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Lévitique 5.1
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Lorsque quelqu’un 05315, après avoir été mis sous serment 08085 (8804) 06963 0423 comme témoin 05707, péchera 02398 (8799) en ne déclarant 05046 (8686) pas ce qu’il a vu 07200 (8804) ou 0176 ce qu’il sait 03045 (8804), il restera chargé 05375 (8804) de sa faute 05771.
2 Lorsque quelqu’un 05315, sans s’en apercevoir 05956 (8738), touchera 05060 (8799) une chose 01697 souillée 02931, comme le cadavre 05038 d’un animal 02416 impur 02931, que 05038 ce soit d’une bête sauvage 02931 ou domestique 0929, 05038 ou bien d’un reptile 08318 02931, il deviendra lui-même impur 02931 et il se rendra coupable 0816 (8804).
3 Lorsque, sans y prendre garde 05956 (8738), il touchera 05060 (8799) une souillure 02932 humaine 0120 quelconque 02932 02930 (8799), et qu’il s’en aperçoive 03045 (8804) plus tard, il en sera coupable 0816 (8804).
4 Lorsque quelqu’un 05315, parlant 0981 (8763) à la légère 08193, jure 07650 (8735) de faire du mal 07489 (8687) ou du bien 03190 (8687), 0120 0981 (8762) 07621 et que, ne l’ayant pas remarqué d’abord 05956 (8738), il s’en aperçoive  03045 (8804) plus tard, il en sera coupable 0816 (8804) 0259.
5 Celui donc qui se rendra coupable 0816 (8799) de l’une 0259 de ces choses, fera l’aveu 03034 (8694) de son péché 02398 (8804).
6 Puis il offrira 0935 (8689) en sacrifice de culpabilité 0817 à l’Éternel 03068, pour le péché 02403 qu’il a commis 02398 (8804) , une femelle 05347 de menu bétail 06629, une brebis 03776 ou une chèvre 08166 05795, comme victime expiatoire 02403. Et le sacrificateur 03548 fera pour lui l’expiation 03722 (8765) de son péché 02403.
7 S’il 03027 n’a pas de quoi 01767 se procurer 05060 (8686) une brebis 07716 ou une chèvre, il offrira 0935 (8689) en sacrifice de culpabilité 02398 (8804) à l’Éternel 03068 pour 0854 son péché 0817 deux 08147 tourterelles 08449 ou deux 08147 jeunes 01121 pigeons 03123, l’un 0259 comme victime expiatoire 02403, l’autre 0259 comme holocauste 05930.
8 Il les apportera 0935 (8689) au sacrificateur 03548, qui sacrifiera 07126 (8689) d’abord 07223 celui qui doit servir de victime expiatoire 02403. Le sacrificateur lui ouvrira 04454 (8804) la tête 07218 avec l’ongle près 04136 de la nuque 06203, sans la séparer 0914 (8686) ;
9 il fera sur un côté 07023 de l’autel 04196 l’aspersion 05137 (8689) du sang 01818 de la victime expiatoire 02403, et le reste 07604 (8737) du sang 01818 sera exprimé 04680 (8735) au pied 03247 de l’autel 04196 : c’est un sacrifice d’expiation 02403.
10 Il fera 06213 (8799) de l’autre 08145 oiseau un holocauste 05930, d’après les règles 04941 établies. C’est ainsi que le sacrificateur 03548 fera pour cet homme l’expiation 03722 (8765) du péché 02403 qu’il a commis 02398 (8804), et il lui sera pardonné 05545 (8738).
11 S’il 03027 n’a pas de quoi se procurer 05381 (8686) deux 08147 tourterelles 08449 ou deux 08147 jeunes 01121 pigeons 03123, 02398 (8804) il apportera 0935 (8689) en offrande 07133 pour son péché un dixième 06224 d’épha 0374 de fleur de farine 05560, comme offrande d’expiation 02403 ; il ne mettra 07760 (8799) point d’huile 08081 dessus, et il n’y ajoutera 05414 (8799) point d’encens 03828 , car c’est une offrande d’expiation 02403.
12 Il l’apportera 0935 (8689) au sacrificateur 03548, et le sacrificateur 03548 en prendra 07061 (8804) une poignée 04393 07062 comme souvenir 0234, et il la brûlera 06999 (8689) sur l’autel 04196, comme les offrandes consumées par le feu 0801 devant l’Éternel 03068 : c’est une offrande d’expiation 02403.
13 C’est ainsi que le sacrificateur 03548 fera pour cet homme l’expiation 03722 (8765) du péché 02403 qu’il a commis 02398 (8804) à l’égard de l’une 0259 de ces choses, et il lui sera pardonné 05545 (8738). Ce qui restera de l’offrande sera pour le sacrificateur 03548, comme dans l’offrande en don 04503.

