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Esaïe 56.11
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068 : Observez 08104 (8798) ce qui est droit 04941, et pratiquez 06213 (8798) ce qui est juste 06666 ; Car mon salut 03444 ne tardera 07138 pas à venir 0935 (8800), Et ma justice 06666 à se manifester 01540 (8736).
2 Heureux 0835 l’homme 0582 qui fait 06213 (8799) cela, Et le fils 01121 de l’homme 0120 qui y demeure ferme 02388 (8686), Gardant 08104 (8802) le sabbat 07676, pour ne point le profaner 02490 (8763), Et veillant 08104 (8802) sur sa main 03027 , pour ne commettre 06213 (8800) aucun mal 07451 !
3 Que l’étranger 01121 05236 qui s’attache 03867 (8738) à l’Éternel 03068 ne dise 0559 (8799) 0559 (8800) pas : L’Éternel 03068 me séparera 0914 (8687) 0914 (8686) de son peuple 05971 ! Et que l’eunuque 05631 ne dise 0559 (8799) pas : Voici, je suis un arbre 06086 sec 03002 !
4 Car ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068 : Aux eunuques 05631 qui garderont 08104 (8799) mes sabbats 07676, Qui choisiront 0977 (8804) ce qui m’est agréable 02654 (8804), Et qui persévéreront 02388 (8688) dans mon alliance 01285,
5 Je donnerai 05414 (8804) dans ma maison 01004 et dans mes murs 02346 une place 03027 et un nom 08034 Préférables 02896 à des fils 01121 et à des filles 01323 ; Je leur donnerai 05414 (8799) un nom 08034 éternel 05769, Qui ne périra 03772 (8735) pas.
6 Et les étrangers 01121 05236 qui s’attacheront 03867 (8737) à l’Éternel 03068 pour le servir 08334 (8763), Pour aimer  0157 (8800) le nom 08034 de l’Éternel 03068, Pour être ses serviteurs 05650, Tous ceux qui garderont 08104 (8802) le sabbat 07676, pour ne point le profaner 02490 (8763), Et qui persévéreront 02388 (8688) dans mon alliance 01285,
7 Je les amènerai 0935 (8689) sur ma montagne 02022 sainte 06944, Et je les réjouirai 08055 (8765) dans ma maison 01004 de prière 08605 ; leurs holocaustes 05930 et leurs sacrifices 02077 seront agréés 07522 sur mon autel 04196 ; Car ma maison 01004 sera appelée 07121 (8735) une maison 01004 de prière 08605 pour tous les peuples 05971.
8 Le Seigneur 0136, l’Éternel 03069, parle 05002 (8803), Lui qui rassemble 06908 (8764) les exilés 01760 (8737) d’Israël 03478 : Je réunirai 06908 (8762) d’autres peuples à lui, aux siens déjà rassemblés 06908 (8737).

Reproches aux chefs et aux idolâtres

9 Vous toutes, bêtes 02416 des champs 07704, Venez 0857 (8798) pour manger 0398 (8800), vous toutes, bêtes 02416 de la forêt 03293 !
10 Ses gardiens 06822 (8802) sont tous aveugles 05787, sans intelligence 03045 (8804) ; Ils sont tous des chiens 03611 muets  0483, incapables 03201 (8799) d’aboyer 05024 (8800) ; Ils ont des rêveries 01957 (8802), se tiennent couchés 07901 (8802), Aiment 0157 (8802) à sommeiller 05123 (8800).
11 Et ce sont des chiens 03611 voraces 05794 05315, insatiables 03045 (8804) 03045 (8804) 07654 ; Ce sont des bergers 07462 (8802) qui ne savent 0995 (8687) rien comprendre ; Tous suivent 06437 (8804) leur propre voie 01870, Chacun 0376 selon son intérêt 01215, jusqu’au dernier 07097 : -
12 Venez 0857 (8798), je vais chercher 03947 (8799) du vin 03196, Et nous boirons 05433 (8799) des liqueurs fortes 07941 ! Nous en ferons autant demain 04279 03117, Et beaucoup 03966 plus 03499 encore 01419 ! -

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Mot original Origine du mot
קָצֶה

Vient de 07096

Mot translittéré Entrée du TWOT

qatseh ou (seulement négatif) qetseh

2053a,2053c

Prononciation phonétique Type de mot

(kaw-tseh’) ou (kay’-tseh)   

Nom masculin

Définition :
  1. fin, extrémité, bout
    1. bouche, embouchure
    2. frontière, limites
    3. l’entier, le tout (terme condensé pour ce qui est inclu entredes extrémités)
    4. à la fin de, au bout de (un certain temps)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

bout, extrémité, d’un bout à l’autre, frontière, bord, partie, extrême, embouchure, avant-poste, abords, entrée, sans fin, sans nombre, jusqu’au dernier, de tous côtés, en son sein, infini, innombrable ; 96

Concordance :

Genèse 8.3
Les eaux se retirèrent de dessus la terre, s’en allant et s’éloignant  , et les eaux diminuèrent au bout (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de cent cinquante jours.

Genèse 19.4
Ils n’étaient pas encore couchés que les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent la maison, depuis les enfants jusqu’aux vieillards ; toute la population (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) était accourue.

