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Philémon 1.7
Segond 1910 + Codes Strongs

Salutation et louange

1 Paul 3972, prisonnier 1198 de Jésus 2424-Christ 5547, et 2532 le frère 80 Timothée 5095, à Philémon 5371, notre bien-aimé 27 et 2532 notre 2257 compagnon d’œuvre 4904,
2 2532 à la sœur Apphia 682, à Archippe 751, notre 2257 compagnon de combat 4961, et 2532 à l’Église 1577 qui est dans 2596 ta 4675 maison 3624 :
3 que la grâce 5485 et 2532 la paix 1515 vous 5213 soient données de la part 575 de Dieu 2316 notre 2257 Père 3962 et 2532 du Seigneur 2962 Jésus 2424-Christ 5547 !
4 Je rends continuellement 3842 grâces 2168 (5719) à mon 3450 Dieu 2316, faisant 4160 (5734) mention 3417 de toi 4675 dans 1909 mes 3450 prières 4335,
5 parce que je suis informé 191 (5723) de la foi 4102 que 3739 tu as 2192 (5719) au 4314 Seigneur 2962 Jésus 2424 et 2532 2532 de ta 4675 charité 26 pour 1519 tous 3956 les saints 40.
6 Je lui demande 3704 que ta 4675 participation 2842 à la foi 4102 soit 1096 (5638) efficace 1756 pour 1519 la cause de Christ 5547, en 1722 faisant reconnaître 1922 en 1722 3588 nous 5213 toute 3956 espèce de bien 18.
7 J’ai 2192 (5719), en effet 1063, éprouvé beaucoup 4183 de joie 5485 et 2532 de consolation 3874 au sujet 1909 de ta 4675 charité 26 ; car 3754 par 1223 toi 4675, frère 80, le cœur 4698 des saints 40 a été tranquillisé 373 (5769).

Demande de Paul

8 C’est pourquoi 1352, bien que j’aie 2192 (5723) en 1722 Christ 5547 toute 4183 liberté 3954 de te 4671 prescrire 2004 (5721) ce qui est convenable 433 (5723),
9 c’est de préférence 3123 au nom 1223 de la charité 26 que je t’adresse une prière 3870 (5719), étant 5607 (5752) ce que je suis 5108 5613, Paul 3972, vieillard 4246, et 2532 de plus 1161 maintenant 3570 prisonnier 1198 de Jésus 2424-Christ 5547.
10 Je te 4571 prie 3870 (5719) pour 4012 mon 1699 enfant 5043, que 3739 j’ai engendré 1080 (5656) étant dans 1722 les chaînes 1199 3450, Onésime 3682,
11 qui 3588 autrefois 4218 t’a 4671 été inutile 890, mais 1161 qui maintenant 3570 est utile 2173, et 2532 à toi 4671 et à moi 1698.
12 1161 Je te 4771 le 3739 renvoie 375 (5656) lui 846, mes 1699 propres 5123 (5748) entrailles 4698.
13 J 1473’aurais désiré 1014 (5711) le 3739 retenir 2722 (5721) auprès 4314 de moi 1683, pour 2443 qu’il me 3427 servît 1247 (5725) à ta 4675 place 5228, pendant que je suis dans 1722 les chaînes 1199 pour l’Évangile 2098.
14 Toutefois 1161, je n’ai rien 3762 voulu 2309 (5656) faire 4160 (5658) sans 5565 ton 4674 avis 1106, afin que ton 4675 bienfait 18 ne soit 5600 (5753) pas 3363 comme 5613 2596 forcé 318, mais 235 qu’il soit volontaire 2596 1595.
15 1063 1223 5124 Peut-être 5029 a-t-il été séparé 5563 (5681) de toi pour 4314 un temps 5610, afin 2443 que tu le 846 recouvres 568 (5719) pour l’éternité 166,
16 non plus 3765 comme 5613 un esclave 1401, mais 235 comme supérieur 5228 à un esclave 1401, comme un frère 80 bien-aimé 27, de moi 1698 particulièrement 3122, et 1161 de toi 4671 à plus forte raison 4214 3123, 2532 soit dans 1722 la chair 4561, 2532 soit dans 1722 le Seigneur 2962.
17 Si 1487 donc 3767 tu me 1691 tiens 2192 (5719) pour ton ami 2844, reçois 4355 (5640)-le 846 comme 5613 moi-même 1691.
18 Et 1161 s 1487’il t’a fait quelque 5100 tort 91 (5656), ou 2228 s’il te 4571 doit 3784 (5719) quelque chose, mets 1677 0-le 5124 sur mon 1698 compte 1677 (5720).
19 Moi 1473 Paul 3972, je l’écris 1125 (5656) de ma propre 1699 main 5495, -je 1473 paierai 661 (5692), 2532 pour ne pas 3363 te 4671 dire 3004 (5725) que tu te dois 4359 (5719) 3754 toi-même 4572 à moi 3427.
20 Oui 3483, frère 80, que j 1473’obtienne de toi 4675 cet avantage 3685 (5636), dans 1722 le Seigneur 2962 ; tranquillise 373 (5657) mon 3450 cœur 4698 en 1722 Christ 2962.
21 C’est en comptant 3982 (5756) sur ton 4675 obéissance 5218 que je t 4671’écris 1125 (5656), sachant 1492 (5761) que 3754 tu feras 4160 (5692) même 2532 au delà 5228 de ce que je dis 3004 (5719).
22 1161 En même temps 260 2532, prépare 2090 (5720)-moi 3427 un logement 3578, car 1063 j’espère 1679 (5719) 3754 vous 5213 être rendu 5483 (5701), grâce 1223 à vos 5216 prières 4335.

