayim) à deux (shenayim), un mâle et une femelle, comme Dieu l’avait ordonné à Noé.

Genèse 7.15
Ils entrèrent dans l’arche auprès de Noé, deux (shenayim) à deux (shenayim), de toute chair ayant souffle de vie.

Genèse 9.22
Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta  dehors à ses deux (shenayim) frères.

Genèse 9.23
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules (shenayim), marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

Genèse 10.25
Il naquit à Héber deux (shenayim) fils : le nom de l’un était Péleg, parce que de son temps la terre fut partagée, et le nom de son frère était Jokthan.

Genèse 11.20
Rehu, âgé de trente -deux (shenayim) ans, engendra Serug .

Genèse 14.4
Pendant douze (shenayim) ans, ils avaient été soumis à Kedorlaomer ; et la treizième  année, ils s’étaient révoltés.

Genèse 17.20
À l’égard d’Ismaël, je t’ai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond  , et je le multiplierai à l’infini ; il engendrera douze (shenayim) princes  , et je ferai de lui une grande nation.

Genèse 19.1
Les deux (shenayim) anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis  à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre.

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux (shenayim) filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces   hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.15
Dès l’aube du jour, les anges insistèrent auprès de Lot, en disant : Lève -toi, prends ta femme et tes deux (shenayim) filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans la ruine de la ville.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux (shenayim) filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

Genèse 19.30
Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa sur la montagne, avec ses deux (shenayim) filles, car il craignait de rester à Tsoar. Il habita dans une caverne, lui et ses deux (shenayim) filles.

Genèse 19.36
Les deux (shenayim) filles de Lot devinrent enceintes de leur père.

Genèse 21.27
Et Abraham prit des brebis et des bœufs, qu’il donna à Abimélec   ; et ils firent tous deux (shenayim) alliance.

Genèse 21.31
C’est pourquoi on appelle ce lieu Beer-Schéba ; car c’est là qu’ils jurèrent l’un et l’autre (shenayim).

Genèse 22.3
Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit   avec lui deux (shenayim) serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l’holocauste  , et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit.

Genèse 22.6
Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils   Isaac, et porta dans sa main le feu et le couteau. Et ils marchèrent tous deux (shenayim) ensemble.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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