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Esaïe 64.1
Segond 1910 + Codes Strongs


1 (63.19) Oh 03863 ! si tu déchirais 07167 (8804) les cieux 08064, et si tu descendais 03381 (8804), Les montagnes 02022 s’ébranleraient 02151 (8738) devant 06440 toi,
2 (64.1) Comme s’allume 06919 (8800) 0784 un feu 0784 de bois sec 02003, Comme s’évapore l’eau 04325 qui bouillonne 01158 (8799) ; Tes ennemis 06862 connaîtraient 03045 (8687) ton nom 08034, Et les nations 01471 trembleraient 07264 (8799) devant 06440 toi.
3 (64.2) Lorsque tu fis 06213 (8800) des prodiges 03372 (8737) que nous n’attendions 06960 (8762) pas, Tu descendis 03381 (8804), et les montagnes 02022 s’ébranlèrent 02151 (8738) devant 06440 toi.
4 (64.3) Jamais 05769 on n’a appris 08085 (8804) ni entendu 0238 (8689) dire, Et jamais l’œil 05869 n’a vu 07200 (8804) qu’un autre 02108 dieu 0430 que toi Fît 06213 (8799) de telles choses pour ceux qui se confient 02442 (8764) en lui.
5 (64.4) Tu vas au-devant 06293 (8804) de celui qui pratique 06213 (8802) avec joie 07797 (8801) la justice 06664, De ceux qui marchent dans tes voies 01870 et se souviennent 02142 (8799) de toi. Mais tu as été irrité 07107 (8804), parce que nous avons péché 02398 (8799) ; Et nous en souffrons longtemps 05769 jusqu’à ce que nous soyons sauvés 03467 (8735).
6 (64.5) Nous sommes tous comme des impurs 02931, Et toute notre justice 06666 est comme un vêtement 0899 souillé 05708 ; Nous sommes tous flétris  05034 (8799) (8676) 01101 (8686) comme une feuille 05929, Et nos crimes 05771 nous emportent 05375 (8799) comme le vent 07307 .
7 (64.6) Il n’y a personne qui invoque 07121 (8802) ton nom 08034, Qui se réveille 05782 (8711) pour s’attacher 02388 (8687) à toi : Aussi nous as-tu caché 05641 (8689) ta face 06440, Et nous laisses-tu périr 04127 (8799) par l’effet 03027 de nos crimes 05771.
8 (64.7) Cependant, ô Éternel 03068, tu es notre père 01 ; Nous sommes l’argile 02563, et c’est toi qui nous as formés 03335 (8802), Nous sommes tous l’ouvrage 04639 de tes mains 03027.
9 (64.8) Ne t’irrite 07107 (8799) pas à l’extrême 03966, ô Éternel 03068, Et ne te souviens 02142 (8799) pas à toujours  05703 du crime 05771 ; Regarde 05027 (8685) donc, nous sommes tous ton peuple 05971.
10 (64.9) Tes villes 05892 saintes 06944 sont un désert 04057 ; Sion 06726 est un désert 04057, Jérusalem 03389 une solitude  08077.
11 (64.10) Notre maison 01004 sainte 06944 et glorieuse 08597, Où nos pères 01 célébraient tes louanges 01984 (8765), Est devenue la proie 08316 des flammes 0784 ; Tout ce que nous avions de précieux 04261 a été dévasté 02723.
12 (64.11) Après cela, ô Éternel 03068, te contiendras 0662 (8691)-tu ? Est-ce que tu te tairas 02814 (8799), et nous affligeras 06031 (8762) à l’excès 03966 ?

Les codes strong

Strong numéro : 8064 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׁמַיִם

Vient d’une racine du sens de d’être haut

Mot translittéré Entrée du TWOT

shamayim

2407a

Prononciation phonétique Type de mot

(shaw-mah’-yim) doublement du singulier shameh(shaw-meh’)   

Nom masculin

Définition :
  1. ciel, cieux
    1. les cieux visibles, le ciel
      1a1) la demeure des étoiles
      1a2) l’univers visible, le ciel, l’atmosphère, etc
    2. les Cieux (la demeure de Dieu)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

les cieux, le ciel, au dessous du ciel, le ciel entier, toucherau ciel, du haut des cieux, depuis les cieux, votre ciel ; 420

Concordance :

Genèse 1.1
Au commencement, Dieu créa les cieux (shamayim) et la terre.

