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Néhémie 8.1
Segond 1910 + Codes Strongs


Lecture et explication de la loi

1 Alors tout le peuple 05971 s’assembla 0622 (8735) comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 (8799) à Esdras 05830, le scribe 05608 (8802), d’apporter 0935 (8687) le livre 05612 de la loi 08451 de Moïse 04872, prescrite 06680 (8765) par l’Éternel 03068 à Israël 03478.
2 Et le sacrificateur 03548 Esdras 05830 apporta 0935 (8686) la loi 08451 devant 06440 l’assemblée 06951, composée d’hommes 0376 et de femmes 0802 et de tous ceux qui étaient capables 0995 (8688) de l’entendre 08085 (8800). C’était le premier 0259 jour 03117 du septième 07637 mois 02320.
3 Esdras lut 07121 (8799) dans le livre depuis le matin 0216 jusqu’au milieu 04276 du jour 03117, sur 06440 la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325, en présence des hommes 0582 et des femmes 0802 et de ceux qui étaient capables de l’entendre 0995 (8688). Tout le peuple 05971 fut attentif 0241 à la lecture du livre 05612 de la loi 08451.
4 Esdras 05830, le scribe 05608 (8802), était placé 05975 (8799) sur une estrade 04026 de bois 06086, dressée 06213 (8804) à cette occasion 01697. Auprès 0681 de lui, à sa droite 03225, se tenaient 05975 (8799) Matthithia 04993, Schéma 08087, Anaja 06043, Urie 0223, Hilkija 02518 et Maaséja 04641, et à sa gauche 08040, Pedaja 06305, Mischaël 04332, Malkija 04441, Haschum 02828 , Haschbaddana 02806, Zacharie 02148 et Meschullam 04918.
5 Esdras 05830 ouvrit 06605 (8799) le livre 05612 à la vue 05869 de tout le peuple 05971, car il était élevé au-dessus de tout le peuple 05971 ; et lorsqu’il l’eut ouvert 06605 (8800), tout le peuple 05971 se tint en place 05975 (8804).
6 Esdras 05830 bénit 01288 (8762) l’Éternel 03068, le grand 01419 Dieu 0430, et tout le peuple 05971 répondit 06030 (8799), en levant 04607 les mains 03027 : Amen 0543 ! amen 0543 ! Et ils s’inclinèrent 06915 (8799) et se prosternèrent 07812 (8691) devant l’Éternel 03068, le visage 0639 contre terre 0776.
7 Josué 03442, Bani 01137, Schérébia 08274, Jamin 03226, Akkub 06126, Schabbethaï 07678, Hodija 01941, Maaséja 04641, Kelitha 07042, Azaria 05838, Jozabad 03107, Hanan 02605, Pelaja 06411, et les Lévites 03881, expliquaient 0995 (8688) la loi 08451 au peuple 05971, et chacun 05971 restait à sa place 05977.
8 Ils lisaient 07121 (8799) distinctement 06567 (8794) dans le livre 05612 de la loi 08451 de Dieu 0430, et ils en donnaient 07760 (8800) le sens 07922 pour faire comprendre 0995 (8799) ce qu’ils avaient lu 04744.

Célébration de la fête des tentes

9 Néhémie 05166, le gouverneur 08660, Esdras 05830, le sacrificateur 03548 et le scribe 05608 (8802), et les Lévites 03881 qui enseignaient 0995 (8688) le peuple 05971, dirent 0559 (8799) à tout le peuple 05971 : Ce jour 03117 est consacré 06918 à l’Éternel 03068, votre Dieu 0430 ; ne soyez pas dans la désolation 056 (8691) et dans les larmes 01058 (8799) ! Car tout le peuple 05971 Pleurait 01058 (8802) en entendant 08085 (8800) les paroles 01697 de la loi 08451.
10 Ils leur dirent 0559 (8799) : Allez 03212 (8798), mangez 0398 (8798) des viandes grasses 04924 et buvez 08354 (8798) des liqueurs douces 04477, et envoyez 07971 (8798) des portions 04490 à ceux qui n’ont rien de préparé 03559 (8737), car ce jour 03117 est consacré 06918 à notre Seigneur 0113 ; ne vous affligez 06087 (8735) pas, car la joie 02304 de l’Éternel 03068 sera votre force 04581.
11 Les Lévites 03881 calmaient 02814 (8688) tout le peuple 05971, en disant 0559 (8800) : Taisez 02013 (8761)-vous, car ce jour 03117 est saint 06918 ; ne vous affligez 06087 (8735) pas !
12 Et tout le peuple 05971 s’en alla 03212 (8799) pour manger 0398 (8800) et boire 08354 (8800), pour envoyer 07971 (8763) des portions 04490, et pour se livrer 06213 (8800) à de grandes 01419 réjouissances 08057. Car ils avaient compris 0995 (8689) les paroles 01697 qu’on leur avait expliquées 03045 (8689).
13 Le second 08145 jour 03117, les chefs 07218 de famille 01 de tout le peuple 05971, les sacrificateurs 03548 et les Lévites 03881, s’assemblèrent 0622 (8738) auprès d’Esdras 05830, le scribe 05608 (8802), pour entendre 07919 (8687) l’explication des paroles 01697 de la loi 08451.
14 Et ils trouvèrent 04672 (8799) écrit 03789 (8803) dans la loi 08451 que l’Éternel 03068 avait prescrite 06680 (8765) par 03027 Moïse 04872, que les enfants 01121 d’Israël 03478 devaient habiter 03427 (8799) sous des tentes 05521 pendant la fête 02282 du septième 07637 mois 02320,
15 et proclamer 08085 (8686) cette publication 05674 (8686) 06963 0559 (8800) dans toutes leurs villes 05892 et à Jérusalem 03389 : Allez 03318 (8798) chercher 0935 (8685) à la montagne 02022 des rameaux 05929 d’olivier 02132, des rameaux 06086 05929 d’olivier 08081 sauvage, des rameaux 05929 de myrte 01918, des rameaux 05929 de palmier 08558, et des rameaux 05929 d’arbres 06086 touffus 05687, pour faire 06213 (8800) des tentes 05521, comme il est écrit 03789 (8803).
16 Alors le peuple 05971 alla 03318 (8799) chercher 0935 (8686) des rameaux, 0376 et ils se firent 06213 (8799) des tentes 05521 sur le toit 01406 de leurs maisons, dans leurs cours 02691, dans les parvis 02691 de la maison 01004 de Dieu 0430, sur la place 07339 de la porte 08179 des eaux 04325 et sur la place 07339 de la porte 08179 d’Ephraïm 0669.
17 Toute l’assemblée 06951 de ceux qui étaient revenus 07725 (8802) de la captivité 07628 fit 06213 (8799) des tentes 05521, et ils habitèrent 03427 (8799) sous ces tentes 05521. Depuis le temps 03117 de Josué 03442, fils 01121 de Nun 05126, jusqu’à ce jour 03117 , les enfants 01121 d’Israël 03478 n’avaient rien fait 06213 (8804) de pareil. Et il y eut de très 03966 grandes 01419 réjouissances 08057.
18 On lut 07121 (8799) dans le livre 05612 de la loi 08451 de Dieu 0430 chaque jour 03117 03117, depuis le premier 07223 jour 03117 jusqu’au dernier 0314 03117. On célébra 06213 (8799) la fête 02282 pendant sept 07651 jours 03117, et il y eut une assemblée solennelle 06116 le huitième 08066 jour 03117, comme cela est ordonné 04941.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
פָּנִים

