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2 Chroniques 10.17
Segond 1910 + Codes Strongs


Juda à partir du schisme

Division du royaume

1 Roboam 07346 se rendit 03212 (8799) à Sichem 07927, car tout Israël 03478 était venu 0935 (8804) à Sichem 07927 pour le faire roi 04427 (8687).
2 Lorsque Jéroboam 03379, fils 01121 de Nebath 05028, eut des nouvelles 08085 (8800), il était en Égypte 04714, où il s’était enfui 01272 (8804) loin 06440 du roi 04428 Salomon 08010, et il 03379 revint 07725 (8799) d’Égypte 04714.
3 On l’envoya 07971 (8799) appeler 07121 (8799). Alors Jéroboam 03379 et tout Israël 03478 vinrent 0935 (8799) vers Roboam 07346 et lui parlèrent 01696 (8762) ainsi 0559 (8800) :
4 Ton père 01 a rendu notre joug 05923 dur 07185 (8689) ; maintenant allège 07043 (8685) cette rude 07186 servitude 05656 et le joug 05923 pesant 03515 que nous a imposé 05414 (8804) ton père 01. Et nous te servirons 05647 (8799).
5 Il leur dit 0559 (8799) : Revenez 07725 (8798) vers moi dans trois 07969 jours 03117. Et le peuple 05971 s’en alla 03212 (8799).
6 Le roi 04428 Roboam 07346 consulta 03289 (8735) les vieillards 02205 qui avaient été auprès 05975 (8802) 06440 de Salomon 08010, son père 01, pendant sa vie 02416, et il dit 0559 (8800) : Que 0349 conseillez 03289 (8737)-vous de répondre 07725 (8687) 01697 à ce peuple 05971 ?
7 Et voici ce qu’ils lui dirent 01696 (8762) 0559 (8800) : Si tu es bon 02896 envers ce peuple 05971, si tu les reçois favorablement 07521 (8804), et si tu leur parles 01696 (8765) avec bienveillance 02896 01697, ils seront pour toujours 03117 tes serviteurs 05650.
8 Mais Roboam laissa 05800 (8799) le conseil 06098 que lui donnaient 03289 (8804) les vieillards 02205, et il consulta 03289 (8735) les jeunes gens 03206 qui avaient grandi 01431 (8804) avec lui et qui l’entouraient 05975 (8802) 06440.
9 Il leur dit 0559 (8799) : Que conseillez 03289 (8737)-vous de répondre 07725 (8686) 01697 à ce peuple 05971 qui me tient ce langage 01696 (8765) 0559 (8800) : Allège 07043 (8685) le joug 05923 que nous a imposé 05414 (8804) ton père  01 ?
10 Et voici ce que lui dirent 01696 (8762) 0559 (8800) les jeunes gens 03206 qui avaient grandi 01431 (8804) avec lui : Tu parleras 0559 (8799) ainsi 0559 (8800) à ce peuple 05971 qui t’a tenu ce langage 01696 (8765) : Ton père 01 a rendu notre joug 05923 pesant 03513 (8689), et toi, allège 07043 (8685)-le-nous ! tu leur parleras 0559 (8799) ainsi : Mon petit 06995 doigt est plus gros 05666 (8804) que les reins 04975 de mon père 01.
11 Maintenant 06258, mon père 01 vous a chargés 06006 (8689) d’un joug 05923 pesant 03515, et moi je vous le 05923 rendrai plus pesant 03254 (8686) ; mon père 01 vous a châtiés 03256 (8765) avec des fouets 07752, et moi je vous châtierai avec des scorpions 06137.
12 Jéroboam 03379 et tout le peuple 05971 vinrent 0935 (8799) à Roboam 07346 le troisième 07992 jour 03117, suivant ce qu’avait dit 01696 (8765) 0559 (8800) le roi 04428 : Revenez 07725 (8798) vers moi dans trois 07992 jours 03117.
13 Le roi 04428 leur répondit 06030 (8799) durement 07186. Le roi 04428 Roboam 07346 laissa 05800 (8799) le conseil 06098 des vieillards 02205,
14 et leur parla 01696 (8762) ainsi 0559 (8800) d’après le conseil 06098 des jeunes gens 03206 : Mon père 01 a rendu votre joug 05923 pesant 03513 (8689), et moi je le rendrai plus pesant 03254 (8686) ; mon père 01 vous a châtiés 03256 (8765) avec des fouets 07752, et moi je vous châtierai avec des scorpions 06137.
15 Ainsi le roi 04428 n’écouta 08085 (8804) point le peuple 05971 ; car cela fut dirigé 05252 par Dieu 0430, en vue de l’accomplissement 06965 (8687) de la parole 01697 que l’Éternel 03068 avait dite 01696 (8765) par 03027 Achija 0281 de Silo 07888 à Jéroboam 03379, fils 01121 de Nebath 05028.
16 Lorsque tout Israël 03478 vit 07200 (8804) que le roi 04428 ne l’écoutait 08085 (8804) pas, le peuple 05971 répondit 07725 (8686) 0559 (8800) au roi 04428 : Quelle part 02506 avons-nous avec David 01732 ? Nous n’avons point d’héritage 05159 avec le fils 01121 d’Isaï 03448 ! À tes tentes 0168, Israël 0376 03478 ! Maintenant, pourvois 07200 (8798) à ta maison 01004, David 01732 ! Et tout Israël 03478 s’en alla 03212 (8799) dans ses tentes 0168.
17 Les enfants 01121 d’Israël 03478 qui habitaient 03427 (8802) les villes 05892 de Juda 03063 furent les seuls sur qui régna 04427 (8799) Roboam 07346.
18 Alors le roi 04428 Roboam 07346 envoya 07971 (8799) Hadoram 01913, qui était préposé aux impôts 04522. Mais Hadoram fut lapidé 07275 (8799) 068 par les enfants 01121 d’Israël 03478, et il mourut 04191 (8799). Et le roi 04428 Roboam 07346 se hâta 0553 (8694) de monter 05927 (8800) sur un char 04818, pour s’enfuir 05127 (8800) à Jérusalem 03389.
19 C’est ainsi qu’Israël 03478 s’est détaché 06586 (8799) de la maison 01004 de David 01732 jusqu’à ce jour 03117.