Salutations

23 Epaphras 1889, mon 3450 compagnon de captivité 4869 en 1722 Jésus 2424-Christ 5547, (1.24) te 4571 salue 782 (5736),
24 ainsi que Marc 3138, Aristarque 708, Démas 1214, Luc 3065, mes 3450 compagnons d’œuvre 4904.
25 Que la grâce 5485 de notre 2257 Seigneur 2962 Jésus 2424-Christ 5547 soit avec 3326 votre 5216 esprit 4151 !

Les codes strong

Strong numéro : 5485 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
χάρις, ιτος, ἡ

Vient de 5463
Mot translittéré Entrée du TDNT

charis

9:372,1298
Prononciation phonétique Type de mot

(khar’-ece)   

Nom féminin
Définition :
  1. grâce.
    1. ce qui fournit la joie, le plaisir, les délices, la douceur, le charme, la tendresse : grâce du discours.
  2. bonne volonté, bonté, faveur.
    1. de la bonté miséricordieuse avec laquelle Dieu, exerçant sa sainte influence sur les âmes, les tourne vers Christ, garde, fortifie, et amplifie la foi chrétienne, dans la connaissance, l’affection et allume dans ces âmes les vertus chrétiennes.
  3. ce qui résulte de la grâce.
    1. la condition spirituelle de quelqu’un gouverné par le pouvoir de la grâce divine.
    2. le signe ou la preuve de la grâce, le bienfait.
      • un don de grâce.
      • bienfait, largesse.
  4. remerciements, (pour les bienfaits, faveurs, …), action de grâce, récompense.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

grâce, au gré, reconnaissance, plaire, faveur, action de grâces, libéralités, œuvre de bienfaisance, joie ; 156
Concordance :

Luc 1.30
L’ange lui dit : Ne crains point, Marie ; car tu as trouvé grâce (charis) devant Dieu.

Luc 2.40
Or, l’enfant croissait et se fortifiait. Il était rempli   de sagesse, et la grâce (charis) de Dieu était sur lui.

Luc 2.52
Et Jésus croissait en sagesse, en stature, et en grâce (charis), devant Dieu et devant les hommes.

Luc 4.22
Et tous lui rendaient témoignage ; ils étaient étonnés des paroles de grâce (charis) qui sortaient de sa bouche, et ils disaient : N’est -ce pas le fils de Joseph ?

Luc 6.32
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré (charis) vous en saura-t-on ? Les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment  .

Luc 6.33
Si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, quel gré (charis) vous en saura-t-on ? Les pécheurs aussi agissent de même.

