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Hébreux 5.13
Segond 1910 + Codes Strongs


1 En effet 1063, tout 3956 souverain sacrificateur 749 pris 2983 (5746) du milieu 1537 des hommes 444 est établi 2525 (5743) pour 5228 les hommes 444 dans le service 4314 de Dieu 2316, afin 2443 de présenter 4374 (5725) 5037 des offrandes 1435 et 2532 des sacrifices 2378 pour 5228 les péchés 266.
2 Il peut être 1410 (5740) indulgent 3356 (5721) pour les ignorants 50 (5723) et 2532 les égarés 4105 (5746), puisque 1893 la faiblesse 769 est aussi 2532 son 846 partage 4029 (5736).
3 Et 2532 c’est à cause de 1223 cette faiblesse 5026 qu’il doit 3784 (5719) 3779 2532 offrir 4374 (5721) des sacrifices pour 4012 1438 ses propres 5228 péchés 266, comme 2531 pour 4012 ceux du peuple 2992.
4 2532 Nul 3756 5100 ne s 1438’attribue 2983 (5719) cette dignité 5092, 235 s’il n’est appelé 2564 (5746) de 5259 Dieu 2316, comme 2509 2532 le fut Aaron 2.
5 3779 Et 2532 Christ 5547 ne s 1438’est pas 3756 non plus attribué la gloire 1392 (5656) de devenir 1096 (5677) souverain sacrificateur 749, mais 235 il la tient de celui qui lui 4314 846 a dit 2980 (5660) : Tu 4771 es 1488 (5748) mon 3450 Fils 5207, Je 1473 t 4571’ai engendré 1080 (5758) aujourd’hui 4594 !
6 Comme 2531 il dit 3004 (5719) encore 2532 ailleurs 1722 2087 : Tu 4771 es sacrificateur 2409 pour 1519 toujours 165, Selon 2596 l’ordre 5010 de Melchisédek 3198.
7 C’est lui qui 3739, dans 1722 les jours 2250 de sa 846 chair 4561, ayant présenté 4374 (5660) avec 3326 de grands 2478 cris 2906 et 2532 avec larmes 1144 des prières 1162 et 2532 5037 des supplications 2428 à 4314 celui qui pouvait 1410 (5740) le 846 sauver 4982 (5721) de 1537 la mort 2288, et 2532 ayant été exaucé 1522 (5685) à cause de 575 sa piété 2124,
8 a appris 3129 (5627), bien 2539 qu’il fût 5607 (5752) Fils 5207, l’obéissance 5218 par 575 les choses qu 3739’il a souffertes 3958 (5627),
9 et 2532 qui, après avoir été élevé à la perfection 5048 (5685), est devenu 1096 (5633) pour tous 3956 ceux qui lui 846 obéissent 5219 (5723) l’auteur 159 d’un salut 4991 éternel 166,
10 Dieu 2316 5259 l’ayant déclaré 4316 (5685) souverain sacrificateur 749 selon 2596 l’ordre 5010 de Melchisédek 3198.
11 Nous 2254 avons 3056 beaucoup 4183 à dire 3056 là-dessus 4012 3739, et 2532 des choses difficiles 1421 à expliquer 3004 (5721), parce que 1893 vous êtes devenus 1096 (5754) lents 3576 à comprendre 189.
12 Vous, en effet 1063, qui depuis 1223 longtemps 5550 devriez 3784 (5723) être 1511 (5750) des maîtres 1320, vous avez 2192 (5719) encore 3825 besoin 5532 qu’on vous 5209 enseigne 1321 (5721) 5101 les premiers 746 rudiments 4747 des oracles 3051 de Dieu 2316, 2532 vous en êtes venus à 1096 (5754) avoir 2192 (5723) besoin 5532 de lait 1051 et 2532 non 3756 d’une nourriture 5160 solide 4731.
13 Or 1063, quiconque 3956 en est 3348 (5723) au lait 1051 n’a pas l’expérience 552 de la parole 3056 de justice 1343 ; car 1063 il est 2076 (5748) un enfant 3516.
14 Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 (5748) pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 (5723) le jugement 145 est exercé 1128 (5772) par 1223 l’usage 1838 à 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556.