Les codes strong

Strong numéro : 3427 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָשַׁב

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yashab

922

Prononciation phonétique Type de mot

(yaw-shab’)   

Verbe

Définition :
  1. demeurer, rester, s’asseoir, habiter
    1. (Qal)
      1a1) s’asseoir
      1a2) être posé
      1a3) rester
      1a4) demeurer, avoir son habitation
    2. (Nifal) être habité
    3. (Pi’el) poser, placer
    4. (Hifil)
      1d1) faire asseoir
      1d2) faire demeurer
      1d3) marier (donner une demeure à)
    5. (Hof’al)
      1e1) être habité
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

habiter, demeurer, être établi, assis, habitants, se fixer, rester,... ; 1088

Concordance :

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel, et habita (yashab) dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 4.20
Ada enfanta Jabal : il fut le père de ceux qui habitent (yashab) sous des tentes et près des troupeaux.

Genèse 11.2
Comme ils étaient partis de l’orient, ils trouvèrent une plaine au pays   de Schinear, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils. Ils sortirent   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante pour qu’ils demeurassent (yashab) ensemble, car leurs biens   étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer (yashab) ensemble.

Genèse 13.7
Il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d’Abram et les bergers   des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phérésiens habitaient (yashab) alors dans le pays.

Genèse 13.12
Abram habita (yashab) dans le pays de Canaan ; et Lot habita (yashab) dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu’à Sodome.

Genèse 13.18
Abram leva ses tentes, et vint habiter (yashab) parmi les chênes   de Mamré, qui sont près d’Hébron. Et il bâtit là un autel à l’Éternel.

Genèse 14.7
Puis ils s’en retournèrent, vinrent à En-Mischpath, qui est Kadès, et battirent les Amalécites sur tout leur territoire, ainsi que les Amoréens établis (yashab) à Hatsatson-Thamar .

Genèse 14.12
Ils enlevèrent aussi, avec ses biens, Lot, fils du frère d’Abram, qui demeurait (yashab) à Sodome ; et ils s’en allèrent.

Genèse 16.3
Alors Saraï, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante , et la donna pour femme à Abram, son mari, après qu’Abram eut habité (yashab)   dix années dans le pays de Canaan.

Genèse 18.1
L’Éternel lui apparut parmi les chênes de Mamré, comme il était assis (yashab) à l’entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour.

Genèse 19.1
Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis  (yashab) à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre.

Genèse 19.25
Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants (yashab) des villes, et les plantes de la terre.

Genèse 19.29
Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint   d’Abraham ; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa   les villes où Lot avait établi sa demeure (yashab).

Genèse 19.30
Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa (yashab) sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester (yashab) à Tsoar. Il habita (yashab) dans une caverne, lui et ses deux filles.

Genèse 20.1
Abraham partit de là pour la contrée du midi ; il s’établit (yashab) entre Kadès  et Schur, et fit un séjour à Guérar.

Genèse 20.15
Abimélec dit : Voici, mon pays est devant toi ; demeure (yashab) où il te plaira  .

Genèse 21.16
et alla s’asseoir (yashab) vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit (yashab)   donc vis-à-vis de lui, éleva la voix et pleura.

Genèse 21.20
Dieu fut avec l’enfant, qui grandit, habita (yashab) dans le désert, et devint tireur d’arc.

Genèse 21.21
Il habita (yashab) dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme  du pays d’Égypte.

Genèse 22.5
Et Abraham dit à ses serviteurs : Restez (yashab) ici avec l’âne ; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous.

Genèse 22.19
Abraham étant retourné vers ses serviteurs, ils se levèrent et s’en allèrent   ensemble à Beer-Schéba ; car Abraham demeurait (yashab) à Beer-Schéba.

Genèse 23.10
Ephron était assis (yashab) parmi les fils de Heth. Et Ephron, le Héthien , répondit à Abraham, en présence des fils de Heth et de tous ceux qui entraient par la porte de sa ville :

Genèse 24.3
et je te ferai jurer par l’Éternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, de ne pas prendre pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens au milieu desquels j’habite   (yashab),

Genèse 24.37
Mon seigneur m’a fait jurer, en disant : Tu ne prendras pas pour mon fils  une femme parmi les filles des Cananéens, dans le pays desquels j’habite (yashab) ;

Genèse 24.55
Le frère et la mère dirent : Que la jeune fille reste (yashab) avec nous quelque temps  encore, une dizaine de jours; ensuite, tu partiras.

Genèse 24.62
Cependant Isaac était revenu du puits de Lachaï-roï, et il habitait (yashab)   dans le pays du midi.

Genèse 25.11
Après la mort d’Abraham, Dieu bénit Isaac, son fils. Il habitait (yashab) près du puits de Lachaï-roï.

Genèse 25.27
Ces enfants grandirent. Esaü devint un habile chasseur, un homme  des champs ; mais Jacob fut un homme tranquille, qui restait (yashab) sous les tentes.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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