Luc 6.34
Et si vous prêtez à ceux de qui vous espérez   recevoir, quel gré (charis) vous en saura-t-on ? Les pécheurs aussi prêtent aux pécheurs, afin de recevoir la pareille.

Luc 17.9
Doit-il de la reconnaissance (charis) à ce serviteur parce qu ’il a fait ce qui lui était ordonné ?

Jean 1.14
Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce (charis) et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.

Jean 1.16
Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce (charis) pour grâce (charis);

Jean 1.17
car la loi a été donnée par Moïse, la grâce (charis) et la vérité sont venues par Jésus -Christ.

Actes 2.47
louant Dieu, et trouvant grâce (charis) auprès de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Église ceux qui étaient sauvés.

Actes 4.33
Les apôtres rendaient avec beaucoup de force témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus. Et une grande grâce (charis) reposait sur eux tous.

Actes 7.10
et le délivra de toutes ses tribulations ; il lui donna de la sagesse et lui fit trouver grâce (charis) devant Pharaon, roi d’Égypte, qui l ’établit gouverneur d ’Égypte et de toute sa maison.

Actes 7.46
David trouva grâce (charis) devant Dieu, et demanda d’élever une demeure pour le Dieu de Jacob ;

Actes 11.23
Lorsqu’il fut arrivé, et qu’il eut vu la grâce (charis) de Dieu, il s’en réjouit, et il les exhorta tous à rester d’un cœur ferme attachés   au Seigneur.

Actes 13.43
et, à l’issue de l’assemblée, beaucoup de Juifs et de prosélytes pieux suivirent Paul et Barnabas, qui s’entretinrent avec eux, et les exhortèrent à rester attachés à la grâce (charis) de Dieu.

Actes 14.3
Ils restèrent cependant assez longtemps à Icone, parlant avec assurance, appuyés sur le Seigneur, qui rendait témoignage à la parole de sa grâce (charis) et permettait qu’il se fît par leurs mains des prodiges et des miracles.

Actes 14.26
De là ils s’embarquèrent pour Antioche, d’où ils avaient été recommandés à la grâce (charis) de Dieu pour l’œuvre qu ’ils venaient d’accomplir.

Actes 15.11
Mais c’est par la grâce (charis) du Seigneur Jésus que nous croyons être sauvés  , de la même manière qu’eux.

Actes 15.40
Paul fit choix de Silas, et partit, recommandé par les frères à la grâce (charis) du Seigneur.

Actes 18.27
Comme il voulait passer en Achaïe, les frères l’y encouragèrent, et écrivirent aux disciples de le bien recevoir. Quand il fut arrivé, il se rendit, par la grâce (charis) de Dieu, très utile à ceux qui avaient cru ;

Actes 20.24
Mais je ne fais pour moi-même aucun cas de ma vie, comme si elle m ’était précieuse, pourvu que j’accomplisse ma course avec joie, et le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus, d’annoncer la bonne nouvelle de la grâce (charis) de Dieu.

Actes 20.32
Et maintenant je vous recommande à Dieu et à la parole de sa grâce (charis), à celui qui peut édifier et donner l’héritage avec tous les sanctifiés.

Actes 24.27
Deux ans s’écoulèrent ainsi, et Félix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le désir de plaire (charis) aux Juifs, Félix laissa Paul en prison.

Actes 25.3
(25.2) dans des vues hostiles, (25.3) lui demandèrent comme une faveur (charis) qu ’il le fît venir à Jérusalem. Ils préparaient un guet-apens, pour le tuer en chemin.

Actes 25.9
Festus, désirant plaire (charis) aux Juifs, répondit   à Paul : Veux-tu monter à Jérusalem, et y être jugé sur ces choses en ma présence ?

Romains 1.5
par qui nous avons reçu la grâce (charis) et l’apostolat, pour amener en son nom à l’obéissance de la foi tous les païens,

Romains 1.7
à tous ceux qui, à Rome, sont bien-aimés de Dieu, appelés à être saints : que la grâce (charis) et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père   et du Seigneur Jésus -Christ !

Romains 3.24
et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce (charis), par le moyen de la rédemption qui est en Jésus -Christ.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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