Les codes strong

Strong numéro : 2076 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
ἐστί

Troisième personne du singulier du présent de l’indicatif de 1510

Mot translittéré Entrée du TDNT

esti

Prononciation phonétique Type de mot

(es-tee’)   

Verbe

Définition :
  1. troisième personne du singulier du verbe "être"
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

est, signifie, vient, appartiennet, mérite, il n’y a, … ; 910

Concordance :

Matthieu 1.20
Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient (esti) du Saint -Esprit ;

Matthieu 1.23
Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie (esti) Dieu avec nous.

Matthieu 2.2
et dirent : Où est (esti) le roi des Juifs qui vient de naître ? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l ’adorer.

Matthieu 3.3
Jean est (esti) celui qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète , lorsqu’il dit : C’est ici la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez   le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.

Matthieu 3.11
Moi, je vous baptise d ’eau, pour vous amener à la repentance  ; mais celui qui vient après moi est (esti) plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint -Esprit et de feu.

Matthieu 3.15
Jésus lui répondit : Laisse faire   maintenant, car il est (esti) convenable que nous accomplissions ainsi  tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus.

Matthieu 3.17
Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est (esti) mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.

Matthieu 5.3
Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est (esti) à eux !

Matthieu 5.10
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux  est (esti) à eux !

Matthieu 5.34
Mais moi, je vous dis de ne jurer aucunement, ni par le ciel, parce que c’est (esti) le trône de Dieu ;

Matthieu 5.35
ni par la terre, parce que c’est (esti) son marchepied ; ni par Jérusalem, parce que c’est (esti) la ville du grand roi.

Matthieu 5.37
Que votre parole soit oui, oui, non, non ;  ce qu’on y ajoute vient (esti) du malin.

Matthieu 5.48
Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est (esti) parfait.

Matthieu 6.13
ne nous induis pas en tentation, mais délivre -nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent (esti), dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !

Matthieu 6.21
Car là où est (esti) ton trésor, là aussi sera ton cœur.

Matthieu 6.22
L’œil est (esti) la lampe du corps. Si ton œil est en bon état, tout ton corps sera éclairé ;

Matthieu 6.23
mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est (esti) en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres !

Matthieu 6.25
C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n’est (esti) -elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ?

Matthieu 7.9
Lequel de (esti) vous donnera   une pierre à son fils, s ’il lui demande du pain ?

Matthieu 7.12
Tout ce que vous voulez que les hommes fassent   pour vous, faites-le de même pour eux, car c ’est  (esti) la loi et les prophètes.

Matthieu 8.27
Ces hommes furent saisis d’étonnement : Quel est (esti) celui-ci  , disaient-ils, à qui obéissent même les vents et la mer ?

Matthieu 9.5
Car, lequel est (esti) le plus aisé, de dire : Tes péchés   sont pardonnés, ou de dire : Lève-toi, et marche ?

Matthieu 9.13
Allez, et apprenez ce que signifie (esti) : Je prends plaisir  à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu   appeler des justes, mais des pécheurs.

Matthieu 9.15
Jésus leur répondit : Les amis de l’époux peuvent   -ils s’affliger pendant que l’époux est (esti) avec eux ?  Les jours viendront où l’époux leur sera enlevé, et   alors ils jeûneront.

Matthieu 10.2
Voici (esti) les noms des douze apôtres. Le premier, Simon   appelé Pierre, et André, son frère ; Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère ;

Matthieu 10.10
ni sac pour le voyage, ni deux tuniques, ni souliers , ni bâton ; car l’ouvrier mérite (esti) sa nourriture.

Matthieu 10.11
Dans quelque ville ou village que vous entriez, informez -vous s’il s’y trouve quelque homme digne (esti) de vous recevoir; et demeurez   chez lui jusqu’à ce que vous partiez.

Matthieu 10.24
Le disciple n’est (esti) pas plus que le maître, ni le serviteur plus que son seigneur.

Matthieu 10.26
Ne les craignez donc point ; car il n’y a (esti) rien   de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu.

Matthieu 10.37
Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est (esti)  pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est (esti) pas digne de moi ;

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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