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Lévitique 5.17
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Lorsque quelqu’un 05315, après avoir été mis sous serment 08085 (8804) 06963 0423 comme témoin 05707, péchera 02398 (8799) en ne déclarant 05046 (8686) pas ce qu’il a vu 07200 (8804) ou 0176 ce qu’il sait 03045 (8804), il restera chargé 05375 (8804) de sa faute 05771.
2 Lorsque quelqu’un 05315, sans s’en apercevoir 05956 (8738), touchera 05060 (8799) une chose 01697 souillée 02931, comme le cadavre 05038 d’un animal 02416 impur 02931, que 05038 ce soit d’une bête sauvage 02931 ou domestique 0929, 05038 ou bien d’un reptile 08318 02931, il deviendra lui-même impur 02931 et il se rendra coupable 0816 (8804).
3 Lorsque, sans y prendre garde 05956 (8738), il touchera 05060 (8799) une souillure 02932 humaine 0120 quelconque 02932 02930 (8799), et qu’il s’en aperçoive 03045 (8804) plus tard, il en sera coupable 0816 (8804).
4 Lorsque quelqu’un 05315, parlant 0981 (8763) à la légère 08193, jure 07650 (8735) de faire du mal 07489 (8687) ou du bien 03190 (8687), 0120 0981 (8762) 07621 et que, ne l’ayant pas remarqué d’abord 05956 (8738), il s’en aperçoive  03045 (8804) plus tard, il en sera coupable 0816 (8804) 0259.
5 Celui donc qui se rendra coupable 0816 (8799) de l’une 0259 de ces choses, fera l’aveu 03034 (8694) de son péché 02398 (8804).
6 Puis il offrira 0935 (8689) en sacrifice de culpabilité 0817 à l’Éternel 03068, pour le péché 02403 qu’il a commis 02398 (8804) , une femelle 05347 de menu bétail 06629, une brebis 03776 ou une chèvre 08166 05795, comme victime expiatoire 02403. Et le sacrificateur 03548 fera pour lui l’expiation 03722 (8765) de son péché 02403.
7 S’il 03027 n’a pas de quoi 01767 se procurer 05060 (8686) une brebis 07716 ou une chèvre, il offrira 0935 (8689) en sacrifice de culpabilité 02398 (8804) à l’Éternel 03068 pour 0854 son péché 0817 deux 08147 tourterelles 08449 ou deux 08147 jeunes 01121 pigeons 03123, l’un 0259 comme victime expiatoire 02403, l’autre 0259 comme holocauste 05930.
8 Il les apportera 0935 (8689) au sacrificateur 03548, qui sacrifiera 07126 (8689) d’abord 07223 celui qui doit servir de victime expiatoire 02403. Le sacrificateur lui ouvrira 04454 (8804) la tête 07218 avec l’ongle près 04136 de la nuque 06203, sans la séparer 0914 (8686) ;
9 il fera sur un côté 07023 de l’autel 04196 l’aspersion 05137 (8689) du sang 01818 de la victime expiatoire 02403, et le reste 07604 (8737) du sang 01818 sera exprimé 04680 (8735) au pied 03247 de l’autel 04196 : c’est un sacrifice d’expiation 02403.
10 Il fera 06213 (8799) de l’autre 08145 oiseau un holocauste 05930, d’après les règles 04941 établies. C’est ainsi que le sacrificateur 03548 fera pour cet homme l’expiation 03722 (8765) du péché 02403 qu’il a commis 02398 (8804), et il lui sera pardonné 05545 (8738).
11 S’il 03027 n’a pas de quoi se procurer 05381 (8686) deux 08147 tourterelles 08449 ou deux 08147 jeunes 01121 pigeons 03123, 02398 (8804) il apportera 0935 (8689) en offrande 07133 pour son péché un dixième 06224 d’épha 0374 de fleur de farine 05560, comme offrande d’expiation 02403 ; il ne mettra 07760 (8799) point d’huile 08081 dessus, et il n’y ajoutera 05414 (8799) point d’encens 03828 , car c’est une offrande d’expiation 02403.
12 Il l’apportera 0935 (8689) au sacrificateur 03548, et le sacrificateur 03548 en prendra 07061 (8804) une poignée 04393 07062 comme souvenir 0234, et il la brûlera 06999 (8689) sur l’autel 04196, comme les offrandes consumées par le feu 0801 devant l’Éternel 03068 : c’est une offrande d’expiation 02403.
13 C’est ainsi que le sacrificateur 03548 fera pour cet homme l’expiation 03722 (8765) du péché 02403 qu’il a commis 02398 (8804) à l’égard de l’une 0259 de ces choses, et il lui sera pardonné 05545 (8738). Ce qui restera de l’offrande sera pour le sacrificateur 03548, comme dans l’offrande en don 04503.