Genèse 23.9
de me céder la caverne de Macpéla, qui lui appartient, à l’extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de son champ, de me la céder contre sa valeur en argent, afin qu’elle me serve de possession sépulcrale au milieu de vous.

Genèse 47.2
Il prit cinq (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de ses frères, et les présenta à   Pharaon.

Genèse 47.21
Il fit passer le peuple dans les villes, d’un bout (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) à l’autre (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) des frontières   de l’Égypte.

Exode 13.20
Ils partirent de Succoth, et ils campèrent à Etham, à l’extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du désert.

Exode 16.35
Les enfants d’Israël mangèrent la manne pendant quarante ans, jusqu’à leur arrivée dans un pays habité ; ils mangèrent la manne jusqu’à leur arrivée   aux frontières (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du pays de Canaan.

Exode 19.12
Tu fixeras au peuple des limites tout à l’entour, et tu diras   : Gardez -vous de monter sur la montagne, ou d’en toucher le bord (qatseh ou (seulement négatif) qetseh). Quiconque touchera la montagne sera puni de mort.

Exode 26.5
Tu mettras cinquante lacets au premier tapis, et tu mettras   cinquante lacets au bord (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du tapis terminant le second assemblage ; ces lacets se correspondront  les uns aux autres.

Exode 26.28
La barre du milieu traversera les planches d’une extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) à l’autre   (qatseh ou (seulement négatif) qetseh).

Exode 36.12
On mit cinquante lacets au premier tapis, et l’on mit cinquante lacets au bord (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du tapis terminant le second assemblage ; ces lacets se correspondaient les uns aux autres.

Exode 36.33
on fit la barre du milieu pour traverser les planches d’une extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) à l’autre (qatseh ou (seulement négatif) qetseh).

Nombres 11.1
Le peuple murmura et cela déplut aux oreilles de l’Éternel. Lorsque l’Éternel   l’entendit, sa colère s’enflamma ; le feu de l’Éternel s’alluma parmi eux, et dévora l’extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du camp.

Nombres 20.16
Nous avons crié à l’Éternel, et il a entendu notre voix. Il a envoyé   un ange, et nous a fait sortir de l’Égypte. Et voici, nous sommes à Kadès, ville à l’extrémité   (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de ton territoire.

Nombres 22.36
Balak apprit que Balaam arrivait, et il sortit à sa rencontre jusqu’à la ville de Moab qui est sur la limite de l’Arnon, à l’extrême (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) frontière.

Nombres 22.41
Le matin, Balak prit Balaam, et le fit monter à Bamoth -Baal, d’où Balaam vit une partie (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du peuple.

Nombres 23.13
Balak lui dit : Viens donc avec moi dans un autre lieu, d’où tu le verras ; tu n’en verras qu ’une partie (qatseh ou (seulement négatif) qetseh), tu n’en verras pas la totalité. Et de là maudis  -le-moi.

Nombres 33.6
Ils partirent de Succoth, et campèrent à Etham, qui est à l’extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du désert.

Nombres 33.37
Ils partirent de Kadès, et campèrent à la montagne de Hor, à l’extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du pays d’Édom.

Nombres 34.3
Le côté du midi commencera au désert de Tsin près d’Édom. Ainsi, votre limite   méridionale partira de l’extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de la mer Salée, vers l’orient ;

Deutéronome 4.32
Interroge les temps anciens qui t’ont précédé, depuis le jour  où Dieu créa l’homme sur la terre, et d’une extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du ciel à l’autre: y eut-il jamais si grand événement, et a-t-on jamais ouï chose semblable?

Deutéronome 13.7
d’entre les dieux des peuples qui vous entourent, près de toi ou loin de toi, d’une extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de la terre à l’autre (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) -

Deutéronome 14.28
Au bout (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de trois ans, tu sortiras toute la dîme de tes produits pendant la troisième année, et tu la déposeras dans tes portes.

Deutéronome 28.49
L’Éternel fera partir de loin, des extrémités (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de la terre, une nation qui fondra sur toi d’un vol d’aigle, une nation dont tu n’entendras point la langue,

Deutéronome 28.64
L’Éternel te dispersera parmi tous les peuples, d’une extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de la terre à l’autre  (qatseh ou (seulement négatif) qetseh); et là, tu serviras d’autres dieux que n’ont connus ni toi, ni tes pères, du bois et de la pierre.

Deutéronome 30.4
Quand tu serais exilé à l’autre extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du ciel, l’Éternel, ton Dieu, te rassemblera   de là, et c’est là qu’il t’ira chercher.

Josué 3.2
Au bout (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de trois jours, les officiers parcoururent le camp,

Josué 3.8
Tu donneras cet ordre aux sacrificateurs qui portent l’arche de l’alliance : Lorsque vous arriverez au bord (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) des eaux du Jourdain, vous vous arrêterez dans le Jourdain.

Josué 3.15
Quand les sacrificateurs qui portaient l’arche furent arrivés au Jourdain, et que leurs pieds se furent mouillés au bord (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de l’eau, -le Jourdain regorge par-dessus toutes ses rives tout le temps de la moisson,

Josué 4.19
Le peuple sortit du Jourdain le dixième jour du premier mois, et il campa à Guilgal, à l’extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) orientale de Jéricho.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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