Le sacrifice de culpabilité

14 L’Éternel 03068 parla 01696 (8762) à Moïse 04872, et dit 0559 (8800) :
15 Lorsque quelqu’un 05315 commettra 04603 (8799) une infidélité 04604 et péchera 02398 (8804) involontairement 07684 à l’égard des choses consacrées 06944 à l’Éternel 03068, il offrira 0935 (8689) en sacrifice de culpabilité 0817 à l’Éternel 03068 pour son péché un bélier 0352 sans défaut 08549, pris du troupeau 06629 d’après ton estimation 06187 en sicles 08255 d’argent 03701, selon le sicle 08255 du sanctuaire  06944 0817.
16 Il donnera 07999 (8762), en y ajoutant 03254 (8686) un cinquième 02549, la valeur de la chose dont il a frustré 02398 (8804) le sanctuaire 06944, et il la remettra 05414 (8804) au sacrificateur 03548. Et le sacrificateur 03548 fera pour lui l’expiation 03722 (8762) avec le bélier 0352 offert en sacrifice de culpabilité 0817, et il lui sera pardonné 05545 (8738).
17 Lorsque quelqu’un 05315 péchera 02398 (8799) en faisant 06213 (8804), sans le savoir 03045 (8804), contre l’un 0259 des commandements 04687 de l’Éternel 03068, des choses qui ne doivent point se faire 06213 (8735), il se rendra coupable 0816 (8804) et sera chargé 05375 (8804) de sa faute 05771.
18 Il présentera 0935 (8689) au sacrificateur 03548 en sacrifice de culpabilité 0817 un bélier 0352 sans défaut 08549, pris du troupeau 06629 d’après ton estimation 06187. Et le sacrificateur 03548 fera pour lui l’expiation 03722 (8765) de la faute 07684 qu’il a commise 07683 (8804) sans le savoir 03045 (8804), et il lui sera pardonné 05545 (8738).
19 C’est un sacrifice de culpabilité 0817. Cet homme s’était rendu coupable 0816 (8800) 0816 (8804) envers l’Éternel 03068.

Les codes strong

Strong numéro : 5375 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נָשָׂא

(Psaume 4 : 6 [7]) Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

nasa’ ou nacah

1421

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-saw’) ou (naw-saw’)   

Verbe

Définition :
  1. lever, porter, supporter, transporter, prendre
    1. (Qal)
      1a1) lever, élever
      1a2) porter, supporter, soutenir, endurer
      1a3) prendre, emmener, pardonner
    2. (Nifal)
      1b1) être soulevé, être exalté
      1b2) se lever, s’élever
      1b3) être transporté
      1b4) être emmené
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

supporter, soulever, lever, élever, pardonner, prendre, suffire, accorder une grâce, être chargé,... ; 654

Concordance :

Genèse 4.13
Caïn dit à l’Éternel : Mon châtiment est trop grand pour être supporté (nasa’ ou nacah)  .

Genèse 7.17
Le déluge fut quarante jours sur la terre. Les eaux crûrent et soulevèrent (nasa’ ou nacah) l’arche, et elle s’éleva au-dessus de la terre.

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante (nasa’ ou nacah) pour qu’ils demeurassent ensemble, car leurs biens   étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer ensemble.

Genèse 13.10
Lot leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève (nasa’ ou nacah) les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident ;

Genèse 18.2
Il leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda : et voici, trois hommes étaient debout   près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d’eux, depuis l’entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

Genèse 18.24
Peut-être y a -t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu périr aussi, et ne pardonneras (nasa’ ou nacah) -tu pas à la ville à cause des cinquante justes qui sont au milieu d’elle?