Le sacrifice de culpabilité

14 L’Éternel 03068 parla 01696 (8762) à Moïse 04872, et dit 0559 (8800) :
15 Lorsque quelqu’un 05315 commettra 04603 (8799) une infidélité 04604 et péchera 02398 (8804) involontairement 07684 à l’égard des choses consacrées 06944 à l’Éternel 03068, il offrira 0935 (8689) en sacrifice de culpabilité 0817 à l’Éternel 03068 pour son péché un bélier 0352 sans défaut 08549, pris du troupeau 06629 d’après ton estimation 06187 en sicles 08255 d’argent 03701, selon le sicle 08255 du sanctuaire  06944 0817.
16 Il donnera 07999 (8762), en y ajoutant 03254 (8686) un cinquième 02549, la valeur de la chose dont il a frustré 02398 (8804) le sanctuaire 06944, et il la remettra 05414 (8804) au sacrificateur 03548. Et le sacrificateur 03548 fera pour lui l’expiation 03722 (8762) avec le bélier 0352 offert en sacrifice de culpabilité 0817, et il lui sera pardonné 05545 (8738).
17 Lorsque quelqu’un 05315 péchera 02398 (8799) en faisant 06213 (8804), sans le savoir 03045 (8804), contre l’un 0259 des commandements 04687 de l’Éternel 03068, des choses qui ne doivent point se faire 06213 (8735), il se rendra coupable 0816 (8804) et sera chargé 05375 (8804) de sa faute 05771.
18 Il présentera 0935 (8689) au sacrificateur 03548 en sacrifice de culpabilité 0817 un bélier 0352 sans défaut 08549, pris du troupeau 06629 d’après ton estimation 06187. Et le sacrificateur 03548 fera pour lui l’expiation 03722 (8765) de la faute 07684 qu’il a commise 07683 (8804) sans le savoir 03045 (8804), et il lui sera pardonné 05545 (8738).
19 C’est un sacrifice de culpabilité 0817. Cet homme s’était rendu coupable 0816 (8800) 0816 (8804) envers l’Éternel 03068.

Les codes strong

Strong numéro : 5315 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נֶפֶשׁ

Vient de 05314

Mot translittéré Entrée du TWOT

nephesh

1395a

Prononciation phonétique Type de mot

(neh’-fesh)   

Nom féminin

Définition :
  1. âme, une personne, la vie, créature, appétit, esprit, être vivant, désir, émotion, passion
    1. ce qui respire, le souffle, l’âme, l’être intérieur
    2. l’être vivant
    3. ce qui a une vie par le sang
    4. l’homme lui-même, la personne ou l’individu
    5. le siège des appétits
    6. le siège des émotions et passions
    7. activité de l’esprit
      1g1) douteux
    8. activité de la volonté
      1h1) douteux
    9. activité du caractère
      1i1) douteux
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

âme, souffle, animaux vivants, un être, serviteur, esclave, une personne, la vie, le cœur, vengeance, éprouver, celui, quelqu’un, quiconque, homme, tout, un mort, cadavre,... ; 751

Concordance :

Genèse 1.20
Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants  (nephesh), et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel  .

Genèse 1.21
Dieu créa les grands poissons et tous les animaux (nephesh) vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce ; il créa aussi tout oiseau ailé   selon son espèce. Dieu vit que cela était bon.

Genèse 1.24
Dieu dit : Que la terre produise des animaux (nephesh) vivants   selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.30
Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle (nephesh) de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi.

Genèse 2.7
L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être (nephesh) vivant.

Genèse 2.19
L’Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait  , et afin que tout être (nephesh) vivant portât le nom que lui donnerait l’homme.

Genèse 9.4
Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme (nephesh), avec son sang.

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes (nephesh), je le redemanderai à tout animal ; et je redemanderai l’âme (nephesh) de l’homme à l’homme, à l’homme   qui est son frère.

Genèse 9.10
avec tous les êtres (nephesh) vivants qui sont avec vous, tant les oiseaux que le bétail et tous les animaux de la terre, soit avec tous ceux qui sont sortis de l’arche, soit avec tous les animaux de la terre.