Genèse 1.8
Dieu appela l’étendue ciel (shamayim). Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le second jour.

Genèse 1.9
Dieu dit : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel (shamayim) se rassemblent en  un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.14
Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel (shamayim), pour séparer   le jour d’avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années ;

Genèse 1.15
et qu’ils servent de luminaires dans l’étendue du ciel (shamayim), pour éclairer la terre. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.17
Dieu les plaça dans l’étendue du ciel (shamayim), pour éclairer la terre,

Genèse 1.20
Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants , et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel   (shamayim).

Genèse 1.26
Puis Dieu dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel (shamayim), sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.

Genèse 1.28
Dieu les bénit, et Dieu leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel (shamayim), et sur tout animal qui se meut sur la terre.

Genèse 1.30
Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel (shamayim), et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi.

Genèse 2.1
Ainsi furent achevés les cieux (shamayim) et la terre, et toute leur armée.

Genèse 2.4
Voici les origines des cieux (shamayim) et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque   l’Éternel Dieu fit une terre et des cieux (shamayim),

Genèse 2.19
L’Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel (shamayim), et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait  , et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme.

Genèse 2.20
Et l’homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel (shamayim) et à tous les animaux des champs ; mais, pour l’homme, il ne trouva point d’aide semblable à lui.

Genèse 6.7
Et l’Éternel dit : J’exterminerai de la face de la terre l’homme   que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel   (shamayim); car je me repens de les avoir faits.

Genèse 6.17
Et moi, je vais faire venir le déluge d’eaux sur la terre, pour détruire toute chair ayant souffle de vie sous le ciel (shamayim); tout ce qui est sur la terre  périra.

Genèse 7.3
sept couples aussi des oiseaux du ciel (shamayim), mâle et femelle, afin de conserver leur race  en vie sur la face de toute la terre.

Genèse 7.11
L’an six cent de la vie de Noé, le second mois, le dix-septième jour du mois, en ce jour-là toutes les sources du grand abîme   jaillirent, et les écluses des cieux (shamayim) s’ouvrirent.

Genèse 7.19
Les eaux grossirent de plus en plus, et toutes les hautes montagnes  qui sont sous le ciel entier (shamayim) furent couvertes.

Genèse 7.23
Tous les êtres qui étaient sur la face de la terre furent exterminés, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel (shamayim): ils furent exterminés de la terre. Il ne resta   que Noé, et ce qui était avec lui dans l’arche.

Genèse 8.2
Les sources de l’abîme et les écluses des cieux (shamayim) furent fermées, et la pluie   ne tomba plus du ciel (shamayim).

Genèse 9.2
Vous serez un sujet de crainte et d’effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel (shamayim), pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer : ils sont livrés entre vos mains.

Genèse 11.4
Ils dirent encore: Allons ! bâtissons -nous une ville et une tour   dont le sommet touche au ciel (shamayim), et faisons -nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés   sur la face de toute la terre.

Genèse 14.19
Il bénit Abram, et dit : Béni soit Abram par le Dieu   Très-Haut, maître du ciel (shamayim) et de la terre !

Genèse 14.22
Abram répondit au roi de Sodome : Je lève la main vers l’Éternel, le Dieu Très-Haut, maître du ciel (shamayim) et de la terre :

Genèse 15.5
Et après l’avoir conduit dehors, il dit : Regarde vers le ciel   (shamayim), et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit : Telle sera ta postérité.

Genèse 19.24
Alors l’Éternel fit pleuvoir du ciel (shamayim) sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par l’Éternel.

Genèse 21.17
Dieu entendit la voix de l’enfant ; et l’ange de Dieu appela  du ciel (shamayim) Agar, et lui dit : Qu’as-tu, Agar ? Ne crains point, car Dieu   a entendu la voix de l’enfant dans le lieu où il est.

Genèse 22.11
Alors l’ange de l’Éternel l’appela des cieux (shamayim), et dit : Abraham  ! Abraham ! Et il répondit : Me voici!

Genèse 22.15
L’ange de l’Éternel appela une seconde fois Abraham des cieux (shamayim),

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