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Jonas 4.8
Segond 1910 + Codes Strongs


Irritation de Jonas et reproches de Dieu

1 Cela déplut 03415 (8799) fort 01419 07451 à Jonas 03124, et il fut irrité 02734 (8799).
2 Il implora 06419 (8691) l’Éternel 03068, et il dit 0559 (8799) : Ah 0577 ! Éternel 03068, n’est-ce pas ce que je disais 01697 quand j’étais encore dans mon pays 0127 ? C’est ce que je voulais prévenir en fuyant 01272 (8800) à 06923 (8765) tarsis 08659. Car je savais 03045 (8804) que tu es un Dieu 0410 compatissant 02587 et miséricordieux 07349, lent 0750 à la colère 0639 et riche 07227 en bonté 02617, et qui te repens 05162 (8737) du mal 07451.
3 Maintenant, Éternel 03068, prends 03947 (8798)-moi donc la vie 05315, car la mort 04194  m’est préférable 02896 à la vie 02416 .
4 L’Éternel 03068 répondit 0559 (8799) : Fais-tu bien 03190 (8687) de t’irriter 02734 (8804) ?
5 Et Jonas 03124 sortit 03318 (8799) de la ville 05892, et s’assit 03427 (8799) à l’orient 06924 de la ville 05892 , Là il se fit 06213 (8799) une cabane 05521, et s’y tint 03427 (8799) à l’ombre 06738, jusqu’à ce qu’il vît 07200 (8799) ce qui arriverait dans la ville 05892.
6 L’Éternel 03068 Dieu 0430 fit croître 04487 (8762) un ricin 07021, qui s’éleva 05927 (8799) au-dessus de Jonas 03124 , pour donner de l’ombre 06738 sur sa tête 07218 et pour lui ôter 05337 (8687) son irritation 07451. Jonas 03124 éprouva une grande 01419 08057 joie 08055 (8799) à cause de ce ricin 07021.
7 Mais le lendemain 04283 07837, à l’aurore 05927 (8800), Dieu 0430 fit venir 04487 (8762) un ver 08438 qui piqua 05221 (8686) le ricin 07021, et le ricin sécha 03001 (8799).
8 Au lever 02224 (8800) du soleil 08121, Dieu 0430 fit souffler 04487 (8762) un vent 07307 chaud 02759 d’orient 06921, et le soleil 08121 frappa 05221 (8686) la tête 07218 de Jonas 03124, au point qu’il tomba 05968 (8691) en défaillance. Il demanda 07592 (8799) 05315 la mort 04191 (8800), et dit 0559 (8799) : La mort 04194 m’est préférable 02896 à la vie 02416 .
9 Dieu 0430 dit 0559 (8799) à Jonas 03124 : Fais-tu bien 03190 (8687) de t’irriter 02734 (8804) à cause du ricin 07021 ? Il répondit 0559 (8799) : Je fais bien 03190 (8687) de m’irriter 02734 (8804) jusqu’à la mort 04194.
10 Et l’Éternel 03068 dit 0559 (8799) : Tu as pitié 02347 (8804) du ricin 07021 qui ne t’a coûté aucune peine 05998 (8804) et que tu n’as pas fait croître 01431 (8765), qui est né dans une nuit 01121 03915 et qui a péri 06 (8804) dans une nuit 01121 03915.
11 Et moi, je n’aurais pas pitié 02347 (8799) de Ninive 05210, la grande 01419 ville 05892, dans laquelle se trouvent 03426 plus 07235 (8687) de cent vingt 08147 06240 mille 07239 hommes 0120 qui ne savent pas distinguer 03045 (8804) leur droite 03225 de leur gauche 08040, et des animaux 0929 en grand nombre 07227 !

Les codes strong

Strong numéro : 559 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
אָמַר

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

’amar

118

Prononciation phonétique Type de mot

(aw-mar’)   

Verbe

Définition :
  1. dire, parler, prononcer
    1. répondre, penser, commander, promettre, avoir l’intention de
    2. être entendu, être appelé
    3. se glorifier, agir fièrement
    4. avouer
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

dit 2247, parler, répondre, commander, appeler, promis ; 5307

Concordance :

Genèse 1.3
Dieu dit (’amar) : Que la lumière soit ! Et la lumière fut.

Genèse 1.6
Dieu dit (’amar) : Qu’il y ait une étendue entre les eaux, et qu’elle sépare   les eaux d’avec les eaux.

Genèse 1.9
Dieu dit (’amar) : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en  un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.11
Puis Dieu dit (’amar) : Que la terre produise de la verdure, de l’herbe  portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.14
Dieu dit (’amar) : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer   le jour d’avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années ;

Genèse 1.20
Dieu dit (’amar) : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants , et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel  .

Genèse 1.22
Dieu les bénit, en disant (’amar) : Soyez féconds, multipliez  , et remplissez les eaux des mers ; et que les oiseaux multiplient sur la terre .

Genèse 1.24
Dieu dit (’amar) : Que la terre produise des animaux vivants   selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.26
Puis Dieu dit (’amar) : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.

Genèse 1.28
Dieu les bénit, et Dieu leur dit (’amar) : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre.

Genèse 1.29
Et Dieu dit (’amar) : Voici, je vous donne toute herbe portant   de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture.

Genèse 2.16
L’Éternel Dieu donna cet ordre à l’homme : (’amar) Tu pourras   manger de tous les arbres du jardin ;

Genèse 2.18
L’Éternel Dieu dit (’amar) : Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui.

Genèse 2.23
Et l’homme dit (’amar) : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l ’appellera femme, parce qu’elle a été prise de l’homme.

Genèse 3.1
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel   Dieu avait faits. Il dit (’amar) à la femme : Dieu a-t-il réellement dit (’amar)   : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?

Genèse 3.2
La femme répondit (’amar) au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres   du jardin.

Genèse 3.3
Mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit (’amar) : Vous n’en mangerez point et vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez.

Genèse 3.4
Alors le serpent dit (’amar) à la femme : Vous ne mourrez point;

Genèse 3.9
Mais l’Éternel Dieu appela l’homme, et lui dit (’amar) : Où es-tu ?

Genèse 3.10
Il répondit (’amar) : J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur  , parce que je suis nu, et je me suis caché.

Genèse 3.11
Et l’Éternel Dieu dit (’amar) : Qui t’a appris que tu es nu ? Est-ce que tu as mangé   de l’arbre dont je t’avais défendu de manger ?

Genèse 3.12
L’homme répondit (’amar) : La femme que tu as mise auprès de moi m’a donné   de l’arbre, et j’en ai mangé.

Genèse 3.13
Et l’Éternel Dieu dit (’amar) à la femme : Pourquoi as-tu fait cela? La femme   répondit (’amar) : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.

Genèse 3.14
L’Éternel Dieu dit (’amar) au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre , et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.

Genèse 3.16
Il dit (’amar) à la femme : J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera  sur toi.

Genèse 3.17
Il dit (’amar) à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre (’amar) : Tu n’en mangeras   point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous  les jours de ta vie,

Genèse 3.22
L’Éternel Dieu dit (’amar) : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 4.1
Adam connut Ève, sa femme ; elle conçut, et enfanta  Caïn et elle dit (’amar) : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel.

Genèse 4.6
Et l’Éternel dit (’amar) à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage   est-il abattu ?

Genèse 4.8
Cependant, Caïn adressa la parole (’amar) à son frère Abel ; mais, comme ils étaient dans les champs, Caïn se jeta sur son frère Abel, et le tua.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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