Genèse 9.12
Et Dieu dit : C’est ici le signe de l’alliance que j ’établis   entre moi et vous, et tous les êtres (nephesh) vivants qui sont avec vous, pour les générations à toujours :

Genèse 9.15
et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, et tous les êtres (nephesh) vivants, de toute chair , et les eaux ne deviendront plus un déluge pour détruire toute chair.

Genèse 9.16
L’arc sera dans la nue ; et je le regarderai, pour me souvenir de l’alliance   perpétuelle entre Dieu et tous les êtres (nephesh) vivants, de toute chair qui est sur la terre.

Genèse 12.5
Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère, avec tous les biens qu’ils possédaient et les serviteurs (nephesh) qu’ils avaient acquis à Charan. Ils partirent  pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan .

Genèse 12.13
Dis, je te prie, que tu es ma sœur, afin que je sois bien traité à cause de toi, et que mon âme (nephesh) vive grâce à toi.

Genèse 14.21
Le roi de Sodome dit à Abram : Donne -moi les personnes (nephesh), et prends pour toi les richesses.

Genèse 17.14
Un mâle incirconcis, qui n’aura pas été circoncis dans sa chair,   (nephesh) sera exterminé du milieu de son peuple : il aura violé mon alliance.

Genèse 19.17
Après les avoir fait sortir, l’un d’eux dit : Sauve -toi, pour   ta vie (nephesh); ne regarde pas derrière toi, et ne t’arrête pas dans toute la plaine ; sauve   -toi vers la montagne, de peur que tu ne périsses.

Genèse 19.19
Voici, j ’ai trouvé grâce à tes yeux, et tu as montré la grandeur  de ta miséricorde à mon égard, en me conservant la vie (nephesh); mais je ne puis me sauver à la montagne, avant que le désastre m’atteigne, et je périrai.

Genèse 19.20
Voici, cette ville est assez proche pour que je m’y réfugie, et elle est petite. Oh! que je puisse m’y sauver,. n’est-elle pas petite ?. et que mon âme (nephesh) vive !

Genèse 23.8
Et il leur parla ainsi : Si vous permettez (nephesh) que j’enterre   mon mort et que je l’ôte de devant mes yeux, écoutez -moi, et priez pour moi Ephron, fils de Tsochar,

Genèse 27.4
Fais -moi un mets comme j’aime, et apporte -le-moi à manger, afin que mon âme (nephesh) te bénisse avant que je meure.

Genèse 27.19
Jacob répondit à son père : Je suis Esaü, ton fils aîné ; j’ai fait   ce que tu m’as dit. Lève -toi, je te prie, assieds -toi, et mange de mon gibier , afin que ton âme (nephesh) me bénisse.

Genèse 27.25
Isaac dit : Sers -moi, et que je mange du gibier de mon fils, afin que mon âme (nephesh) te bénisse. Jacob le servit, et il mangea ; il lui apporta   aussi du vin, et il but.

Genèse 27.31
Il fit aussi un mets, qu’il porta à son père ; et il dit à son père : Que mon père se lève et mange du gibier de son fils, afin que ton âme (nephesh) me bénisse !

Genèse 32.30
Jacob appela ce lieu du nom de Peniel : car, dit-il, j’ai vu   Dieu face à face, et mon âme (nephesh) a été sauvée.

Genèse 34.3
Son cœur (nephesh) s’attacha à Dina, fille de Jacob ; il aima   la jeune fille, et sut parler à son cœur.

Genèse 34.8
Hamor leur adressa ainsi la parole : Le cœur (nephesh) de Sichem, mon fils , s’est attaché à votre fille ; donnez -la-lui pour femme, je vous prie.

Genèse 35.18
Et comme elle allait rendre l’âme (nephesh), car elle était mourante, elle lui donna   le nom de Ben-Oni ; mais le père l’appela Benjamin.

Genèse 36.6
Esaü prit ses femmes, ses fils et ses filles, toutes les personnes (nephesh) de sa maison, ses troupeaux, tout son bétail, et tout le bien qu’il avait acquis au pays de Canaan, et il s’en alla dans un autre pays, loin de Jacob, son frère.

Genèse 37.21
Ruben entendit cela, et il le délivra de leurs mains. Il dit   : Ne lui ôtons pas la vie (nephesh).

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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