Genèse 18.26
Et l’Éternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes   au milieu de la ville, je pardonnerai (nasa’ ou nacah) à toute la ville, à cause d’eux.

Genèse 19.21
Et il lui dit : Voici, je t’accorde encore cette grâce (nasa’ ou nacah), et je ne détruirai pas la ville dont tu parles.

Genèse 21.16
et alla s’asseoir vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit   donc vis-à-vis de lui, éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura.

Genèse 21.18
Lève -toi, prends (nasa’ ou nacah) l’enfant, saisis -le de ta main ; car je ferai de lui une grande nation.

Genèse 22.4
Le troisième jour, Abraham, levant (nasa’ ou nacah) les yeux, vit le lieu de loin.

Genèse 22.13
Abraham leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit derrière lui un bélier   retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le bélier, et l’offrit en holocauste à la place de son fils.

Genèse 24.63
Un soir qu’Isaac était sorti pour méditer dans les champs, il leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda ; et voici, des chameaux arrivaient.

Genèse 24.64
Rebecca leva (nasa’ ou nacah) aussi les yeux, vit Isaac, et descendit   de son chameau.

Genèse 27.3
Maintenant donc, je te prie, prends (nasa’ ou nacah) tes armes, ton carquois et ton arc, va dans les champs, et chasse -moi du gibier.

Genèse 27.38
Esaü dit à son père : N’as-tu que cette seule bénédiction, mon père ? Bénis  -moi aussi, mon père ! Et Esaü éleva (nasa’ ou nacah) la voix, et pleura.

Genèse 29.1
Jacob se mit (nasa’ ou nacah) en marche, et s’en alla au pays des fils   de l’Orient.

Genèse 29.11
Et Jacob baisa Rachel, il éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura  .

Genèse 31.10
Au temps où les brebis entraient en chaleur, je levai (nasa’ ou nacah) les yeux, et je vis en songe que les boucs qui couvraient les brebis étaient rayés, tachetés  et marquetés.

Genèse 31.12
Il dit : Lève (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarde : tous les boucs qui couvrent les brebis sont rayés, tachetés et marquetés ; car j’ai vu tout ce que te fait Laban.

Genèse 31.17
Jacob se leva, et il fit monter (nasa’ ou nacah) ses enfants et ses femmes sur les chameaux.

Genèse 32.20
Vous direz : Voici, ton serviteur Jacob vient aussi derrière nous. Car il se disait  : Je l ’apaiserai par ce présent qui va devant moi ; ensuite   je le verrai en face, et peut-être m ’accueillera-t-il favorablement (nasa’ ou nacah).

Genèse 33.1
Jacob leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda ; et voici, Esaü arrivait  , avec quatre cents hommes. Il répartit les enfants entre Léa, Rachel, et les deux servantes.

Genèse 33.5
Esaü, levant (nasa’ ou nacah) les yeux, vit les femmes et les enfants, et il dit  : Qui sont ceux que tu as là? Et Jacob répondit : Ce sont les enfants que Dieu a accordés   à ton serviteur.

Genèse 36.7
Car leurs richesses étaient trop considérables pour qu’ils demeurassent ensemble, et la contrée où ils séjournaient ne pouvait plus leur suffire (nasa’ ou nacah) à cause de leurs troupeaux.

Genèse 37.25
Ils s’assirent ensuite pour manger. Ayant levé (nasa’ ou nacah) les yeux, ils virent une caravane d’Ismaélites venant de Galaad ; leurs chameaux étaient chargés (nasa’ ou nacah) d’aromates, de baume et de myrrhe, qu’ils transportaient en Égypte.

Genèse 39.7
Après ces choses, il arriva que la femme de son maître porta (nasa’ ou nacah) les yeux sur Joseph, et dit : Couche avec moi!

Genèse 40.13
Encore trois jours, et Pharaon relèvera (nasa’ ou nacah) ta tête et te rétablira  dans ta charge ; tu mettras la coupe dans la main de Pharaon, comme tu en avais   l’habitude lorsque tu étais son échanson.

Genèse 40.19
Encore trois jours, et Pharaon enlèvera (nasa’ ou nacah) ta tête de dessus toi, te fera pendre  à un bois, et les oiseaux mangeront ta chair.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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