Vient de 06437

Mot translittéré Entrée du TWOT

paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh

1782a

Prononciation phonétique Type de mot

(paw-neem’) ou (paw-neh’)   

Nom masculin

Définition :
  1. face
    1. face, figure
    2. présence, personne
    3. face (de séraphin ou chérubin)
    4. face (des animaux)
    5. face, surface (du sol)
    6. adv. de loc./temps
      1f1) devant et derrière, vers, en face de, en avant, autrefois, avant
    7. avec préposition
      1g1) en face de, devant, en présence de,...
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

devant, surface, vers, face, visage, terre, par devers moi, en présence, loin, avant,... ; 2109

Concordance :

Genèse 1.2
La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) des eaux.

Genèse 1.20
Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants , et que des oiseaux volent sur la terre vers (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’étendue du ciel  .

Genèse 1.29
Et Dieu dit : Voici, je vous donne toute herbe portant   de la semence et qui est à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture.

Genèse 2.6
Mais une vapeur s’éleva de la terre, et arrosa toute la surface  (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) du sol.

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 4.5
mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) fut abattu.

Genèse 4.6
Et l’Éternel dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh)   est-il abattu ?

Genèse 4.14
Voici, tu me chasses aujourd’hui de cette terre (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) ; je serai caché loin de ta face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh), je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera.

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 6.1
Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre, et que des filles leur furent nées,

Genèse 6.7
Et l’Éternel dit : J’exterminerai de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre l’homme   que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel   ; car je me repens de les avoir faits.

Genèse 6.11
La terre était corrompue devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) Dieu, la terre était pleine   de violence.

Genèse 6.13
Alors Dieu dit à Noé : La fin de toute chair est arrêtée   par devers moi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh); car ils (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) ont rempli la terre de violence ; voici, je vais les détruire avec la terre.

Genèse 7.1
L’Éternel dit à Noé : Entre dans l’arche, toi et toute ta maison  ; car je t’ai vu juste devant moi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) parmi cette génération.

Genèse 7.3
sept couples aussi des oiseaux du ciel, mâle et femelle, afin de conserver leur race  en vie sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 7.4
Car, encore sept jours, et je ferai pleuvoir sur la terre quarante jours et quarante nuits, et j’exterminerai de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre tous les êtres que j’ai faits.

Genèse 7.7
Et Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils  , pour (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) échapper aux eaux du déluge.

Genèse 7.18
Les eaux grossirent et s’accrurent beaucoup sur la terre, et l’arche  flotta sur la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) des eaux.

Genèse 7.23
Tous les êtres qui étaient sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre furent exterminés, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel : ils furent exterminés de la terre. Il ne resta   que Noé, et ce qui était avec lui dans l’arche.

Genèse 8.8
Il lâcha aussi la colombe, pour voir si les eaux avaient diminué   à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre.

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre. Il avança la main, la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 8.13
L’an six cent un, le premier mois, le premier jour du mois, les eaux   avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l’arche : il regarda  , et voici, la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre avait séché.

Genèse 9.23
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

Genèse 10.9
Il fut un vaillant chasseur devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’Éternel ; c’est pourquoi l’on dit : Comme Nimrod, vaillant chasseur devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’Éternel.

Genèse 11.4
Ils dirent encore: Allons ! bâtissons -nous une ville et une tour   dont le sommet touche au ciel, et faisons -nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés   sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 11.8
Et l’Éternel les dispersa loin de là sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre ; et ils cessèrent   de bâtir la ville.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 11.28
Et Haran mourut en présence (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de Térach, son père, au pays de sa naissance, à Ur en Chaldée. -

Genèse 13.9
Tout le pays n’est-il pas devant toi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh)? Sépare-toi donc de moi: si tu vas à gauche, j’irai à droite   ; si tu vas à droite, j’irai à gauche.

Genèse 13.10
Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

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